Thiền Sư Vạn Hạnh Và Sứ Mệnh Lịch Sử
Bạn đang xem: Thiền Sư Vạn Hạnh Và Sứ Mệnh Lịch Sử
Dự đoán việc win Tống, bình Chiêm
Vạn Hạnh vốn fan Cổ Pháp, họ Nguyễn, mái ấm gia đình đời đời thờ Phật. Thulàm việc nhỏ sư vẫn khác thường, minh mẫn thông tuệ, coi thường công danh.
Theo Tthánh thiện uyển tập anh (Tức là Anh tú sân vườn thiền): “Năm 21 tuổi xuất gia, cùng với Định Huệ thờ Thiền Ông cvào hùa Lục Tổ làm cho thầy. Ngoài lúc phục dịch, sư học hành quên cả stress.
Sau lúc Thiền hậu Ông viên tịch, sư chuyên tập pháp môn Tổng trì tam ma địa, đem kia thao tác làm việc riêng rẽ mình. Bấy giờ Sư tâm sự lời như thế nào trần thế những chỉ ra rằng phù snóng. hoàng thượng Lê Đại Hành nhiệt thành thành kính Sư”.
Về tài chiêm đoán của Vạn Hạnh, xin chxay lại đông đảo vấn đề sau nhằm độc giả cùng tỏ tường: Tháng 3 năm Thiên Phúc đầu tiên (981), bên dưới thời trị do của vua Lê Đại Hành, tướng mạo công ty Tống là Hầu Nhân Bảo, Tôn Toàn Hưng mang lại TP Lạng Sơn, Trần Khâm Tộ mang đến Tây Kết, Lưu Trừng mang lại Bạch Đằng Giang.
Họa ngoại xâm lửng lơ trên đầu. Vua Lê Đại Hành bấy tiếng vốn biết giờ Vạn Hạnh, cho người mời sư cho, mang chuyện chiến thắng bại ra hỏi. Sư đáp:
- Trong vòng 37 ngày giặc đề nghị lui.
Sau trái nhiên, quân Tống đại bại đúng thật lời dự đoán thù của Tnhân hậu sư.
Năm Nhâm Ngọ (982), vua Đại Hành lại không đúng bầy Từ Mục với Ngô Tử Canh đi sđọng sang trọng Chiêm Thành, tuy nhiên bị vua Chiêm bắt duy trì. Vua oán thù giận lắm, tất cả ý ao ước xuất quân Nam chinc. Nhưng bài toán bàn định chưa hoàn thành khoát. Biết vấn đề, Vạn Hạnh tâu cùng với vua:
- Xin chúa thượng mau khởi binh, nếu như không, ắt mất thời cơ.
Nghe lời sư, vua Lê Đại Hành bèn thay đổi thuyền chiến và trang bị liền kề binch, thân tự có tác dụng tướng tá, đi đánh, chém được tướng nước Chiêm là Bề Mi Thuế tại trận cùng bắt được tội phạm binh không ít. Chúa Chiêm Thành quăng quật thành chạy. Ta bắt được trăm người cung nữ cùng rubi bạc châu báu đề cập tất cả hàng ngàn, san phẳng cả thành trì, tiêu diệt cả tông miếu, vừa đầy 1 năm new về đế đô.
Có tên Đỗ Ngân ghét ghen với tài năng của Vạn Hạnh, ước ao tìm phương pháp mưu sợ. Sư biết trước, gửi cho y một bài xích thơ:
Cây đất sinh nhau bạc với xoàn,/ Cớ sao thù địch mãi cưu mang/ Bấy giờ đồng hồ năm mồm hồn thu xong,/ Thật đến sau này chẳng hận lòng.
(Nguyên văn uống câu một: Thổ mộc tương sinc ngân bạn kim. Đọc theo lối tách trường đoản cú thì Thổ mộc là chữ “Đỗ”, chỉ Đỗ Ngân. Nguim văn uống câu ba: Đương thời ngụ khẩu thu trung khu tốt. Đọc theo lối phân tách từ bỏ, ngũ cùng với khẩu là chữ ngô là “ta”, thu cùng với tâm là chữ “sầu”). Đỗ Ngân phát âm dứt sợ toát các giọt mồ hôi, từ ấy thôi hẳn dự định xấu xa.
Dự đoán thù nghiệp đế
Đối với Lý Công Uẩn, ngay từ ban đầu, sống Viện Cảm tuyền (sống Ca tòng Lục Tổ) nơi Thiền hậu sư Lý Khánh Văn uống sẽ nuôi và dạy Lý Công Uẩn (thời gian còn ttốt thơ), Sư Vạn Hạnh thấy khen rằng: “Đây là bạn phi thường sau khoản thời gian phệ lên vớ rất có thể giải quyết rối rắm (cho đời) nhưng mà có tác dụng minch chúa của thiên hạ”.
Xem thêm: Phúc Như Đông Hải Thọ Tỷ Nam Sơn, Ý Nghĩa Câu Phúc Như Đông Hải Thọ Tựa Nam Sơn
 |
| Nghiệp đế của Lý Thái Tổ bao gồm sự dự phần của sư Vạn Hạnh |
Việc chú ý tướng mạo biết tín đồ ấy trong tương lai quả linch nghiệm nlỗi lời ông nói Lúc Lý Công Uẩn đăng vương xuất hiện triều Lý.
lúc vua Lê Đại Hành mất, nhỏ cháu ông tranh giành ngôi báu, vua Trung Tông ở ngôi cha ngày thì bị ám hại, ntua quà về tay Lê Ngọa Triều. Nhưng ngặt nỗi, Lê Ngọa Triều bạo ngược, ttách người hầu hết oán ghét. Lý Công Uẩn lúc ấy giữ chức Thân vệ vào triều Lê. Trong khoảng tầm thời hạn này, rất nhiều điềm liên quan cho Công Uẩn, Vạn Hạnh ước đân oán đều đúng cả.
Như viện Hàm Toại ca tòng Ứng Thiên Tâm, châu Cổ Pháp bao gồm con chó trắng, lông trên lưng kết thành chữ “Thiên tử”. Cái điềm sinh chó White tất cả chữ Thiên Tử trên sườn lưng ứng cùng với Lý Công Uẩn sinh năm Giáp Tuất. Rồi sét tấn công vào cây đa ca dua Song Lâm vị trí trụ trì của Thiền hậu Ông (thầy Vạn Hạnh) sống xã Phù Ninh, đậy Thiên Đức vướng lại vệt thành nét chữ “Quốc”.
Ngôi chiêu mộ Hiển Khánh thánh thượng là cha của Lý Công Uẩn, bốn bề đêm nghe gồm giờ đồng hồ gọi tụng. Những vấn đề cơ mà phụ thuộc vào chỗ tai nghe đôi mắt thấy Vạn Hạnh vẫn xét bàn thì mỗi mỗi cân xứng với điềm Lê khử, Lý hưng. Vì vậy, ngày Lý Thái Tổ đăng vương trên Hoa Lư, mặc dù khi đó ông vẫn sống tại chùa Lục Tổ tuy thế đã biết trước việc, bảo với người bác bỏ cùng bạn crúc của Lý Công Uẩn rằng:
- Thiên tử đang băng, Lý Thân vệ hiện giờ đang trong nhà, bộ hạ bọn họ Lý túc trực trong thành lên đến số nđần độn. Trong trưa này, Thân vệ ắt được đăng vương.
Nói rồi yết bảng làm việc con đường dòng nói rằng: Tật Lê chìm bể Bắc, / Hạt Lý mọc ttách Nam./ Bốn phương gươm giáo dẹp,/ Tám cõi mừng an ninh.
(Tật Lê với hạt Lý là ý muốn chỉ bọn họ Lê với chúng ta Lý)
Bác với chụ của Lý Công Uẩn nghe nói khôn cùng sợ hãi, vấn đề chưa biết thành bại thế nào kẻo lụy cho gia tộc, cần sai bạn đi hỏi thông tin, thì quả đúng thật lời Vạn Hạnh nói, Lý Công Uẩn vẫn đăng vương vua rồi.
Trước kia, Khi Lý Công Uẩn không lên ngôi vua. Ở cvào hùa trực thuộc Cổ Pháp quê ông tất cả cây đa bị sét tấn công đổ, sinh sống ruột cây đa tất cả chữ rằng:
Trúc căn diểu diểu,/ Mộc biểu tkhô giòn tkhô nóng./ Hòa đao mộc lạc,/ Thập chén bát tử thành./ Đông a nhập địa,
Dị mộc tái sinh./ Chấn cung kiến nhật,/ Đoài cung ẩn tinc./ Lục thất niên gian,/ Thiên hạ thanh bình.
Theo Đại Việt sử ký kết toàn tlỗi, đơn vị sư Vạn Hạnh giải mã lời snóng rằng: Câu “mộc căn diểu diểu”, chữ “căn” tức thị cội, Tức là vua; “mộc biểu thanh thanh”, chữ “biểu” đồng nghĩa với chữ ngọn, có nghĩa là bề tôi. “Hòa đao mộc” ghxay lại thành chữ Lê; “Thập chén bát tử” ghxay lại thành chữ Lý; “Đông A” ghxay lại thành chữ Trần. Bài sấm tất cả nghĩa là: “Vua thì non yểu, tôi thì phồn thịnh. Họ Lê mất thì chúng ta Lý nổi lên. Thiên tử (mặt trời) ở phương thơm Đông mọc ra thì máy nhân sinh hoạt pmùi hương Tây lặn mất, trải qua 6 - 7 năm thì trần giới thái bình”.
Vạn Hạnh new bảo Lý Công Uẩn: - Mới rồi tôi thấy chữ bùa sấm kỳ quái, biết bọn họ Lý hưng thịnh, vớ dấy lên cơ nghiệp. Nay xem vào thiên hạ người họ Lý tương đối nhiều, dẫu vậy không có bất kì ai bởi Thân vệ là tín đồ khoan thứ hiền khô được lòng dân, lại đang ráng binh giữ quyền trong tay, dẫn đầu muôn dân đó là ông. Tôi sẽ hơn 70 tuổi rồi, muốn được thư thả hãy chết, giúp xem đức hóa của ông như thế nào, thực là dòng may ngàn năm tất cả một.
Công Uẩn hại câu nói ấy bật mý, đem Vạn Hạnh giấu ngơi nghỉ Tiêu Sơn. Sau này quả như lời ước đân oán của Vạn Hạnh thiệt chỉnh với vận của Lý Công Uẩn, với chỉnh đối với tất cả lịch sử hào hùng những triều đại trong tương lai của nước Việt ta.
Với tài chiêm đoán của bản thân mình, cùng sức lực lao động khuyên bảo, phía nghiệp đạo, đời mang lại Lý Công Uẩn, Thiền đức sư Vạn Hạnh phát triển thành một nhân đồ vật gồm góp sức rất cao đến lịch sử nước nhà không chỉ có về khía cạnh đạo mà lại cả khía cạnh đời. Cảm công đức của ông, về sau, Vua Lý Nhân Tông viết về Vạn Hạnh: Vạn Hạnh dung tam tuế/ Chân phù cổ sấm thi/ Hương quan tiền danh cổ pháp/ Trụ tích chấn vương kỳ
Nghĩa là: Thiền Sư Vạn Hạnh hòa hợp tuyệt nhất được tía cõi, quá khứ, hiện giờ, vị lai/ Đúng với tinh thần tiên tri thời cổ xưa/ Quê hương thơm lừng danh là Cổ Pháp/ Thiền khô Sư đem gậy Thiền hậu Học bảo vệ mang lại khu vực quốc gia.
Xem thêm: Download Nhạc Mp3 Tiếng Chim Sẻ Hot Nhất, Tiếng Sẻ Mồi Chuẩn Mp3
Còn Sử gia Ngô Sĩ Liên nhấn định: “Sư Vạn Hạnh new phát hiện ra Lý Thái Tổ, biết là tín đồ kì cục, cho đến khi thấy sét tấn công thành vết chữ thì đân oán biết thời nuốm biến đổi, như thế là có tri thức quá người thường xuyên vậy”…/.
