Chương 4: Đối Phó Với Hôn Trầm Và Trạo Cử Là Gì ? Trạo Cử Là Gì

  -  

GN - HỎI: Nhà tôi chưa xuất hiện bàn thờ Phật, ước ao trì chú Đại bi giành được không? Khi tôi ngồi trì chú cơ mà trong đầu ý suy nghĩ lăng xăng, hoặc người giỏi nhấp lên xuống lư rồi bi thương ngủ, vậy làm ráng như thế nào để xung khắc phục?

(TRỊNH HẢI, hai1233457
email.com)

Trạo cử và hôn trầm là mọi triền dòng làm cho chướng ngại vật công phu tu tập cần hành mang đề nghị quá qua - Ảnh minc họa

ĐÁP:

Quý khách hàng Trịnh Hải thân mến!

Nhà chưa xuất hiện bàn thờ cúng Phật, bạn vẫn tụng tởm, trì chú, niệm Phật, tọa thiền… bình thường. Bạn bắt buộc lựa chọn một khu vực thật sạch sẽ, thông thoáng và yên tĩnh duy nhất bên nhằm trì chụ, tu niệm.

Trong thời gian tu niệm, hiện tượng lạ “vào đầu ý nghĩ lăng xăng” gọi là trạo cử, và “fan xuất xắc nhấp lên xuống lư rồi bi thương ngủ” gọi là hôn trầm, các biểu thị này liên tiếp xảy ra. Tất cả gần như fan, khi thực hành công tích phần nhiều trải qua các hiện tượng kỳ lạ trạo cử và hôn trầm này.

Việc thứ nhất, bạn hãy coi trạo cử và hôn trầm là một trong những trong những điều rất thông thường của trung tâm. Từ trước tới lúc này, chổ chính giữa của bản thân mình sẽ rối rắm điều đó, chưa hẳn hiện giờ mới tất cả. Nhờ tu tập buộc phải bản thân tất cả thời cơ nhấn diện rõ hơn trọng tâm của chính mình các trạo cử, hôn trầm mà lại thôi.

Bạn đang xem: Chương 4: Đối Phó Với Hôn Trầm Và Trạo Cử Là Gì ? Trạo Cử Là Gì


Với trạo cử, bạn chỉ cần chăm sóc vào đề mục, rõ biết các ý suy nghĩ xăng xít đã trình hiện cơ mà không nắm bắt giỏi làm phản ứng, chỉ chuyên trung tâm vào đề mục. Ở đây, đề mục của khách hàng là trì crúc, vậy hãy để mắt vào câu chú. Thân ngồi (hoặc đi, đứng, nằm) thư giãn giải trí cùng dễ chịu, chăm nom gọi tuyệt niệm crúc tương đối đầy đủ vừa đủ sót, tai nghe giờ đồng hồ cụ thể, trường hợp đọc rủ rỉ trung ương cũng nghe biết tỏ tường. Các ý tưởng xăng xít vẫn tiếp tục lộ diện dẫu vậy vị chúng ta chuyên trọng tâm vào thần chụ, ko làm phản ứng lại (không thâu tóm hoặc xua đuổi) nên nó không có chỗ nương gá, từ bỏ sinch rồi trường đoản cú diệt, tự cho rồi từ bỏ đi.

lúc mất chánh niệm, sự chăm nom bị cách quãng thì trọng điểm bị các ý niệm lăng xăng chi phối. Cần thấy rõ vai trung phong bản thân sẽ trạo cử, đưa chổ chính giữa trở về trạng thái chánh niệm bằng cách trì chụ quay lại như ban đầu. Sự chuyên chụ càng lớn mạnh thì trạo cử càng yếu suy. Kiên trì, bền vững cùng tinch tấn lâu ngày ta đang thuận tiện làm chủ trung khu, vọng tưởng thưa dần dần, chổ chính giữa được an trú, tịnh chỉ.

Xem thêm: Luân Hồi Chuyển Kiếp Có Thật Không? Từ Quan Điểm Khoa Học Luân Hồi Chuyển Kiếp Dưới Góc Nhìn Của Khoa Học

Về hôn trầm, thường là lúc trạo cử trợ thì trì trệ dần thì hôn trầm xuất hiện thêm, tâm lý thân trung ương dật dờ dã dượi, bi thiết ngủ cùng ngủ gục. khi mất chánh niệm, thiếu hụt sự để mắt thì hôn trầm liền bỏ ra phối hận. Để đối trị hôn trầm, hành giả đề nghị điều hòa thân trọng tâm, kết hợp cả phòng cùng phòng. Trước hết hành đưa đề nghị tùy chỉnh cấu hình đời sống quân bình, thao tác làm việc vừa sức, ngủ no giấc. Kế, ko ăn quá no, ko uống riệu và bia trước giờ công sức, quần áo bắt buộc mềm xốp, không quá chật, thả lỏng thắt lưng, ngồi địa điểm thông thoáng, nhiều chăm sóc khí. Lúc ngồi nên giữ lại lưng thẳng, cổ thẳng, buông lỏng những cơ bắp, thân trung ương thư giãn giải trí hoàn toàn. Quan trọng là luôn gia hạn sự để mắt vào thần chú, khi phân phát hiện tại bị hôn trầm, hãy khởi sự lại từ trên đầu.

Xem thêm: Các Vị La Hán Chùa Tây Phương (Huy Cận, Cã¡C Vị La

Nếu hôn trầm kéo cho những lần, hành giả có thể tạm dừng trì crúc để đưa tay xoa mặt, vuốt mắt, nhéo tai, tẩm quất thuộc cấp, luân phiên bạn qua lại đến ngày tiết máu lưu thông. Sau đó liên tục trì niệm như ban đầu. Nếu hôn trầm chưa ngừng, hành giả buộc phải thay đổi uy nghi, đem rửa khía cạnh với thiền đức hành (vừa đi vừa niệm chú) một dịp rồi quay về tiếp tục trì niệm. Sau các cố gắng nỗ lực mà vẫn hôn trầm, hành trả bắt buộc ở sống hoặc ngủ một thời gian, tiếp đến liên tục công tích đang tốt rộng.

Trạo cử với hôn trầm là đầy đủ triền mẫu có tác dụng vật cản cần lao tu tập yêu cầu hành giả đề nghị thừa qua. Trong thời hạn đầu lúc tâm chưa thuần, hành đưa bắt buộc tinh tấn, nỗ lực với ktê mê nhẫn, tránh việc tăn năn vai trung phong và vứt cuộc mau chóng. Lúc hành trả tùy chỉnh được chánh niệm, chăm bẵm bền vững và kiên cố vào đề mục, vai trung phong có phần an định thì nhị vật cản này sẽ bớt tgọi dần dần. Tiếp tục công huân đắc định thì chúng đã xong xuôi.