Thần chú a di đà

     

OM AMI DEWA HRIH – TÂM CHÚ DIỆU KỲ CỦA ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ (AMITABHA)

OM AXiaoMI DEWA HRIH là câu Tâm crúc của Đức Phật A Di Đà

Đọc là: Ôm A-mày Đê-goa Ri

“Hrih” đại diện cho phần đông phđộ ẩm hóa học của Đức Phật Di Đà ngơi nghỉ Tây Pmùi hương Cực Lạc,chủ yếu là thiền lành định và lòng trường đoản cú bi.

Bạn đang xem: Thần chú a di đà

***Trong cuộc sống hành đạo của Đức Phật Thích Ca, đại đức A Nan là tín đồ thân cận Ngài các tuyệt nhất. Cũng cũng chính vì cơ dulặng nầy cơ mà ông ta sẽ học hỏi không ít làm việc vị trí Phật.

Một hôm, ngài A Nan nhận thấy dung mạo Đức Phật lại kì cục hơn hầu như ngày do Ngài chú ý có vẻ như vui rộng.Phật dạy dỗ rằng:

“Ta cảm nhớ Đức Phật A Di Đà đề nghị mong mỏi nhắc tới nhân địa của Ngài để chỉ dạy dỗ bọn chúng sinc tu về môn Tịnh độ.”

Phật nói rằng:

“Từ đời quá khứ đọng thật xa, giải pháp nay rộng 10 kiếp, gồm một nước tên là Diệu Hỷ. Vua của nước nầy tên là Nguyệt Thượng Luân và Hoàng hậu là Thù Thắng Diệu Nhân. Hoàng hậu sinh ra được ba người con: tín đồ bé lớn thương hiệu là Nhật Nguyệt Minc, bạn con máy nhị là Kiều Thi Ca và tín đồ con út thương hiệu là Nhật Đế Chúng. Trong thời bấy giờ, có Đức Phật hiệu là Thế Tự Tại Vương Như Lai giáng sinh nhằm cứu vãn độ bọn chúng sinc. lúc nghe tin gồm Phật tái vậy, Hoàng tử Kiều Thi Ca đưa ra quyết định tránh vứt cung xoàn tìm đến Phật nhằm xin xuất gia. Ngài được Phật gật đầu mang lại tbọn họ Tỳ kheo giới với ban cho hiệu là Pháp Tạng Tỳ kheo. Khi đứng trước Đức Phật Thế Tự Tại Vương Nhỏng Lai thì Ngài Pháp Tạng phân phát 48 lời nguyện rộng lớn nhằm độ toàn bộ mười phương bọn chúng sinh. Nếu có lời nguyện như thế nào ko thỏa mãn thì Ngài thề chẳng thành Phật. Sau cùng Pháp Tạng biến Phật A Di Đà.

A Di Đà Tức là vô lượng thọvô lượng quang. Phật A Di Đà là Phật sống lâu không tồn tại con số cùng hào quang đãng thì chói sáng mọi chỗ rất nhiều.

Lúc thành Phật, Đức A Di Đà sẽ knhì thiên mang lại Ngài một chình họa giới cực lạc nhưng mà Đức Phật Thích Ca Hotline đấy là Tây phương Cực lạc.

Bậy tiếng bọn họ hãy nghe Đức Phật Thích Ca nói tiếp: Từ cõi Ta bà nầy nhắm tới cõi Tây, hơn muôn muôn ức cõi, gồm một nhân loại call là Cực lạc giỏi Tịnh độ. Ở địa điểm đó, Đức Phật A Di Đà thường xuyên tốt thuyết pháp để hóa độ bọn chúng sinh. Phong chình họa tại đây cực kì xinh xắn, sáng sủa lạn vui miệng với lúc nhìn bao quát xung quanh chẳng không giống chi là một vườn hoa kếch xù cùng với hầu hết mặt hàng cây ngay nđính. Những tường hoa, gần như dây leo rũ xuống nhỏng màu gnóng, như lụa là cùng tất nhiên phần lớn Ao nước cất đầy những máy nước có tám công đức. điều đặc biệt đáy hồ nước lát bởi cát vàng với phủ bọc bởi đầy đủ hoa sen phệ bởi bánh xe pháo với đầy đủ màu sắc tất cả mừi hương lan ngát cùng hào quang đãng tỏa ra hay đẹp. Hễ hoa sen blue color thì phát ra hào quang quẻ xanh. Hoa màu trắng thì phạt ra màu trắng. Còn hoa màu sắc hồng thì phạt ra hào quang màu hồng. Thêm nữa, đền đài, điện các sống cõi Tịnh độ hầu hết có tác dụng bởi ngọc đá quý châu báu. Thật là thảng hoặc gồm. Còn nói tới chlặng chóc tại đây thì toàn là hầu như trang bị chim quý ví dụ như bạch hạc, khổng tước, anh vỏ… Những loài chyên này thời gian nào thì cũng hót ra phần đông tiếng pháp vi diệu để hòa lẫn trong số những điệu nhạc thiêng liêng khiến cho bất cứ ai khi nghe mang đến cũng đầy đủ pháp vai trung phong hoan tin vui niệm Phật. Các loại chyên ổn này bởi vì chính Đức Phật A Di Đà thay đổi ra nhằm thuyết pháp cho việc đó sinh nghe. Tại cõi Tây phương này thì không bao giờ gồm màn tối cũng chính vì hào quang đãng của Đức Phật vạc ra rất nhiều.

Xem thêm: Chùa Từ Quang Bình Chánh Và Những Câu Chuyện Ly Kỳ Rùng Rợn Xung Quanh Các Vong Hồn Thai Nhi

Đức Phật A Di Đà tất cả toàn bộ 48 lời nguyện. Nhưng so với những người dân tu Tịnh độ thì lời nguyện lắp thêm 18 với 19 là quan trọng đặc biệt hơn hết.

* LỜI NGUYỆN THỨ 18: Lúc tôi thành Phật, thập phương thơm chúng sinh, chí trọng điểm tín chiêu tập, mong về cõi nước tôi, niệm mang đến 10 niệm. Nếu ko được vãng sinh thì tôi không ở ngôi Chánh giác ko kể đông đảo kẻ chế tạo ra tội ngũ nghịch hay những diệt báng Chánh pháp.

* LỜI NGUYỆN THỨ 19: Lúc tôi thành Phật, thập phương thơm chúng sanh phân phát Bồ-đề trọng tâm, tu những công đức, nguyện sanh về cõi nước tôi. Đến thời điểm lâm tầm thường, nếu tôi chẳng cùng đại chúng hiện nay thân trước người đó, thì tôi ko nghỉ ngơi ngôi Chánh giác.

HOA SEN

Kinc Phật nói rằng: “Hoa sen trong thế gian những lắm là gồm mấy mươi cánh. Hoa sen trên cõi ttránh có khoảng chừng vài trăm cánh. Còn hoa sen sống cõi Tịnh độ lại sở hữu hơn ndở hơi cánh”.

Hoa sen là biểu hiện từ địa điểm pnhân hậu óc mang đến vị trí thanh khô tịnh. Bởi vày loài sen thì mọc lên trường đoản cú trong bùn lầy và nnghỉ ngơi hoa trên mặt nước. Nó chứa đựng chân thành và ý nghĩa là mặc dù hiện ra từ bỏ trong bùn nhơ bẩn và lại không nhiễm mùi hương bùn. Không tanh hôi dơ nhớp và lại tinc khiết thơm tho. Hoa sen mọc trong nước vào ngày hè nóng sốt. Nóng nực là biểu hiện đến phiền óc cùng nước thì thay mặt đến thanh hao tịnh mát mẻ. khi tu Tịnh độ thì bọn họ trường đoản cú phiền đức óc đạt mang lại giải bay cũng như sinch về Tịnh độ là hóa sinc vào hoa sen.

Xem thêm: Khởi Động Chương Trình “ Hành Trình Cuộc Sống ” Đến Với Trẻ Em Nghèo

Đối cùng với Thánh nhân thì hoa sen tượng trưng mang đến công đức tkhô nóng tịnh với trí tuệ tkhô nóng lương. Cho yêu cầu chúng ta thấy Phật hay Thánh đa số ngồi giỏi đứng trên hoa sen.

“Thân Tuy ngơi nghỉ cõi Ta bà,Mà lòng đã gửi bên tòa hoa sen”

– Trích Tuyenphap.com

*



Chuyên mục: Phật Giáo