Chuyện tâm linh có thật của mẹ

     

Cánh đồng Mả Quan xã tôi thẳng thừng cò cất cánh. Năm nhì vụ lúa xanh giỏi bời bời. Vào cơ hội lúa uốn nắn câu, đêm tối trải qua nghe tiếng cá rô khiêu vũ lên ngoạm thóc, cứ đọng tựa như những giờ chxay mồm của người nào đó trung tâm cánh đồng. Ssinh sống dĩ bao gồm cái thương hiệu kia, nguyên nhân là Từ lâu toàn thể là lăng mộ của một ông quan tiền khổng lồ lắm, tiếng chỉ còn sót lại vài ba cái đụn bé dại lọt thỏm, lồi lõm giữa đại dương lúa xanh. Cái gò nằm chính giữa gồm một cây cổ trúc già cỗi, mốc meo, sử dụng có tác dụng vị trí buộc trâu, buộc bò…


*

Nhật nguyệt bệnh bởi dư, Thạch Tổ bỏ ra đại trủng

Hồi bé dại học cấp ba, đồng đội học tập trò chúng tôi tham gia đào một nhỏ mương thủy lợi giảm qua cánh đồng này. Trật ra một tấm bia đá có đục bảy chữ Nho. Ông đồ vật Tỉnh làng tôi đọc: “nhật nguyệt hội chứng bởi vì dư, Thạch Tổ chi đại trủng”, giảng là mả phệ của ngài Thạch Tổ, xuất hiện trời, khía cạnh trăng làm hội chứng. Té ra ông quan liêu tê chúng ta Thạch. Đào xuống dưới nữa gặp mặt hòm bằng gỗ mùi hương dày cỡ gang tay. Người lớn thì lo ngại, con nít Cửa Hàng chúng tôi vốn chả hại gì, hào khởi mang choòng nhảy nắp quan liêu lên, chỉ thấy bên trong toàn bùn Đen nặng mùi thum thủm, mùi hương gỗ thơmgỗ ngào ngạt cũng không át nổi, mấy ngày bắt đầu tan.

Bạn đang xem: Chuyện tâm linh có thật của mẹ

Họ Thạch trong làng mạc biết là mả tổ, bèn ra xin cùng với cán bộ tbỏ lợi xin tấm bia về lập bàn thờ, rồi mời thầy về cúng mấy ngày, lửa hương cứ im thin thít nlỗi tờ. Đến ngày sản phẩm công nghệ tía hương lửa bắt đầu bước đầu lay hễ thì đúng vào lúc ấy, bát mùi hương nhà hàng quán ăn buôn bản phía Tây tình cờ bốc hỏa ngùn ngụt, giờ đồng hồ chân hương thơm cháy lách bóc như thể reo vui. Cả xã một phen ngạc nhiên, và đúng là cúng nhà bên Đông, cồn nhà bên Tây…

Chyên ổn cú vứt đi thì phượng hoàng về đậu

Nhà láng giềng phía Tây bọn họ Hoàng. Thì ra tất cả dính dáng cho nhà bọn họ Thạch, mẩu chuyện này tiếng vào xóm chỉ với ông vật Tỉnh là bạn biết rõ kĩ càng. Thusinh hoạt ấy Hoàng Tổ với Thạch Tổ là hai tín đồ cùng làm quan tiền khổng lồ trong triều. Vì ttinh ranh chấp khu đất Cửu Khâu cần nhị nhà kình nhau ra mặt, toàn quốc bấy tiếng phần đa biết. Ngulặng Cách nay đã lâu bao gồm một vị là Đỗ Tờ chân nhân, một hôm đi qua vùng này, trỏ vào khu đất ấy mà lại bảo rằng bao gồm chín nhỏ dragon châu đầu vào đấy đùn lên thành mẫu đống, chính giữa lô có tổ côn trùng hết sức to lớn, bao bọc có chín cửa ngõ, bèn viết tên đất là Cửu Khâu. Chỗ chiếc gò chính là khu vực kết huyệt đế vương vãi. Hoàng Tổ nghe chuyện bèn tìm kiếm bí quyết tải bởi được chỗ đất ấy. Sau Thạch Tổ cũng biết nên kiếm tìm giải pháp chiếm lại. Thạch Tổ vừa gồm quyền lực, vừa bao gồm lực lượng, tác dụng đang tiến công gãy sống sống lưng Hoàng Tổ rồi chiếm phần mang chiếc gò. Thời ấy Cửu Khâu chỉ cần một cái đụn hoang, bên trên cây đần độn thì chyên ổn cú làm cho tổ, bên dưới bụi rậm thì chồn cáo đào hang… Sau lúc thu được đống, Thạch Tổ nhân đà giật thêm hầu hết khoảnh ruộng bao bọc rồi không ngừng mở rộng mãi ra, lại cho làm cho một con đường trải qua, đào một tuyến đường kênh đổ thằng ra sông Cái… khu đất Cửu Khâu bỗng trở nên một nơi đầy niềm tin, chim cú loại bỏ đi thì phụng hoàng về đậu, chồn cáo quăng quật chạy thì mãng xà tìm về trấn chạch… bên trên thì mây lành vấn vít, dưới thì tử vi hữu tình… Thạch Tổ bị tiêu diệt, con là Thạch Tôn nối nghiệp, ngay thức thì đổi mới khu đất Cửu Khâu thành quần thể lăng chiêu tập, cung điện lung linh, sân vườn thắm ao quỳnh bát ngát bao la rồi gửi thân phụ về táng vào chỗ ấy, thay tên thành Đại Trủng Cát điền, song dân vào vùng cđọng nôm mãng cầu dềnh dang Gọi là Mả Quan.

Đại Trủng Cát điền có mặt hàng rào bao bọc, bao gồm bạn âu yếm, canh gác khoan thai, kể hàng trăm ngàn fan, tư mùa hương khói ko khi nào chấm dứt. Thạch Tôn làm hoàn thành rước làm cho mãn nguyện lắm, khoan thai ngồi hưởng trọn lộc ngóng ngày mả phân phát, mong muốn bé cháu rất có thể nthùng ngó cho tận ngôi đế vương vãi. Trái cùng với chúng ta Thạch, bé Hoàng Tổ là Hoàng Tôn thì lụn bại, trsinh sống về làng mạc làm cho một gã nông phu, tài sản lớn nhất chỉ tất cả một bé bò mẫu. Năm ấy đẻ một nhỏ bê đực hết sức đẹp, mặt chữ “lập”, sừng chữ “miên”, tai nhỏng lưỡi liềm, mũi nhỏng búa tạ, mõm đỏ như son, răng đen nhỏng ngọc… Nó vùng lên thì cổ nlỗi đèo Ngang, sống lưng nhỏng đèo Cả, bước đi thì hếch mõm nlỗi trò truyện cùng với giời, móng gõ vang nhỏng khánh đá, cốc nước bỏ trên bàn thờ cũng phát ra tiếng lanh canh. Hoàng Tôn mang kia làm chiếc điềm duy nhất ma, vì vậy quý bé bê lắm, suốt ngày chăm sóc, nó mập nhanh hao nhỏng thổi, chỉ vài năm đã trở thành một bé bò đá quý lực lưỡng…

Bò quà chũi mả

Thế rồi tất cả cthị trấn xẩy ra. Một buổi chiều, chẳng đọc dun dủi vắt làm sao cơ mà con bò vàng ấy lạc vào khu lăng chiêu tập bọn họ Thạch. Qua mặt đám gác cổng, nó chẳng màng gì vị trí gồm điện thờ nhưng mà xoay đít lờ ngờ gõ móng trực tiếp ra phía loại ao phân phối nguyệt ở tkhông nhiều xa xa. Lúc đám đảm bảo an toàn phát hiển thị thì nó đã phì phò tắm mát bên dưới ao sen. Mặc kệ bọn người choáng choàng sử dụng gậy gộc, gạch men đá xua xua đuổi, nhỏ trườn rảnh rỗi bơi lội quý phái bờ ao phía vị trí kia rồi trèo lên, giẫm long cả viên đá xây ktrằn. Lên cho tới bờ rồi nó nhằm mục tiêu hướng cổng pđợi trực tiếp một mạch, không ai dám ngăn đường ngăn cản.

Đám bảo vệ lăng bị một phen hú hồn. May mà lại bé bò không phá phách vị trí năng lượng điện thờ, cũng chỉ ra rằng cthị xã nhỏ tuổi phải ỉm đi, không bđộ ẩm báo gì cùng với gia công ty chúng ta Thạch. Thế mà lại đêm đó, Thạch Tôn nằm mộng thấy thân phụ bản thân hiện tại về, Thạch Tổ hình dung tiều tụy, trườn bởi tư chân, nhị mắt lồi hẳn ra ngoài mà lại than cùng với nam nhi, rằng phụ thân bị dẫm sụm sống lưng rồi. Thạch Tôn kinh hoàng nhấc phụ thân lên gặng hỏi, cơ mà Thạch Tổ ko nói gì thêm, có một mực đề cập lại giờ than như thế.

Đêm hôm sau rồi đêm sau nữa, vẫn niềm mơ ước tởm hoàng ấy, càng ngày hình dong của Thạch Tổ càng tiều tụy, giọng than càng nhỏ tuổi lại nhỏng thể ý muốn hụt hơi. Thạch Tôn biết là phụ vương ngơi nghỉ cõi bên đó gặp gỡ chuyện, thì bé cháu tất bị tai họa, bèn mời thầy về, chọn sửa lưỡng lự bao nhiêu hương thơm hoa, thiết bị lễ, với áo quần, xe pháo ngựa, tín đồ hầu… Thầy cúng trổ hết tài lược, hết tụng gớm, đốt sớ, mang đến thỉnh vong, đuổi quỷ… Mặc, lửa hương vẫn lặng như tờ, và hầu như giấc mơ khiếp hoàng của Thạch Tôn vẫn hằng đêm diễn ra. Đến ngày vật dụng bẩy thì biết bản thân thua cuộc, gã thầy cúng từ chối thu dọn trang bị nghề rồi bảo với Thạch Tôn:

“Tôi gắng là đã hết cách. Chuyện này e Khủng lắm, không hề sinh sống vào phạm vi của ngũ thú đồng cư nữa rồi, nhưng chắc chắn là đang lan tới cả luân hồi, thì bầy đàn thầy bà Cửa Hàng chúng tôi giỏi mấy cũng cần bó tay. Phải là người dân có túc mạng thông thì hoạ may mới giải được kiếp nạn này…”

Thạch Tôn nghe nói thì sẽ càng lo âu, mau lẹ hỏi:

“Vậy ông tất cả biết hiện nay ai là fan như thế tốt không?”

Thầy cúng xịt tai Thạch Tôn nói nhỏ, dặn cứ đọng đến khu vực ấy, khu vực ấy… search bạn như thế, chắc là kết thúc vấn đề. Thạch Tôn nghe kể tới tên fan ấy thì giật nảy mình. Không phải ai không quen, đó là Đỗ Tờ chân nhân, hiện đang tu trên núi Bình Hòa. Tại sao Thạch Tôn bắt buộc lag mình? Bởi vị bao gồm Đỗ Tờ chân nhân là fan sẽ trỏ ra khu đất này, thì việc tranh mãnh chấp với bọn họ Hoàng ngày trước chắc chắn cũng ko qua nổi đôi mắt ngài. Nếu ngài trái gồm túc mạng, thì Việc thời buổi này có không giống gì trong thâm tâm bàn tay, không như lũ thầy bà tê, yêu cầu nhờ vào hồ hết quyền lực của ác quỷ mới rất có thể thú vị lấy được lòng người. Nhưng túc mạng là trí tuệ, trí tuệ là đạo đức, hẳn Đỗ Tờ chân nhân cũng chả ưa gì chuyện cướp khu đất của Thạch Tổ Khi xưa, liệu ngài bao gồm góp giải cho chiếc kiếp nàn này của thân phụ mình tuyệt không? Thạch Tôn nghĩ về như thế, tuy nhiên vấn đề đang cấp bách, cũng đành bắt buộc nhắm đôi mắt muối hạt phương diện một phen. Hôm sau chọn sửa lễ vật nhằm thẳng hướng núi Bình Hòa, tìm về đụng Tam Minh…

Hoá giải nghiệp xưa

Ngulặng Đỗ Tờ chân nhân là fan tu luyện phnghiền “thùy tiên hành” (luyện nước bọt) của đạo tiên, thuần thục tới mức nói kẻ ngây ngô cũng bắt buộc nghe, mắng ma quỷ cũng phân phát kinh, lại đắc được một chiếc định có tên là “túc vương vãi trí tam muội”, có thể nhìn rõ luân hồi trong khoảng tía kiếp, rõ nhất là các hạng vua chúa, trang bị đến công hầu kkhô hanh tướng… dân Đen thì chỉ mù mờ, đề xuất tay sờ, mũi ngửi nữa thì mới có thể rõ được. Hôm ấy ngồi trong đụng bấm độn, biết Thạch Tôn sắp tới tra cứu mình, bèn làm phép ẩn thân, không nên một đạo đồng ra nhấn lễ đồ, rồi bảo Thạnh Tôn cứ đọng về sửa biên soạn sẵn bọn tràng, đúng giờ đồng hồ thìn ngày ngày sau sẽ xuất hiện.

Thạch Tôn nghe lời về lập bầy tràng ngay trước điện thờ bự của quần thể lăng tuyển mộ. Đúng giờ thìn, đốt hương thơm lên thì Đỗ Tờ chân nhân mở ra. Vắt cái phất trần lên vai, chân nhân msống thiên nhãn, nhìn xoáy vào vào điện, hồi lâu con quay ra bảo Thạch Tôn vẫn quỳ nhóm lễ:

“Điện thờ này chẳng qua là cái xác ko, chỉ có mấy con con chuột, bé dán làm chủ, làm cái gi gồm chuyện phụ vương ngươi ngự sinh sống đây?”

Thạch Tôn nghe nói thì bủn nhủn toàn bộ cơ thể, bộ hạ luống cuống làm mâm lễ đổ tung tóe. Vội kim cương trườn rạp xuống, vái nlỗi tế sao, mồm miệng rối rít:

“Dạ dạ, bạch lão tổ tiên. Muôn trông lão cha ông msinh hoạt thiên nhãn xem phụ vương nhỏ hiện giờ đang sinh hoạt cõi nào?”

Đỗ Tờ chân nhân định thần sử dụng thiên nhãn đảo một vòng tròn khxay bí mật, lại khịt khịt mũi mấy mẫu, đoạn bảo:

“Rõ ràng chỉ quanh lẩn quất gần đây, không những thế, còn tồn tại dấu tích của quả báo giữ lại, vừa vừa mới qua thôi. Nhưng trong điện thờ này thì tuyệt đối ko thấy. Vậy mấy Cách nay đã lâu, ở đây bao gồm xảy ra cthị trấn gì hay không?”

Thạch Tôn chưa kịp vấn đáp thì bấy tiếng, tên nhóm trưởng bảo đảm lăng bắt đầu nhanh lẹ quỳ xuống, mặt xám ngoét, run rẩy nói lại cthị xã con trườn công ty bọn họ Hoàng ngày hôm trước. Bấy giờ đồng hồ Thạch Tôn bắt đầu biết thì nổi giận đùng đùng, chớp nhoáng sai khiến cho đồng chí lâu lắc về lôi cổ nhỏ bò ra nhằm cắt ngày tiết, tạ vong linh phụ vương.

Xem thêm: Xem Phim Hội Pháp Sư (Phần 1) Tập 131 Vietsub, Xem Phim Hội Pháp Sư

Con bò tiến thưởng công ty họ Hoàng được dắt vào lăng, Đỗ Tờ chân nhân vừa nom thấy bỗng dưng “Ối!” lên một tiếng, rồi túm ngay cổ tên team trưởng bảo vệ mà lại bảo:

“Dẫn ta cho tới vị trí con bò giẫm lên bờ kè cổ hôm nọ.”

Tên đảm bảo an toàn dẫn Đỗ Tờ chân nhân cùng phần nhiều fan ra đúng vị trí ấy, trỏ xuống viên đá vẫn bong hẳn, lộ ra một vết chân trườn. Đỗ Tờ chân nhân không đúng y trườn xuống tận chỗ coi đến kĩ, hỏi “Có thấy gì không?”, thương hiệu ấy đáp:

“Dạ, thấy.”

“Thấy gì?” - Chân nhân lại quát tháo.

“Thấy một chiếc hang cua”. - Tên ấy trả lời.

“Đem bé cua ấy lên đây”. - Đỗ Tờ chân nhân chỉ thị.

Tên team trưởng đảm bảo run rẩy thò tay vào vào hang, ngay gần cho tới khuỷu thì moi được một con cua đá, to lớn cỡ cha đầu ngón tay, chiếc mai bị dẫm vỡ nát. Con cua được mang lên, Đỗ Tờ chân nhân trỏ vào nó nhưng cù sang bảo bé dại vào tai Thạch Tôn:

“Con cua đá này kiếp trước thiết yếu là… cha của ngươi đấy”.

Thạch Tôn nghe nói thì rụng tách thuộc hạ, tuy vậy không đủ can đảm nói gì vày bao bọc còn đầy gia nhân, đệ tử… Chờ đến khi trở về chỗ đàn tràng, xua đuổi những tín đồ ra bên ngoài hết rồi, Thạch Tôn bắt đầu vướng mắc cùng với Đỗ Tờ chân nhân:

“Sao lại có thể như thế được. Tôi xây mang lại phụ vương tôi cả một quần thể lăng tuyển mộ bề vắt như vậy này, thì dẫu tất cả phải làm cho kiếp một bé cua đá, thì cũng chưa đến nỗi phải bên trong một cái hang nhỏ nghỉ ngơi bờ ao…”

Đỗ Tờ chân nhân ngửa khía cạnh lên chầu trời mỉm cười một tràng nhiều năm rồi bảo:

“Tại ngươi chưa chắc chắn đấy thôi. Cha ngươi tạo nghiệp nặng trĩu, thân cần có tác dụng một con cua đá, phước báo lại cạn mỏng dính, thì lăng chiêu mộ dẫu có lớn bằng giời, cũng chỉ cần một cái hang nhỏ tuổi, điện thoại tư vấn là “nhưng mà cua” mà lại thôi. Ngươi không tin vào cthị trấn đó ư? Thế ngươi tất cả biết bé trườn xoàn tê là ai không?”

“Là ai ạ?” – Thạch Tôn đờ người ra hỏi.

Xem thêm: (Đề Xuất) Danh Ngôn Về Ý Chí Nghị Lực Vươn Lên, Những Câu Danh Ngôn Hay Về Ý Chí Nghị Lực

“Kiếp trước con trườn ấy bao gồm là… chiếc ông Hoàng Tổ bị phụ thân ngươi sai người tấn công gãy sườn lưng để chiếm mẫu gò Cửu Khâu này đấy.”

Thạch Tôn tìm đến trên đây thì hoảng sợ, chả còn hồn phách nào nữa. Chỉ biết gắn bắp hỏi:

“Vậy hiện thời yêu cầu làm cho vắt làm sao, thưa tiên sư?”

Đỗ Tờ chân nhân bảo:

“Chớ cồn đến một cọng lông của bé trườn ấy. Hãy mời đơn vị sư về tụng kinh cực kỳ độ mang đến bé cua đá này. Việc ấy đạo tiên chúng ta không có tác dụng được…”

Thạch Tôn nghe lời mời sư về có tác dụng lễ khôn cùng độ đến cha. Quả nhiên xong xuôi phần lớn niềm mơ ước gớm hoàng cơ. Từ đó giải tán lũ trông coi lăng, dần dần khu vực đó trnghỉ ngơi nên hoang tàn, truất phế tích. Vài đời sau thì mất hẳn, chỉ từ lại vài mẫu lô. Dân xã trong tương lai số đông không thể ai nhớ khu vực đó từng là một trong những khu lăng tuyển mộ nữa. Nhưng cái brand name Mả Quan thì vẫn còn đấy mãi, tối đêm, tiếng cá gắp mồi thỉnh phảng phất vẫn vang lên, nghe như tiếng chnghiền miệng...


Chuyên mục: Phật Giáo