Sơ lược tiểu sử ðức pháp chủ hòa thượng thích giác nhiên

  -  
Tin tứcPhật họcĐời SốngVăn uống HóaGiáo dụcGóc nhìnSự kiệnHoằng phápSức khỏeThiết kế Phật giáo Toggle navigation
*

Cố Đại lão HT.Thích Giác Nhiên tên thật là VÕ CHÍ THÂM, sinc ngày thứ 7 mon 01 năm 1878, trên xã Ái Tử, quận Triệu Phong, thức giấc Quảng Trị. Ngài được suy tôn Đệ nhị Tăng thống GHPGnước ta Thống Nhất năm 1973 mang lại năm 1979.

*

ĐẠI LÃO HÒA THƯỢNG THÍCH GIÁC NHIÊN


Trên phương tiện đi lại tôn vinch cùng nhiệm mệnh thực tế, phục vụ TĂNG THỐNG có trường đoản cú đời Vua Đinch Tiên Hoàng (theo tài liệu; Con người Bồ Tát, tạp chí Hải Triều Âm số 4-5, của Thạch Trung Giả). Sau Khi knhì đạo đến Vua, Khuông Việt tthánh thiện sư đang nghiễm nhiên thay đổi vị TĂNG THỐNG đầu tiên của Phật Giáo cả nước, vị Vua Đinch Tiên Hoàng nhan sắc phong. Năm tháng trải nhiều năm bên trên mười vắt kỷ, dùng cho đó, có Khi được hoán thù vị thành hình, sự tôn vinh TĂNG THỐNG được bắt đầu hồi phục. điều đặc biệt vào lúc này, Việc tấn phong ko bởi Triều đình tuyệt Chính quyền nhưng mà do đại diện của toàn thể TĂNG NI tín đồ gia dụng Phật Giáo tôn vinh.

Bạn đang xem: Sơ lược tiểu sử ðức pháp chủ hòa thượng thích giác nhiên


Hiện nay, vị đệ độc nhất vô nhị Tăng Thống của Giáo hội là Đức vậy Hòa Thượng THÍCH TỊNH KHIẾT. Kế mang lại là Đức Đệ nhị TĂNG THỐNG Đại lão Hòa Thượng THÍCH GIÁC NHIÊN, cơ mà từ bây giờ, họ đang ôn lại quảng đời của Ngài. Ngôi vị kia, kết tinch công hạnh Phụng Đạo Cứu Đời vào mẫu truyền quá Chánh pháp.

THÂN THẾ:


Ngài thương hiệu thiệt là VÕ CHÍ THÂM, sinc ngày thứ 7 tháng 01 năm 1878, tại xã Ái Tử, quận Triệu Phong, thức giấc Quảng Trị. Con của Cụ VÕ VĂN XƯNG, với Bà TRẦN THỊ DIỀU.

ẤU THỜI:


Năm lên 7, Ngài bước đầu theo học chữ Nho, với tứ chất sáng ý, ko bao thọ, Ngài đã tinh thông Nho học tập. Nhờ túc duyên của rất nhiều đời, chí xuất è cưu mang vào chủng tử, Ngài sẽ vạc chổ chính giữa xuất gia Tchúng ta giáo cùng với Hòa Thượng TÂM TỊNH (Trú trì Ca dua Tây Thiên-Huế, dịp bấy giờ) và được ban Pháp danh là (Thượng) TRỪNG (hạ) THỦY, Pháp từ là CHÍ THÂM, Pháp hiệu là GIÁC NHIÊN.
THỜI GIAN TU HỌC:
Sau hai mươi bố năm tu học tập, Ngài chuyên vai trung phong nghiên cứu tinh yếu của Kinh Luật Đại thừa, đặc biệt Ngài đã thực hiện phần nhiều thời gian trong câu hỏi Thiền lành định. Vì nắm, đạo phong của Ngài, ngày càng đượm đường nét Thiền hậu sư.
Đến năm Canh Tuất, (1895), Triều Duy Tân, Ngài với Hòa Thượng TỊNH KHIẾT (Cố Đệ độc nhất Tăng Thống Giáo hội PGVNTN) Thọ Tam bầy Cụ túc tại Giới lũ Ca tòng Phước Lâm (Hội An). Đại giới bầy này do Ngài VĨNH GIA có tác dụng Đàn đầu, Ngài TÂM TRUYỀN có tác dụng Yết ma với Ngài HOẰNG PHÚ làm cho Giáo tchúng ta. Từ đó, giới đức tinh nghiêm, pháp thạn tkhô cứng tịnh là kim chỉ nam nhìn trong suốt cuộc đời hành hóa của Ngài trong tương lai.

CÔNG NGHIỆPhường HOẰNG PHÁP:


Mãi đến năm 1932, thuộc những Hòa Thượng PHƯỚC HUỆ (Ca tòng Thập Tháp, Bình Định), GIÁC TIÊN, HT. TỊNH HẠNH, cư sĩ TÂM MINH, TRƯƠNG XƯỚNG … Sáng lập Hội An Nam Phật Học. Hội đang Cung thỉnh Ngài phụ trách chuyên dụng cho Chứng minch Đại Đạo sư cùng kiêm nhiệm Giám đốc Phật học con đường TÂY THIÊN-HUẾ.
Năm 1934, Ngài có tác dụng Trú trì Quốc trường đoản cú THÁNH DUYÊN (Túy Vân, Huế), một trong những tía Quốc từ mập tại Thừa Thiên (Linh Mụ , Thánh Duim, Diệu Đế).
Năm 1936, Triều đình phong chức Ngài làm cho TĂNG CANG. Cùng năm kia, Tạp chí VIÊN ÂM, phương tiện đi lại hoằng pháp cua Phật Giáo, bởi vì Ngài và Hòa Thượng GIÁC TIÊN Chứng minh.
Năm 1937, bởi ủy nhiệm của những vị Tôn đức Thiền hậu gia, Ngài nhận chức Trú trì Tổ đình THUYỀN TÔN (Thừa Thiên). Tổ đình này, trực thuộc phái LÂM TẾ, vì chưng Tổ LIỄU QUÁN knhì đánh vào khoảng năm đồ vật IV niên hiệu Vĩnh Thịnh (1708). Ngài là đời sản phẩm VIII, cái THIỀN LIỄU QUÁN.
Năm 1956, Ngài được Giáo hội Phật Giáo Trung phần cung thỉnh vào chức vụ Viện trưởng Phật học viện chuyên nghành HẢI ĐỨC – Nha Trang (Cơ quan lại đào tạo Tăng tài của Phật Giáo Trung phần.
Năm 1958-1962, Ngài liên tục đảm nhận chức Chánh Hội trưởng TỒNG TRỊ SỰ HỘI PHẬT GIÁO TRUNG PHẦN trong suốt 4 niên khóa. Trong thời gian này, với tuổi trên 80, Ngài vẫn toàn vẹn nhiệm vụ, kinh lý, những lần mang lại những Hội Phật Giáo mọi chỗ ngơi nghỉ Cao ngulặng và Trung nguim.

Xem thêm: Cách Nhìn Thấy Người Âm : 10 Bước (Kèm Ảnh), Cách Để Nhìn Thấy Ma Quỷ, Thánh Thần Nhanh Nhất


Xúc đụng hơn thế nữa, cũng chính Ngài, năm 88 tuổi, mức độ yếu hèn thân tí hon, trong tay chiếc gậy trúc, Ngài ko từ bỏ nan, quyết một lòng quyết tử vày Đạo, đích thân dẫn đầu cuộc biểu tình của Tăng tín đồ gia dụng Phật giáo Thừa Thiên Huế, bắt đầu trào lưu di chuyển yên cầu tự do tín ngưỡng và đồng đẳng Tôn giáo vào chiều ngày 14 tháng bốn năm 1963 (Quý Mão). Trong công việc chuyên chở cùng chiến đấu, Ngài đã không ngừng thông thường sống lưng đấu cật, xẻ đắng phân tách cay cùng rất trào lưu cho tới ngày thành tích mỹ mãn.

*

Tiểu sử Đại lão HT.Thích Giác Nhiên đệ nhị Tăng Thống GHPGtoàn quốc Thống Nhất

Một quá trình Hoằng pháp xung yếu hơn nữa, Ngài sẽ nhiều lần có tác dụng Đàn đầu Hòa Thượng truyền giới mang lại thứ chúng xuống tóc tại gia qua các Đại Giới Đàn: Giới Đàn HỘ QUỐC trên Phật học viện Trung phần, Ca tòng Hải Đức, Nha Trang (1956), Giới Đàn VẠN HẠNH tại Chùa Từ Hiếu, Huế (1965), Giới Đàn VĨNH GIA tại Phật học viện chuyên nghành Phổ Đà, TP.. Đà Nẵng (1970).


Môn thiết bị của Ngài không nhiều, fan còn kẻ mất, đầy đủ sẽ góp công làm ra lịch sử vẻ vang Phật Giáo văn minh, và phần nhiều là phần lớn cung cấp chỉ huy của Giáo hội từ Trung ương mang đến những Miền, Tỉnh nằm trong Giáo hội Phật giáo cả nước, như Thượng Tọa THIỆN SIÊU, Thượng Tọa THIỆN MINH, Thượng Tọa THIỆN BÌNH …
Trang trải sẽ thừa nửa đời tín đồ, nghịch cảnh, chướng ngại vật vẫn còn phong toả Giáo hội thuộc dân tộc. Tuy nhiên, độc nhất vô nhị thâm nám nhật hậu, cùng với thực chất cố gắng hữu “Vô ngôn bất động” của Ngài qua Giới, Định, Tuệ, đã tạo ra một sức mạnh nội trên khác thường nhỏng nhằm tiếp sức cho gần như người con tinh thần, vẫn trên đường làm sứ mệnh Phật giáo toàn nước.
Trước thực trạng kia, Ngài đã nhận được phục vụ Đệ nhị Tăng Thống do Đại hội Phật giáo kỳ V tôn vinh vào ngày 10 mon 12 năm 1973, vào Chí nguyện Thiệu Long Tam Bảo, nhằm kế tục chỉ đạo Giáo hội. Đây là công tác vừa tối cao, với cũng là ở đầu cuối của đời Ngài.

*

Tiểu sử Đại lão HT.Thích Giác Nhiên đệ nhị Tăng Thống GHPGcả nước Thống Nhất

VẬN ĐỘNG HÒA BÌNH CHẤM DỨT CHIẾN TRANH:


Sau ngày tân nhiệm, cuộc chiến tranh vẫn tiếp diễn khốc liệt, gieo rắc chết chóc tang thương trên khắp nước nhà, nền hòa binh dân tộc đã là bóng hình mù kkhá. Ngài sẽ cùng đã chứng kiến số đông chiến tích được dệt bởi máu với nước đôi mắt của không người nào khác rộng là dân tộc bản địa cả nước nói thông thường cùng quần chúng Phật tử thích hợp. Ngài đang đau buồn nổi khổ đau của bọn chúng sinch. Cho đề xuất, ngoại trừ sứ mệnh chỉ đạo Giáo hội đi đúng con đường Chánh pháp, Ngài vẫn hằng quyên tâm cho sự việc chủ quyền non sông cùng sự an lạc của toàn dân. Niềm suy bốn với ước muốn này của Ngài, đã làm được biểu lộ qua những THÔNG ĐIỆP lôi kéo ý thức trách rưới nhiệm của mọi người để dập tắt chiến tranh, đưa về hòa bình cho đất nước cùng sự an lạc nghiệp mang đến toàn dân.
Sau ngày đất nước được chủ quyền thống tuyệt nhất, sự nghiệp chỉ đạo Giáo hội với nhà hiếp hóa chúng sinch của Ngài hôm nay là huấn dụ Tăng Ni tinch tấn nghiêm trì Giới giải pháp, Ngài dạy: “Tỳ ni tạng trụ, Phật pháp diệc trụ”. Ngài cũng khulặng Tăng Ni hãy sống nếp sống phạm hạnh, theo lòng tin BÁCH TRƯỢNG THANH QUY. Ngài dạy: “Tôi nay đã già rồi, rộng trăm năm vừa qua, tôi đã sống với đã chứng kiến bao thay đổi của tổ quốc thân mật. Tôi thấy không tồn tại gì rộng là sinh sống nếp sống phạm hạnh. Cho cần, tôi chỉ mong sao hàng Phật tử xuống tóc hãy sống hoan hỷ vào nếp sinh sống phạm hạnh, lưu lại Giới-Định-Tuệ để hành đạo, giúp Đời … Với mặt hàng Phật tử tại gia, hãy tu vai trung phong dưõng đức, biết thương yêu những người, làm cho tròn trách nát nhiệm của chính bản thân mình đối với Đạo, cùng với Đời để cùng mọi người trong nhà đẩy mạnh lòng tin Từ Bi, Trí Tuệ của Đạo Phật với thi công một nước VN vinch quang quẻ giàu mạnh”. (Thông điệp Phật Đản 2522) (1978).

NHIẾP. HÓA ĐỒ CHÚNG:


Mặc dầu các bước đối nước ngoài của Giáo hội nhiều đoan và tinh vi, Ngài vẫn không xao lãng câu hỏi Nhà hiếp hóa đồ vật chúng. Ngài từng huấn dụ Tăng Ni: “Đạo Phật lâu dài, không chỉ sinh sống đa số hình thức Chùa Tháp, Lễ nghi, Kinc điển. Mặc dù Kinc điển là chỉ phái nam gợi ý ta mang lại đạo quả vô thượng Bồ đề, tuy nhiên sự trường thọ thực sự đó là sinh sống sự diễn đạt Đạo phong. Những nếp sống gương mẫu của các bậc Tăng già nghiêm trì giới cơ chế và biết tận lực giao hàng Chánh pháp, để Chánh pháp mãi sau vĩnh cửu cùng với trần thế với làm ích lợi bọn chúng sinh …” (Thỏng gửi Tăng Ni, nhân mùa An cư 1976).
Thật vậy, mặc dù sẽ 102 tuổi, nhưng lại nơi Ngài không có thấy gì có triệu chứng thông thường của các bậc đứng tuổi. Pháp thể Tuy bao gồm nhỏ xíu ốm nhưng lại Ngài vẫn đứng ngồi thông thường. Dáng đi mạnh mẽ đàng hoàng, uy nghiêm đỉnh đạc, ko phiền hậu người dìu dắt, không còn ráng gậy, ngồi hàng tiếng đồng hồ sống lưng do dự nhức, gối băn khoăn mỏi. Mắt không bay, tai ko lãng, nói năng cụ thể không hề lộn lạo với trí tuệ minc mẫn một phương pháp lạ thường.
Mắt mờ, tai lãng, gối mỏi, sống lưng đau, nói năng lộn lạo, đầu óc mất đi và đi đâu cũng đề xuất kháng gậy, đó là đầy đủ triệu chứng thường tình, gồm sinh hoạt nơi các bậc trung niên. Nhưng nghỉ ngơi Ngài thì ko. Phải chăng nhờ vào công hạnh tu trì của Ngài vẫn có tác dụng đổi khác được đông đảo triệu chứng thường xuyên tình cua cố gắng nhân. Ngần ấy đức tánh quánh hữu khu vực Ngài, đủ làm cho chúng ta kính phục với tăng trưởng đạo trung ương.

NHỮNG NGÀY CUỐI CÙNG:

Trong dịp đầu Xuân Kỷ Mùi Lúc Hòa Thượng Đôn Hậu, Chánh thư cam kết Viện Tăng Thống cùng quý Hòa Thượng, Thượng Tọa, Đại đức vào Giáo hội Thừa Thiên cho Tổ đình Tnhân hậu Tôn đãnh lễ và Chúc Tchúng ta đầu năm (04/01 Kỷ Mùi). Hôm kia ttách trsống giá buốt, Ngài vẫn nghỉ, Hòa Thượng Đôn Hậu và Ban Đại diện Giáo hội vào tận tay nghỉ. Ngài hỏi bởi một giọng nhẹ nhàng cùng khôn xiết cảm mến: “Ai đó?”. Sau lúc được trình lại, Ngài sửa soạn định ngồi dậy, Hòa Thượng Đôn Hậu: “Xin thỉnh Ông cứ đọng ở, cho phép chúng con được đãnh lễ chúc Thọ đầu năm”. Ngài dạy: “Để tôi ngồi dậy một chút với những Thầy, ở ri e chưa phải lễ cùng với các Thầy chừ”. Đoạn Ngài ngồi dậy chú ý quanh rồi hỏi: “Thầy Đức Tâm mô, sao không vào đến tôi thăm với?”. Hôm đó Thầy Đức Tâm, phó Đại diện Giáo hội Tỉnh Thừa Thiên-Huế mắc bệnh, không đi được). Nngay sát ấy lời lẽ, đủ thấy Ngài sáng suốt mang đến chừng làm sao.

Xem thêm: Tên Các Vị Bồ Tát - Các Vị Bồ Tát Trong Phật Giáo

Sau lễ Chúc Tbọn họ, nhỏng một vị Bồ Tát “Dự tri thời chí”, dò ra trước được sự ra về dài lâu của bản thân mình, Ngài ân cần dạy bảo đều lời đầu năm mới khôn cùng xúc động: “Tôi ni tuổi đã già rồi. Tôi thấy sức mạnh tôi kém nhiều. Chưa biết chừng sự bị tiêu diệt đang đến lúc này mai. Nay, nhân thời cơ đầu năm mới, Hòa Thượng cùng các Thầy mang đến thăm tôi, tôi xin cám ơn với xin cầu Phật gia hộ Hòa Thượng cùng những Thầy các sức khỏe, cố gắng kiên trì trước những nghịch chình họa, nhằm Ship hàng Giáo hội, dìu dắt Tăng Ni Tín vật dụng tu niệm. Tôi thiệt không có gì vui hơn”.