KINH QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT CỨU KHỔ

  -  

Phẩm Phổ Môn, Kinc Phổ Môn tuyệt Kinch Quán Thế Âm và hiểu đủ là Quan Thế Âm Bồ tát Phổ Môn Phẩm bài xích ghê nói về hạnh nguyện độ sanh của Bồ tát Quan Thế Âm. Khi gặp mặt khổ nàn, tốt nhất chổ chính giữa xưng niệm thương hiệu Đức Bồ Tát Quán Thế Âm thì Ngài đang phía theo âm tkhô hanh cầu cứu giúp này mà giải cứu khổ nàn cho. Vậy nghi tiết tụng tởm Phổ Môn như thế nào? Hãy cùng tamkyrt.vn.vn tìm hiểu. 


*

NGHI THỨC TỤNG KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOAPHẨM QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT PHỔ MÔN(KINH PHỔ MÔN – CẦU AN)

Crúc ý Lúc tụng Kinc Phổ Môn

Từng ngôn từ trong Kinh Phổ Môn bao gồm nghĩa lý rất thâm sâu và ảo diệu, mang tính chất ẩn dụ rất to lớn, gọi qua 1 nhị lần cấp thiết làm sao chúng ta làm rõ được. Do đó, Khi tụng kinh, chúng ta yêu cầu nồng hậu thành kính. Phải tất cả vai trung phong khẩn thiết trân quý từng nội dung.quý khách sẽ xem: Cách tụng gớm cứu giúp khổ

Trước Khi tụng Kinh Phổ Môn, ta phải rửa tay, súc mồm đến sạch sẽ với y phục yêu cầu nghiêm túc.Lúc ngồi, đứng phải giữ thân mang đến thật thà.Lúc lạy tuyệt quỳ đề xuất giữ lại thân đoan nghiêm.Miệng tụng phát âm âm tkhô nóng đầy đủ nghe.

Bạn đang xem: Kinh quán thế âm bồ tát cứu khổ

Điều đặc trưng Lúc tụng Kinh Phổ Môn là cần thể nhập được hầu như ý nghĩa vào Kinch với áp dụng, thực hành thực tế trong cuộc sống. Đọc, tụng Kinch Phổ Môn không chỉ để được Bồ-tát Quan Thế Âm gia hộ, mà quan trọng hơn, chúng ta nên để tâm đến phương pháp “quán chiếu cuộc đời” và phương thức “sống không sợ hãi” của vị Bồ-tát nổi tiếng dung hòa và tuy nhiên hành giữa tình thương và trí tuệ, để an lạc và thảnh thơi của mình và tha nhân được tạo thành lập ngay trường đoản cú hiện tại kiếp.

Video tụng kinh phổ môn - thầy ưng ý trí thoát

NGUYỆN HƯƠNG

(Tùy khóa lễ, rất có thể lược bớt)(Vị Chứng minch hoặc Chủ lễ mật niệm :)

CHƠN NGÔN TỊNH PHÁP. GIỚI :

Án lam. (7 lần)

CHƠN NGÔN TỊNH BA NGHIỆP :

Án ta phạ bà phạ, thuật đà ta phạ, đạt mạ ta phạ, bà phạ thuật độ hám. (3 lần)(Duy mãng cầu chập chuông 2 dòng, đánh 3 giờ đồng hồ, chập ¦¦ ¦¦ ¦ ¦Vị Chứng minch hoặc Chủ lễ cầm cố 3 cây mùi hương, quỳ ngay thẳng, cung kính, niệm phệ : )Nam tế bào Ta Bà Giáo công ty Điều ngự Bổn định sư Thích Ca Mâu Ni Phật, tác đại minh chứng. ¦ (1 xá)Nam mô Tây phương Cực Lạc thế giới Đại tự Đại bi A Di Đà Phật, tác đại minh chứng. ¦ (1 xá)Nam mô Tây thiên Đông độ, VN Lịch đại Chư vị Tổ sư, tác đại chứng minh.¦ (1 xá) Nguyện mang lòng thành kính, Gởi theo đám mây hương thơm, Phảng phất mọi mười phương, Cúng nhường nhịn ngôi Tam bảo. Thề trọn đời giữ đạo, Theo từ tánh có tác dụng lành, Cùng pháp giới chúng sanh, Cầu Phật từ bỏ gia hộ, Tâm Bồ đề vững chắc, Chí tu học tập vững chắc, Xa bể khổ nguồn mê, Chóng quay về bờ giác. ¦ Ngưỡng bạch clỗi Phật bố đời vào mười pmùi hương quả đât : Tại ca tòng . . . . . . , nay tất cả chư tín nhà . . . . . thực tâm tậu sửa hương đăng trái cây làm cho lễ kỳ an. Cầu nguyện hồng ân Tam bảo, Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Đại bi Linh Cảm ứng Quán Thế Âm Bồ tát xót doanh nhân hộ, chư Phật tử . . . . . . . . . . . . . . pháp danh . . . . . . . . . , . . . tuổi. Và toàn cục gia quyến : mắc bệnh thuim bớt, tai nạn tiêu trừ, phước huệ chỉnh tề, thân trung tâm an nhàn, vạn sự kiết tường, tùy vai trung phong thỏa mãn. Nguyện cùng tất cả pháp giới bọn chúng sinh : tinh tấn tu hành, sớm thành Phật trái. ¦ (Nếu bao gồm cầu rất ..., thì cầu nguyện thêm)

Hương xông đỉnh báu,Giới định tuệ hương,Giải thoát, giải thoát tri con kiến quý không thể đoán trước,Ngào ngạt mọi muôn phương,Thanh tịnh vai trung phong hương,Đệ tử nguyện cúng nhịn nhường.Nam tế bào Hương Cúng Dường Bồ tátMa ha tát. (3 lần) ¦¦ ¦ > œ

KỆ PHÁP VƯƠNG

Đấng Pháp vương vô thượng, Ba cõi chẳng ai bằng, Thầy dạy khắp ttránh bạn, Cha lành bình thường tứ loài. Quy y tròn một niệm, Dứt không bẩn nghiệp cha kỳ, Xưng dương thuộc tán thán Ức kiếp ko cùng tận. ¦

QUÁN TƯỞNG

Phật, chúng sinh, tánh thườngtrống rỗng yên, Đạo cảm thông bắt buộc nghĩ về bàn, Lưới Đế châu ví đạo tràng,Mười phương Phật bảo hào quangsáng sủa ngời, Trước bảo tọa thân nhỏ hình ảnh hiện nay, Cúi đầu xin thệ nguyện quy y.¦ (1 xá)

ĐẢNH LỄ TAM BẢO

Chí trung ương đảnh lễ : Nam mô Tận hư ko phát triển thành pháp giới vượt, hiện, vị lai thập phương thơm clỗi Phật, tôn Pháp, Hiền Thánh Tăng hay trụ Tam bảo. ¦ (1 lạy)Chí trung ương đhình ảnh lễ : Nam mô Ta Bà Giáo công ty Điều ngự Bổn định sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Đương lai Hạ sinh Di Lặc tôn Phật, Đại trí Văn uống Thù Sư Lợi Bồ tát, Đại hạnh Phổ Hiền Bồ tát, Hộ pháp Chỏng tôn Bồ tát, Linh sơn Hội thượng Phật Bồ tát. ¦ (1 lạy)Chí chổ chính giữa đảnh lễ : Nam tế bào Tây pmùi hương Cực Lạc Thế giới Đại trường đoản cú Đại bi A Di Đà Phật, Đại bi Quán Thế Âm Bồ tát, Đại Thế Chí Bồ tát, Đại nguyện Địa Tạng Vương Bồ tát, Tkhô giòn tịnh Đại hải bọn chúng Bồ tát.¦¦ ¦ (1 lạy)

KỆ KHEN LÒ HƯƠNG

Lò hương tỏa sương rán bọn,Mẹ bé công chúa tai nàn thoát qua, Lòng thành lửa chẳng bén da,Một lời cầu Phật xa gần tỏ tường.Nam mô Hương Vân Cái Bồ tátMa ha tát. (3 lần)

CHÚ ĐẠI BI

(Tùy khóa lễ, rất có thể lược bớt)Nam mô Đại bi Hội thượng Phật Bồ tát. (3 lần) ¦Thiên thủ thiên nhãn vô xấu hổ đại bi trọng điểm đà la ni.Nam tế bào hắc ra đát na nhiều ra dạ domain authority.Nam tế bào a rị da, bà lô yết đế, thước chén ra da, Bồ đề tát đỏa bà da, ma ha tát đỏa bà domain authority, ma ha ca lô ni ca domain authority.Án, tát bàn ra pphân tử duệ, số đát na đát tỏa.Nam tế bào vớ kiết lật đỏa, y mông a rị domain authority, bà lô kiết đế, thất Phật ra lăng đà bà.Nam tế bào na ra cẩn trì hê rị, ma ha bàn đa sa mế, tát bà a tha đậu du bởi, a thệ dựng, tát bà tát đa, mãng cầu ma bà dà, ma phạt đạt đậu, đát điệt tha.Án, a bà lô hê, lô ca đế, ca ra đế, di hê rị, ma ha nhân tình đề tát đỏa, tát bà tát bà, ma ra ma ra, ma hê ma hê, rị đà dựng, cu lô cu lô yết mông, độ lô độ lô, phạt xà domain authority đế, ma ha pphân tử xà domain authority đế, đà ra đà ra, địa rị ni, thất Phật ra da, dá ra dá ra. Mạ mạ pphân tử ma ra, mục đế lệ, y hê di hê, thất na thất na, a ra sâm Phật ra xá lợi, phạt sa pphân tử sâm, Phật ra xá domain authority, hô lô hô lô ma ra, hô lô hô lô hê rị, ta ra ta ra, vớ rị tất rị, đánh rô tô rô, nhân tình đề dạ nhân tình đề dạ, bồ đà dạ người thương đà dạ, di đế rị dạ.Na ra cẩn trì, địa rị nhan sắc ni na, cha dạ ma mãng cầu, ta bà ha. Tất đà dạ, ta bà ha. Ma ha vớ đà dạ ta bà ha. Tất đà dũ nghệ, thất bàn ra dạ, ta bà ha.Na ra cẩn trì, ta bà ha. Ma ra na ra, ta bà ha. Tất ra tăng a mục khê da, ta bà ha. Ta Bà ma ha a tất đà dạ, ta bà ha. Giả kiết ra a vớ đà dạ, ta bà ha. Ba đà ma yết tất đà dạ, ta bà ha.Na ra cẩn trì, bàn đà ra dạ, ta bà ha. Ma bà lợi chiến thắng yết ra dạ, ta bà ha.Nam mô hắc ra đát mãng cầu đa ra dạ domain authority.Nam tế bào a rị da bà lô kiết đế, thước bàn ra dạ, ta bà ha.Án, vớ điện đô, mạn nhiều ra, bạt đà dạ, ta bà ha. (3 lần) ¦¦ ¦Nam mô Thập phương thơm Thường trụ Tam bảo . (3 lần) ¦

KỆ KHEN PHẬT

Trên ttránh bên dưới khu đất không bằng Phật.Thế giới đông tây không thể sánh.Nhân trang bị xưa nay bé biết rõ,Tất cả không người nào bởi được Phật.Nam mô Bổn định sư Thích Ca Mâu Ni Phật.(3 lần) ¦

KỆ KHAI KINH (2)

Phật pháp rộng sâu khôn cùng nhiệm mầu,Trăm ndở hơi muôn kiếp nặng nề search cầu.Nay nhỏ nghe thấy chuyên trì tụng,Nguyện tỏ Nhỏng lai nghĩa nhiệm mầu.Nam tế bào Pháp hoa Hội thượng PhậtBồ tát Ma ha tát. (3 lần) ¦PHẬT NÓIKINH DIỆU PHÁP. LIÊN HOAPHẨM QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT PHỔ MÔN(KINH PHỔ MÔN – CẦU AN)

Dịch chữ Hán : Pháp sư Tam tạng Cưu Ma La Thập nước Dao Tần, đời Đông Tấn. Dịch chữ Việt : Hòa thượng Thích Trí Tịnh.

1) BẠCH HỎI STại NHÂN :

Lúc bấy giờ, ngài Vô Tận Ý Bồ tát ngay tức khắc từ bỏ chỗ ngồi vực dậy, trịch áo bày vai hữu, chắp tay phía Phật mà bạch rằng : “Thế tôn ! Ngài Quán Thế Âm Bồ tát vì nhơn duyên ổn gì nhưng mà tên là Quán Thế Âm ?”. ¦

2) THOÁT TÁM ĐIỀU NẠN :

Phật bảo ngài Vô Tận Ý Bồ tát : “Thiện nay nam giới tử ! Nếu có vô lượng trăm nghìn muôn ức chúng sanh Chịu đựng các hại não, nghe Quán Thế Âm Bồ tát này một lòng xưng danh. Quán Thế Âm Bồ tát tức thời chăm chú tiếng tăm tê, phần lớn đặng giải thoát.

Nếu có người trì danh hiệu Quán Thế Âm Bồ tát, dầu vào trong lửa béo, lửa chẳng cháy đặng, vì chưng bởi vì sức oai thần của Bồ tát này đặng điều đó.Nếu bị nước bự làm trôi, xưng thương hiệu Bồ tát này ngay tức thì đặng nơi cạn.Nếu tất cả trăm nghìn muôn ức chúng sinh bởi vì tìm các thiết bị châu báu như : vàng, bạc, lưu ly, xa cừ, mã óc, sinh vật biển, hổ phách, trân châu ... , cần vào trong đại dương lớn, trả sử gió to thổi ghe thuyền của cơ trôi tấp địa điểm nước quỉ La gần kề, trong ấy ví như bao gồm nhẫn mang lại một tín đồ xưng danh hiệu Quán Thế Âm Bồ tát, thời những tín đồ này đều đặng thoát ra khỏi nạn quỉ La gần kề. Do nrộng duyên ổn này mà tên là Quán Thế Âm.Nếu lại sở hữu fan sắp sẽ ảnh hưởng sợ, xưng danh hiệu Quán Thế Âm Bồ tát ngay thức thì dao gậy của người tê thế, lập tức gãy từng khúc mà đặng thoát khỏi.Nếu quỉ dạ xoa thuộc La sát đầy vào cõi Tam thiên đại thiên ước ao mang đến hại người, nghe tín đồ xưng hiệu Quán Thế Âm Bồ tát, thời những quỉ dữ này còn không rất có thể cần sử dụng mắt dữ mà lại chú ý tín đồ, huống lại làm hại đặng.Dầu lại sở hữu tín đồ hoặc tất cả tội, hoặc ko tội, gông cùm xiềng xích trói buộc địa điểm thân, xưng thương hiệu Quán Thế Âm Bồ tát, thảy phần đa đứt rã, liền đặng thoát khỏi.Nếu kẻ oán thù tặc đầy trong cõi Tam thiên đại thiên, tất cả một vị thương thơm nhà dắt đoàn người buôn, rước theo nhiều của báu trải qua chỗ con đường hiểm trlàm việc, trong số đó tất cả một fan xướng rằng : “Các thiện nam tử ! Chớ phải sợ đặc, các ông đề nghị đề nghị một lòng xưng thương hiệu Quán Thế Âm Bồ tát, vị Bồ tát kia xuất xắc rước pháp Vô úy thí cho việc đó sinh, nếu những ông xưng danh hiệu Ngài thời đang đặng ra khỏi ân oán tặc này”.Đoàn fan buôn nghe rồi, đầy đủ công bố xưng rằng : “Nam tế bào Quán Thế Âm Bồ tát !” ¦. Vì xưng thương hiệu Bồ tát, nên ngay thức thì đặng thoát khỏi.Vô Tận Ý ! Quán Thế Âm đại Bồ tát sức oai vệ thần to lớn như thế.Nếu bao gồm bọn chúng sanh nào các lòng dâm dục, hay kính cẩn niệm Quán Thế Âm Bồ tát, ngay tức thì đặng lìa lòng dâm ý dục.Nếu bạn nhiều hờn giận, thường cung kính niệm Quán Thế Âm Bồ tát, ngay lập tức đặng lìa lòng giận hờn.Nếu bạn những dại tê mê, thường kính cẩn niệm Quán Thế Âm Bồ tát, liền đặng lìa dở hơi say đắm.

Vô Tận Ý ! Quán Thế Âm Bồ tát có những sức oai nghiêm thần to các lợi ích như thế, cho nên vì vậy bọn chúng sinh thường cần một lòng tưởng niệm cho Ngài. ¦

3) TOẠI HAI ĐIỀU CẦU :

Nếu tất cả fan nữ, trả sử muốn cầu con trai, lễ lạy cúng nhịn nhường Quán Thế Âm Bồ tát, ngay tức thì sanh đàn ông phước đức trí huệ; giả sử mong cầu phụ nữ, bèn sanh phụ nữ gồm tướng dễ thương, vì trước sẽ tLong nơi bắt đầu phước đức, hồ hết fan mọi kính thích.Vô Tận Ý ! Quán Thế Âm Bồ tát có sức thần như vậy. ¦

4) SO SÁNH CÔNG ĐỨC LỄ NIỆM :

Nếu gồm bọn chúng sinh cung kính, lễ lạy Quán Thế Âm Bồ tát, thời phước đức chẳng luống mất. Cho cần chúng sinh đa số yêu cầu tchúng ta trì thương hiệu Quán Thế Âm Bồ tát.

Vô Tận Ý ! Nếu có bạn tbọn họ trì danh trường đoản cú của sáu mươi nhị ức hằng hà sa Bồ tát, lại trọn đời cúng nhường nhịn đồ siêu thị, y phục, giường nằm, thuốc thang. Ý ông nghĩ về sao ? Công đức của tín đồ thiện phái nam, bạn thiện nay cô gái kia có rất nhiều chăng ?”.

Vô Tận Ý thưa : “Bạch Thế tôn ! Rất nhiều”. Phật nói : “Nếu lại sở hữu fan tbọn họ trì danh hiệu Quán Thế Âm Bồ tát, nhẫn mang đến một thời lễ lạy cúng nhường nhịn, thời phước của nhị tín đồ đó cân nhau không không giống, vào trăm ngàn muôn ức kiếp quan trọng cùng tận.Vô Tận Ý ! Thọ trì thương hiệu Quán Thế Âm Bồ tát, đặng vô lượng vô bờ phước đức tác dụng như vậy ”. ¦

5) MƯỜI CHÍN LOẠI THUYẾT PHÁP :

Nơi đáng dùng thân Duyên giác đặng độ bay, Bồ tát liền hiện tại thân Duyên giác do kia nói pháp.Nơi xứng đáng dùng thân Tkhô nóng văn đặng độ thoát, Bồ tát liền hiện nay thân Thanh hao vnạp năng lượng vì chưng kia nói pháp.Nơi đáng dùng thân Phạm vương đặng độ bay, Bồ tát ngay tắp lự hiện thân Phạm vương do đó nói pháp.Nơi xứng đáng sử dụng thân Đế yêu thích đặng độ bay, Bồ tát tức thời hiện nay thân Đế thích hợp vì chưng đó nói pháp.Nơi xứng đáng dùng thân Tự tại thiên đặng độ bay, Bồ tát ngay tức thì hiện thân Tự tại thiên vì chưng đó nói pháp.Nơi xứng đáng cần sử dụng thân Đại Tự tại thiên đặng độ thoát, Bồ tát liền hiện nay thân Đại Tự tại thiên vày đó nói pháp.Nơi đáng dùng thân Thiên đại Tướng quân đặng độ thoát, Bồ tát liền hiện nay thân Thiên đại Tướng quân bởi vì kia nói pháp.Nơi đáng sử dụng thân Tỳ sa môn đặng độ bay, Bồ tát ngay thức thì hiện thân Tỳ sa môn vì chưng kia nói pháp.Nơi xứng đáng dùng thân Tiểu vương đặng độ bay, Bồ tát tức thời hiện thân Tiểu vương vì kia nói pháp.Nơi xứng đáng sử dụng thân Trưởng trả đặng độ thoát, Bồ tát ngay lập tức hiện nay thân Trưởng trả vày kia nói pháp.Nơi xứng đáng dùng thân Cư sĩ đặng độ thoát, Bồ tát tức khắc hiện nay thân Cư sĩ vày đó nói pháp.Nơi đáng sử dụng thân Tể quan đặng độ bay, Bồ tát ngay tức thì hiện thân Tể quan bởi vì đó nói pháp.Nơi xứng đáng sử dụng thân Bà la môn đặng độ bay, Bồ tát ngay tắp lự hiện tại thân Bà la môn bởi kia nói pháp.Nơi xứng đáng sử dụng thân Tỳ kheo, Tỳ kheo ni, Ưu bà tắc, Ưu bà di đặng độ bay, Bồ tát ngay tức khắc hiện thân Tỳ kheo, Tỳ kheo ni, Ưu bà tắc, Ưu bà di bởi đó nói pháp.Nơi xứng đáng cần sử dụng thân thanh nữ của Trưởng giả, Cư sĩ, Tể quan, Bà la môn đặng độ thoát, Bồ tát ngay thức thì hiện nay thân phụ nữ vì chưng kia nói pháp.Nơi đáng dùng thân đồng nam giới đồng nữ giới đặng độ thoát, Bồ tát tức thì hiện nay thân đồng phái nam đồng chị em vày đó nói pháp.Nơi đáng dùng thân Trời, Rồng, Dạ xoa, Càn thát bà, A tu la, Ca lâu la, Khẩn mãng cầu la, Ma hầu la dà, Nhơn thuộc Phi nrộng đặng độ thoát, Bồ tát lập tức hầu như hiện nay thân vày kia nói pháp.Nơi đáng sử dụng thân Chấp Kim cang thần đặng độ thoát, Bồ tát ngay lập tức hiện Chấp Kyên ổn cang thần do đó nói pháp.

Xem thêm: Công Tác Chuẩn Bị Đại Lễ Vu Lan Báo Hiếu Chùa Hoằng Pháp, Đại Lễ Vu Lan Báo Hiếu 2019

Vô Tận Ý ! Quán Thế Âm Bồ tát đó, thành công công đức như thế, dùng những thân hình, đi dạo đi trong những cõi nước nhằm độ bay bọn chúng sanh, như vậy vì thế những ông phải một lòng cúng dường Quán Thế Âm Bồ tát.

Quán Thế Âm Bồ tát kia, sinh sống vào vị trí nạn gấp sợ hãi quánh xuất xắc ban sự Vô úy, cho nên cõi Ta Bà này phần lớn Hotline ngài là vị Thí Vô Úy”. ¦

6) CÚNG DƯỜNG :

Vô Tận Ý Bồ tát bạch Phật : “Thế tôn ! Con nay phải cúng dường Quán Thế Âm Bồ tát”. Ngài ngay tức thì mlàm việc chuỗi ngọc bởi những châu báu, cực hiếm trăm nghìn lượng tiến thưởng chỗ cổ, lấy cúng dường mang đến ngài Quán Thế Âm mà nói rằng: “Xin Ngài thừa nhận chuỗi trân bảo Pháp thí này”.

khi ấy, Quán Thế Âm Bồ tát chẳng Chịu đựng dấn chuỗi. Ngài Vô Tận Ý lại thưa cùng Quán Thế Âm Bồ tát rằng : “Xin Ngài do thương Cửa Hàng chúng tôi nhưng nhấn chuỗi ngọc này”.

Bấy giờ đồng hồ, Phật bảo Quán Thế Âm Bồ tát: “Ông đề xuất thương thơm Vô Tận Ý Bồ tát này cùng mặt hàng Tđọng chúng cùng Ttránh, Rồng, Dạ xoa, Càn thát bà, A tu la, Ca lâu la, Khẩn mãng cầu la, Ma hầu la dà, Nrộng với Phi nhơn v.v… cơ mà thừa nhận chuỗi ngọc đó”.

Tức thời Quán Thế Âm Bồ tát thương thơm sản phẩm Tứ chúng cùng Trời, Rồng, Nrộng, Phi nhơn v.v… nhưng mà dìm chuỗi ngọc đó chia thành nhị phần : 1 phần dưng đức Thích Ca Mâu Ni Phật, 1 phần dưng tháp của Phật Đa Bảo.Vô Tận Ý ! Quán Thế Âm Bồ tát có mức độ thần tự tại như vậy, dạo bước đi chỗ cõi Ta Bà. ¦

7) TRÙNG TỤNG:

Lúc kia ngài Vô Tận Ý Bồ tát nói kệ hỏi Phật rằng :

– Thế tôn đủ tướng mạo giỏi ! Con ni lại hỏi Kia, Phật tử nhơn dulặng gì, Tên là Quán Thế Âm ? – Đấng khá đầy đủ tướng tốt, Kệ đáp Vô Tận Ý : Ông nghe hạnh Quán Âm, Khéo ứng những vị trí vị trí, – Thệ rộng sâu nhỏng biển. hầu hết kiếp chẳng nghĩ về bàn, Hầu nhiều ngàn Đức Phật, Phát nguyện thanh khô tịnh mập. – Ta vì ông lược nói : Nghe tên cùng thấy thân, Tâm niệm chẳng luống qua, Hay diệt khổ các cõi. – Giả sử sinh lòng sợ, Xô rớt hầm lửa mập, Do mức độ niệm Quán Âm, Hầm lửa trở thành ao. – Hoặc trôi giạt biển khơi bự, Các nàn quỉ, cá, Long, Do sức niệm Quán Âm, Sóng mòi chẳng chìm đặng. – Hoặc sống chót Tu Di, Bị bạn xô rớt xuống, Do sức niệm Quán Âm, Nhỏng phương diện nhựt treo ko. – Hoặc bị fan dữ rượt, Rớt xuống núi Kyên Cang, Do sức niệm Quán Âm, Chẳng tổn đến mảy lông. – Hoặc gặp gỡ ân oán tặc vây, Đều chũm dao có tác dụng hại, Do mức độ niệm Quán Âm, Đều tức tốc sinh lòng lành. – Hoặc bị khổ nàn vua, Khi hành quyết chuẩn bị chết, Do sức niệm Quán Âm, Dao ngay lập tức gảy từng đoạn. – Hoặc tù nhân cấm xiềng xích, Tay chân bị gông cùm, Do sức niệm Quán Âm, Tháo tan đặng ra khỏi. – Nguyền rủa các thuốc độc, Muốn sợ hãi mang đến thân kia, Do sức niệm Quán Âm, Trsinh hoạt sợ địa điểm bổn nrộng. – Hoặc gặp gỡ La gần kề dữ, Rồng độc, những loại quỉ, Do sức niệm Quán Âm, Liền số đông không dám sợ hãi. – Hoặc thú dữ vây xung quanh, Nanh vuốt nhọn kinh hãi, Do mức độ niệm Quán Âm, Vội kim cương bỏ chạy trực tiếp. – Rắn độc thuộc bò cạp, Hơi độc sương lửa đốt, Do sức niệm Quán Âm, Nghe tiếng từ bỏ vứt đi. – Mây sấm nổ sét tiến công, Tuông giá xối mưa Khủng, Do sức niệm Quán Âm, Liền đặng xua tan cả. – Chúng sanh bị khổn định ách, Vô lượng khổ bức thân, Quán Âm mức độ trí diệu, Hay cứu giúp khổ thế gian. – Đầy vừa sức thần thông, Rộng tu trí phương tiện đi lại, Các cõi nước mười phương, Không cõi nào chẳng hiện tại. – Các loài trong con đường dữ : Địa ngục tù, quỉ, súc sinh, Sanh, già, bịnh, chết khổ, Lần phần đa khiến cho kết thúc hết. – Chơn cửa hàng, tkhô hanh tịnh cửa hàng, Trí huệ quán to lớn, Bi quán cùng từ tiệm, Thường nguyện thường ngắm nhìn, – Sáng thanh hao tịnh không nhơ bẩn, Huệ nhựt phá những về tối, Haquần áo tai gió lửa, Khắp soi sáng trần thế. – Lòng Bi răn như snóng, Ý Từ diệu nhường nhịn mây, Xối mưa pháp cam lồ, Dứt trừ lửa pnhân từ óc. – Cãi khiếu nại qua nơi quan; Trong quân trận sợ quánh, Do mức độ niệm Quán Âm, Cừu oán đa số lui tan. – Diệu âm, Quán Thế Âm, Phạm âm, hải triều âm, Tiếng chưa dừng lại ở đó gian kia, Cho đề nghị thường xuyên đề xuất niệm. – Niệm niệm chớ sanh nghi, Quán Âm bực Tịnh thánh, Nơi hại não, nạn chết, Hay vì chưng làm nương cậy. – Đủ toàn bộ công đức, Mắt lành trông chúng sanh, Biển phước Khủng không thể đoán trước, Cho phải cần đảnh lễ ! ¦

8) TỔNG KẾT NGHE KINH ĐẶNG CÔNG ĐỨC LỚN:

Bấy giờ, ngài Trì Địa Bồ tát tức khắc từ ghế ngồi đứng lên, đến trước Phật bạch rằng : “Thế tôn ! Nếu tất cả chúng sinh làm sao nghe phẩm Quán Thế Âm Bồ tát đạo nghiệp tự tại, Phổ Môn thị hiện mức độ thần thông này, thời phải ghi nhận công đức tín đồ đó chẳng ít”.Lúc Phật nói phđộ ẩm Phổ môn này, trong bọn chúng tất cả tám muôn bốn ngàn chúng sinh, đông đảo vạc trọng tâm Vô đẳng đẳng, Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác. ¦ ¦crộng ngôn Kinh Diệu Pháp Liên hoa,phđộ ẩm Quán Thế Âm Bồ tát Phổ môn :Án, nhiều rị nhiều rị, đốt nhiều rị, đốt đốt đa rị, ta bà ha. (3 lần) ¦

CHƠN NGÔN SÁU CHỮ ĐẠI MINH :

Án, ma ni chén di hồng. (21 lần) ¦

KỆ KHEN PHỔ MÔN

Phổ môn hiện thị rõ ngơi nghỉ Ta Bà, Chúng sinh kêu cứu vãn mọi xa gần, Từ bi ttiết pháp tùy loài hiện tại,Tám nàn tía tai chẳng mang đến bên.¦

MƯỜI HAI NGUYỆN LỚN

(Tùy khóa lễ, có thể miễn lạy)1.- Nam tế bào hiệu Viên Thông danh Tự Tại, Quán Âm Nhỏng lai, quảng phân phát hoằng thệ nguyện. ¦ (1 lạy)2.- Nam tế bào nhứt niệm trung tâm vô quỷ quái hổ hang, Quán Âm Như lai, thường cư Nam Hải nguyện. ¦ (1 lạy)3.- Nam tế bào trụ Ta Bà, U minh giới, Quán Âm Nhỏng lai, tầm thinc cứu vớt khổ nguyện. ¦ (1 lạy)4.- Nam tế bào hàng ma quỷ, trừ hồ ly tinh, Quán Âm Như lai, năng trừ nguy hại nguyện. ¦ (1 lạy)5.- Nam tế bào tkhô nóng tịnh bình thùy dương liễu, Quán Âm Nlỗi lai, cam lồ trẹo trung tâm nguyện. ¦ (1 lạy)6.- Nam tế bào đại tự bi, năng tin vui xả, Quán Âm Như lai, thường hành đồng đẳng nguyện. ¦ (1 lạy)7.- Nam tế bào trú dạ tuần vô tổn hoại, Quán Âm Nlỗi lai, thệ diệt tam thứ nguyện. ¦ (1 lạy)8.- Nam tế bào vọng nam giới nyêu thích, yêu cầu lễ bái, Quán Âm Nlỗi lai, già lan giải bay nguyện. ¦ (1 lạy)9.- Nam mô tạo nên pháp thuyền du khổ hải, Quán Âm Như lai, độ tận bọn chúng sinh nguyện. ¦ (1 lạy)10.- Nam tế bào tiền tràng phan, hậu bảo mẫu, Quán Âm Nlỗi lai, tiếp dẫn Tây pmùi hương nguyện. ¦ (1 lạy)11.- Nam mô Vô Lượng Tchúng ta Phật chình ảnh giới, Quán Âm Như lai, Di Đà tchúng ta ký kết nguyện. ¦ ¦ (1 lạy)12.- Nam tế bào đoan nghiêm thân vô tỷ tái, Quán Âm Nhỏng lai, quả tu thập nhị nguyện. ¦¦ ¦ (1 lạy)

KỆ KHEN QUAN ÂM

Quan Âm Bồ tát hiệu Viên Thông, Mười hai nguyện mập rộng không bến bờ, Cứu giúp đầy đủ tín đồ trong đại dương khổ, Từ bi độ chúng mọi nước nhà.Nam tế bào Thánh Quan Tự Tại Bồ tátMa ha tát. (3 lần) ¦ ¦

KINH TÂM

MA HA BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA

Bồ tát Quán Tự trên, Khi thực hành sâu xa pháp Bát nhã Ba la mật đa, thì Ngài soi thấy Năm uẩn đa số Không, đề nghị qua không còn thảy khổ ách.Này Ông Xá Lợi Tử ! Sắc chẳng khác Không, Không chẳng không giống Sắc; Sắc tức là Không, Không có nghĩa là Sắc. Thọ, Tưởng, Hành, Thức cũng đầy đủ như vậy.

Này ông Xá Lợi Tử ! “Tướng Không” của phần đông pháp : Không sinc, ko khử, ko nhơ bẩn, ko không bẩn, không thêm, ko giảm. Cho cần vào Crộng không - Không tất cả Sắc, không tồn tại Tchúng ta, Tưởng, Hành, Thức; Không gồm Mắt, Tai, Mũi, Lưỡi, Thân, Ý; - Không tất cả Sắc, Thinch, Hương, Vị, Xúc, Pháp; Không tất cả Nhãn giới, cho tới không có Ý thức giới; Không tất cả Vô minh, cũng không có chiếc hết Vô Minh; Cho cho không tồn tại Già Chết, cũng không tồn tại dòng hết Già Chết; - Không có Khổ, Tập, Diệt, Đạo; - Không gồm Trí huệ, cũng không tồn tại triệu chứng đắc.

Xem thêm: Attention Required! - 300+ Suicidal & Ảnh Tự Tử Miễn Phí

Vì vậy, ngài nói bài chú Bát nhã Ba la mật đa tức thời nói chụ rằng : Yết đế, Yết đế, Ba la Yết đế, Ba la tăng Yết đế, Bồ đề Tát bà ha.

THẦN CHÚ VÃNG SANH

Nam mô A di đa bà dạ, Đa tha dà nhiều dạ, Đa điệt dạ tha. A di rị đô bà tỳ, A di rị đa vớ đam bà tỳ. A di rị nhiều tỳ ca lan đế, A di rị nhiều tỳ ca lan đa. Dà di nị dà dà mãng cầu, chỉ nhiều ca lệ ta bà ha. (3 lần)

KỆ KHEN PHẬT DI ĐÀ (1)

Tướng Phật Di Đà sánh chẳng qua, Sắc kim cương sáng sủa ánh tốt hơn hoa, Bạch hào chiếu vơi năm non cả, Tkhô hanh nhãn vào ngời bốn biển cả xa, Trong sáng hóa ra vô số Phật, Hiện hàng Bồ tát cũng Hằng sa, Lợi sinh Bốn tám lời từ bỏ nguyện, Chín phẩm Liên đài độ bọn họ. ¦Nam tế bào Tây phương Cực Lạc Thế giới, Đại từ Đại bi, Tiếp dẫn Đạo sư A Di Đà Phật. ¦

Nam tế bào A Di Đà Phật. (10 lần) ¦Nam tế bào Quán Thế Âm Bồ tát. (3 lần) ¦Nam mô Đại Thế Chí Bồ tát. (3 lần) ¦Nam tế bào Địa Tạng Vương Bồ tát (3 lần) ¦Nam mô Thanh tịnh Đại hải chúngBồ tát. (3 lần) ¦¦ ¦

SÁM CẦU AN

Con quì lạy Phật chứng minh,Hai hàng Phật tử tụng tởm cầu nguyền. Cầu mang lại tín chủ hiện tại tiền,Nội gia quyến nằm trong an ninh điều hoà, Tbọn họ trường tận hưởng phước thảnh thơi ca,Phổ Môn tởm tụng vào nhà rảnh rỗi, Quan Âm độ trì chơi nhởi,Mười nhì câu nguyện độ đời buộc phải danh. Thiện tại nam giới, tín cô gái lòng thành,Ăn cxuất xắc, niệm Phật làm lành vái van. Quan Âm cẩn thận trần gian,Rước bạn chìm nổi mười phương phiêu trầm Mau mau niệm Phật Quan Âm,Tai qua nạn ngoài định trọng điểm sáng sủa lòa. Đương cơn lửa cháy đốt ta,Niệm danh Bồ tát hóa ra sen rubi. Gió giông đi biển khơi chìm thuyền,Niệm danh Bồ tát sóng chảy không còn tức tốc. Tà ma quỉ báo khùng điên,Niệm danh Bồ tát dũng mạnh lập tức khôn ngoan. Vào rừng cọp rắn nghinc ngang,Niệm danh Bồ tát nó càng chạy xa. Tội tù ngục về tối khảo tra,Quan Âm tưởng vọng thả ra thanh thanh. Bị trù bị ếm si mê,Quan Âm niệm niệm vái van tịnh bình. Quan Âm tchúng ta ký có tác dụng tin,Tuỳ duim thuyết pháp độ bản thân không còn mê. Nương theo Bồ tát trlàm việc về,Thấy mình ngồi cội Bồ đề như là in, Tay nạm bầu nước tịnh bình,Tay chũm nhành liễu quang đãng minc thân vàng. Cam lồ rưới mọi thế gian,Tốt tươi lạnh buốt mười pmùi hương tkhô nóng thong dong. Quan Âm cứu giúp hết tai nàn,Độ đời an lạc mười pmùi hương thái hoà. Quan Âm điểm đạo độ mình,Quan Âm Bồ tát chứng minh độ đời.¦¦ ¦

KỆ HỒI HƯỚNG

Tụng khiếp là hạnh tốt lành,Vô biên phước đức sẵn dành riêng chúng sinc. Nguyện cho tất cả hàm linh,Sớm về cõi Tịnh nghe gớm kì diệu, Nguyện tiêu cha chướng óc pnhân từ,Cầu crộng trí huệ, phá xiềng vô minc. Nguyện trừ tội chướng điêu linc,Hạnh lành Bồ tát thường xuyên tinch tấn làm cho. Nguyện sanh cõi Tịnh cực kỳ phàm,Hoa sen Chín phđộ ẩm đang làm chị em thân phụ. Hoa nở thấy Phật hiện ra,Vô sinh chứng ngộ, bạn ta Thánh Hiền. Nguyện lấy công đức hiện nay tiền,Hướng về mọi cả các miền gần xa. Con với bố mẹ các cụ,Chúng sinh giác ngộ chan hòa Pháp thân

PHỤC NGUYỆN

Nam tế bào A Di Đà Phật, ¦

Phục nguyện :

Ba thân tía cõi, nghìn mắt ngàn tay.Cờ pháp gió cất cánh, thuyền trường đoản cú sóng vỗ.Lòng tmùi hương cứu giúp khổ, bi trí ban vui.Cam lồ nếm hương thơm, xua tan mắc bệnh.Dương chi trặc tịnh, sạch sẽ tội khiên.Đất nước an ninh, dân chúng an nhàn. ¦ Vừa rồi, chúng nhỏ một dạ chí thành, phúng tụng crộng khiếp, có bao công đức, hồi hướng phương Tây, nghiêm túc cõi Tịnh, bên trên đền tứ ơn nặng, dưới cứu vớt tía mặt đường khổ. ¦

Duy nguyện :

Cầu an chỏng Phật tử : . . . . . . . . . . . .Phước huệ song tu, thân trung ương an nhàn, thường xuyên được kiết tường, xa lìa khổ ách, tinh tấn tu hành, sớm thành đạo trái. ¦

Thứ nguyện :

Cầu khôn cùng chư hương linc ...Và cửu huyền thất tổ,Nội nước ngoài hai bên,Chiến sĩ trận vong,Đồng bào tử nạn,Nương nhờ Tam bảo,Cách đến đạo tràng,Nghe gớm nghe kệ,Sớm thoát con đường mê,Sanh về Cực Lạc. ¦

Phổ nguyện :

Cửa thiền hậu nghiêm tịnh,Đại bọn chúng an hòa.Tín nhà được tam nhiều,Đàn mãng cầu thêm ngũ phước.Âm cực kỳ dương thới,Pháp giới bọn chúng sinh,Đồng thành Phật đạo.Nam tế bào A Di Đà Phật. ¦¦ ¦

BA TỰ QUY Y

Con về nương Phật, Nên nguyện bọn chúng sanh, Tỏ ngộ đạo béo, Phát vai trung phong vô thượng. ¦ (1 lạy) Con về nương Pháp, Nên nguyện chúng sinh, Thnóng nhuần tạng tởm, Trí huệ nhỏng biển cả. ¦ (1 lạy) Con về nương Tăng, Nên nguyện chúng sinh, Hòa đúng theo đại bọn chúng, Tất cả vô ngại ngùng. ¦¦ ¦ (1 lạy)