THÍCH NHẤT HẠNH SANG THÁI LAN TỊNH DƯỠNG

  -  

Câu hỏi: Thưa Thầy, liệu có sự sống sau khi bị tiêu diệt hay là không ?

Thầy: Sự sống luôn luôn có mặt đồng thời cùng với cái chết, không tồn tại trước nhưng mà cũng không có sau. Sự sinh sống bắt buộc tách rời ra khỏi chết choc. Nơi như thế nào bao gồm cuộc đời thì chỗ đó có tử vong cùng nơi nào có cái chết thì địa điểm kia có cuộc sống. Vấn đề này cần được quán chiếu kỹ mới có thể đọc được. Trong đạo Bụt, chúng ta nói đến tính tương tức của vạn thiết bị, nghĩa là không có bất kì ai vào chúng ta có thể trường tồn một giải pháp khác hoàn toàn, riêng rẽ rẽ. Chúng ta cần tương tức cùng với hầu như thành phần khác. Nó cũng tương tự phía bên trái cùng bên đề xuất. Nếu mặt bắt buộc không có đó thì phía trái cũng cấp thiết xuất hiện. Nếu không có phía trái thì cũng không có bên đề xuất. Không thể nào rất có thể rước phía bên trái thoát khỏi mặt yêu cầu hoặc đem bên đề xuất thoát khỏi bên trái.

Bạn đang xem: Thích Nhất Hạnh Sang Thái Lan Tịnh Dưỡng

Giả sử tôi nhờ một các bạn mang nửa phía bên trái đi về làng Hạ với một chúng ta không giống với nửa bên buộc phải đi về xã Mới. Chắc chắn là quan trọng có tác dụng được. Bên yêu cầu với phía trái luôn có mặt cùng nhau, chính vì không có vị trí này thì bên đó cũng chẳng thể lâu dài. Như vậy khôn cùng ví dụ, tương tự như trên với dưới. Vì vậy, vào đạo Bụt hotline chính là tương tức (Inter-being). Những khía cạnh đối lập luôn luôn đi liền với nhau.

Cũng vày vậy cơ mà khi Thượng Đế truyền lệnh: "Ánh sáng, hãy lộ diện đi!" thì ánh nắng thưa rằng: "Con cần ngóng, thưa Thượng Đế! Con yêu cầu đợi!". Thượng Đế nghe vậy ngay tắp lự hỏi: "Ngươi còn chờ cái gì nữa?". Ánh sáng đáp: "Dạ, con đang hóng láng về tối mang lại để biểu thị và một lúc". Bởi vày tia nắng và bóng về tối tương tức cùng nhau. khi kia, Thượng Đế mới bảo rằng: "Bóng về tối đã lộ diện rồi! ". Ánh sáng sủa đáp: "Vậy thì con đã và đang xuất hiện nghỉ ngơi kia rồi!".

Vấn đề này cũng giống cùng với những cặp trái chiều như: xuất sắc – xấu, trước – sau, tại chỗ này – ở kia, anh – tôi. Tôi không thể làm sao xuất hiện làm việc kia ví như không tồn tại anh. Cũng giống hệt như hoa sen tê bắt buộc như thế nào có mặt nếu như không có bùn. Không tất cả bùn thì cũng không tồn tại sen. Cũng giống như điều này, niềm hạnh phúc sẽ không còn thể làm sao dành được trường hợp không có đau khổ, cũng giống như thiết yếu nào bao gồm sự sống ví như không tồn tại chết choc.

Các bên sinh đồ gia dụng học khi quan liền kề cơ thể bé người đã nhận được thấy rằng cái sinc với loại khử diễn ra bên cạnh đó. Trong khoảng thời gian rất ngắn này trên đây, hàng chục ngàn tế bào vào cơ thể họ sẽ chết đi. lúc ta gãi trên da như thế này thì rất nhiều tế bào thô rơi xuống, sẽ là phần lớn tế bào đang chết. Và rất nhiều tế bào bị tiêu diệt đi vào từng giây phút của đời sống hàng ngày. Bởi vị bọn họ vượt bận bịu cần họ không nhận ra điều đó thôi. Và trường hợp mọi tế bào đó chết cũng tức là chúng ta đang chết. Chúng ta thường xuyên cho là chúng ta còn lâu bắt đầu bị tiêu diệt. Ta nghĩ rằng ta còn năm mươi tuyệt bảy mươi năm nữa mới chết, dẫu vậy điều đó bất ổn. Cái chết chưa hẳn là một chiếc gì vẫn chờ đón ta sống cuối tuyến đường, nhưng nó đã ra mắt tức thì vào giây phút này, tức thì hiện nay cùng ở đây.

Cái chết đang ra mắt trong mỗi giây, mỗi phút ít, ngay trong giờ phút ít hiện tại. Chính bởi có những tế bào chết đi nhưng mà có những tế bào mới được sinh ra. Và vì chưng tất cả quá nhiều tế bào được sinh ra vào từng giây từng phút ít đề xuất chúng ta không thể tất cả ngày giờ để tổ chức lễ mừng sinc nhật cho việc đó được. Nói một bí quyết công nghệ thì chúng ta cũng có thể bắt gặp dòng sinch với chiếc khử sẽ ra mắt trong giờ đồng hồ phút hiện giờ, đó là việc thật. Bởi bởi vì gồm có tế bào chết đi nên các tế bào bắt đầu được hiện ra cùng vì gồm có tế bào được xuất hiện bắt buộc mới bao hàm tế bào bị tiêu diệt đi. Chúng nương vào với nhau để thể hiện. Do vậy, chúng ta sẽ kinh nghiệm cuộc đời với cái chết trong từng giây, từng phút. Đừng nghĩ rằng họ chỉ được hình thành từ ngày tháng ghi trên giấy tờ khai sinh, kia chưa phải là ngày sinc thật sự. Trước thì giờ đó thì bọn họ sẽ xuất hiện rồi. Trước Lúc được thụ tnhì vào thai nhi của chị em thì bọn họ đã có mặt trong phụ vương cùng bà mẹ của họ bên dưới một hình tướng tá khác. Vì vậy mà nói theo một cách khác không tồn tại sinc, không tồn tại một điểm bước đầu đích thực, cùng cũng không có kết thúc.

Lúc họ biết sinh cùng diệt luôn xuất hiện mặt khác cùng nhau thì chúng ta không còn lo lắng chết choc. Bởi do chính khoảng thời gian ngắn nhưng cái chết xảy ra thì cuộc sống cũng bên cạnh đó sinch khởi. La vie est avec la mort (Sự sống luôn luôn kèm theo với dòng chết). Chúng cần yếu bóc tách tách. Để chứng nghiệm được điều đó yên cầu đề nghị bao gồm một sự tnhân từ tiệm rất sâu. Ta ko nên có thể cần sử dụng trí năng nhằm tthánh thiện tiệm. Ta cần quan tiền giáp sự sống trong từng giây từng phút của đời sống mỗi ngày. Ta đã thấy rằng sinc cùng diệt tương tức với nhau, điều này xảy ra đối với vạn đồ gia dụng, từ bỏ cây trồng, nỗ lực thú, tiết trời, vật dụng hóa học và tích điện. Các bên kỹ thuật đã và đang tuyên tía rằng không tồn tại sinch cũng không tồn tại diệt, chỉ gồm sự chuyển biến tự hình hài này quý phái sắc thái khác cơ mà thôi. Vì vậy chỉ bao gồm sự chuyển đổi là bao gồm thiệt, còn sinh với diệt là các chiếc không có thiệt. Những gì cơ mà ta call là sinh cùng khử thì kia chỉ là việc chuyển biến mà lại thôi.

Xem thêm:

Lúc triển khai một phản bội ứng hóa học, ta lấy một vài hóa chất cho vào với nhau. Lúc những chất hóa học chạm mặt nhau thì đã xảy ra phản bội ứng, một sự biến hóa của các chất. Đôi khi ta cho là một Hóa chất làm sao kia không thể nữa, nó đang bặt tăm, dẫu vậy thực sự là khi quan gần kề kỹ, ta đã thấy rằng Hóa chất đó vẫn tồn tại mãi mãi tuy thế chỉ sinh hoạt dưới một dạng không giống cơ mà thôi.

Lúc ta chú ý lên khung trời với ko thấy đám mây mà lại ta yêu mến đâu nữa, ta cho là đám mây này đã bị tiêu diệt, dẫu vậy sự thực là đám mây này vẫn đang liên tiếp trường thọ tuy thế dưới hình tướng mạo là mưa giỏi phần nhiều hình tướng tá không giống mà lại thôi. Sinc với diệt chỉ cần gần như hiện tượng lạ mà ta nhận thấy bên trên mặt phẳng. Nếu ta nhìn thật sâu thì không có sinch cũng không có diệt, chỉ có sự tiếp diễn ko xong. Khi ta xúc tiếp được với thực chất không sinch ko khử thì ta không thể lúng túng chết choc. Không chỉ huy Bụt nói về ko sinc ko khử, nhưng mà kỹ thuật cũng nói đến vấn đề này. Giữa phía 2 bên hoàn toàn có thể chia sẻ với nhau các tìm hiểu của bản thân mình, vấn đề đó sẽ rất thú vị. Chúng ta yêu cầu sinh sống cuộc sống của chính mình mang lại sâu sắc hơn nhằm hoàn toàn có thể tiếp xúc được với thực chất không sinc ko diệt.

Câu trả lời này của Thầy chỉ là 1 lời mời, một lời ý kiến đề xuất thực tập. Chúng ta nên sinh sống cuộc sống của chính bản thân mình một cách chánh niệm hơn, với việc định tĩnh nhằm có thể tiếp xúc một cách sâu sắc cùng với mọi gì đã diễn ra trong ta và bao bọc ta. Và lúc ấy, chúng ta sẽ có được cơ hội tiếp xúc với bản chất chân thật của thực trên, đó là thực chất không sinh ko khử. Đạo Bụt hotline đó là Niết bàn (Nirvana). Niết bàn đó là bản chất ko sinc ko diệt. Trong đạo Thiên chúa, ta rất có thể điện thoại tư vấn chính là Thượng Đế. Thượng Đế đó là thực chất ko sinc, ko khử của bọn họ. Chúng ta chưa hẳn đi tìm Thượng Đế. Thượng Đế chính là phiên bản tánh chân thật của bọn họ.

*
Điều này cũng tương tự một ngọn sóng có niềm tin rằng bản thân tất cả sinh, gồm khử. Mỗi lần con sóng dâng lên rất cao cùng Lúc sẵn sàng xuống rẻ, nó Cảm Xúc lo lắng, nó hại chết choc. Nhưng giả dụ con sóng phân biệt rằng nó là nước thì nó vẫn không hề sợ hãi. Trước Khi dưng lên cao thì nó đã là nước, trước khi hạ xuống thì nó vẫn luôn là nước và sau khi hạ xuống tốt thì nó vẫn luôn là nước thôi. Không tất cả đồ vật gi bị tiêu diệt đi. Vì vậy điều đặc trưng là con sóng đề xuất thiền khô quán để thấy rằng nó là nhỏ sóng, nhưng nó cũng đôi khi là nước. Và Khi sẽ biết mình là nước thì bé sóng đang không hề sợ chết choc nữa. Nó đã cảm giác cực kì hạnh phúc lúc vươn lên rất cao với cũng niềm hạnh phúc không thua kém lúc hạ xuống phải chăng. Nó vẫn thừa bay hầu như sự khiếp sợ.

Những đám mây của bọn họ cũng vậy. Chúng ko hại bị tiêu diệt, chính vì bọn chúng hiểu được ví như bọn chúng chưa hẳn là một trong đám mây thì bọn chúng có thể thay đổi một chiếc gì không giống cũng đẹp nhất không thua kém, chẳng hạn như mưa giỏi tuyết.

Vì vậy trong trường vừa lòng con sóng, nó ko đi tìm tìm nước. Nó chưa phải đi kiếm kiếm làm những gì, cũng chính vì nó đó là nước ngay vào tiếng phút ít hiện giờ. Điều này cũng giống với Thượng Đế. Chúng ta chưa phải đi kiếm Thượng Đế ở đâu hết, bọn họ chính là Thượng Đế. Thượng Đế chính là tự tánh của họ. Chúng ta không hẳn đi kiếm tìm Niết bàn. Niết bàn đó là căn cơ tồn tại của bọn họ. Đó là lý thuyết của Bụt. hầu hết bạn trong bọn họ vẫn rất có thể chứng nghiệm được điều ấy. Chúng ta biết tận thưởng khoảng thời gian rất ngắn hiện giờ. Chúng ta hiểu được họ tất yêu nào chết được.

Xem thêm: Hồi Quang Phản Chiếu - Giải Mã Quá Choáng Về Hiện Tượng

Trái đất của họ là hành tinh đẹp nhất trong hệ phương diện ttránh. Chúng ta nên biết cách tận thưởng phần đông bước đi của bản thân Khi đi bên trên toàn cầu dễ thương này, chính là khu đất Mẹ – bà mẹ của toàn bộ clỗi Bụt, chỏng Bồ tát cùng những Thánh nhân, bà mẹ của Mahatma Gandhi, Martin Luther King, Chúa Jesus, những vị Bụt cùng cũng là người mẹ của tất cả họ. Và chúng ta đang hạnh phúc tận hưởng sự có mặt của Mẹ. Mẹ của họ đang có mặt ở bên ngoài với cả phía bên trong mỗi họ. Khi đi bộ bên trên đồi, chúng ta cũng có thể tận hưởng từng bước đi của bản thân mình, tận hưởng sự có mặt của chính mình và của đất Mẹ, người người mẹ khôn xiết cute. Chúng ta bắt buộc đi như thế nào để trong mỗi bước chân, bạn cũng có thể tiếp xúc với đất Mẹ một biện pháp sâu sắc. Mỗi bước chân những điều đó hoàn toàn có thể điều trị mang đến thiết yếu bọn họ với cho tất cả đất Mẹ.