Sự tích quan âm thị kính

     
Kính bạch quý thầy trường đoản cú xưa tới nay nhỏ hay nghe nói Quan Âm Thị Kính và Quan Thế Âm Bồ Tát, vậy mang đến nhỏ hỏi là 2 vị ấy là 1 trong người giỏi là 2 tín đồ ? Xin quý thầy lời giải giúp cho nhỏ được hiểu.


Bạn đang xem: Sự tích quan âm thị kính

*


Phật tử thân mến ! Bồ Tát Quán Thế Âm giờ Sankrit gọi Avalokiteśvara dịch sang trọng tiếng Hán là Quan Thế Âm tốt Quán Tự Tại. Đây là vị Bồ tát hiện tại thân vào số đông làm ra để cứu giúp độ bọn chúng sinc, duy nhất là trong những nàn lửa, nước, quỷ dữ và đao tìm. Quán Thế Âm sở hữu chân thành và ý nghĩa là lưu ý, tiệm ngay cạnh âm thanh hao của thế gian mà lại hằng cứu vớt khổ.  Những fan Phật tử, độc nhất vô nhị là Phật tử ở trong các nước Phật giáo Bắc tông, người ta tin tưởng rằng Bồ tát Quan Âm, một vị Bồ-tát tất cả lòng từ vô lượng, bởi vì thương thơm xót mang lại hết thảy chúng sinc các nhân loại. Nhất là quả đât Ta Bà nhưng luôn luôn tiệm tiếp giáp cùng lắng tai nhằm tương hỗ mang lại đầy đủ ai niệm thương hiệu của ngài. Cụ thể trong những ghê Đại Thừa đặc biệt quan trọng như Kinch Pháp Hoa, khiếp Thủ Lăng Nghiêm đều phải có gần như phẩm đặc biệt quan trọng đề cùa đến hạnh nguyện với công đức của Bồ tát Quan Âm. Tại các nước nước Nhật, Trung Hoa cũng như toàn nước bạn ta thường gặp gỡ Bồ tát qua hình mẫu của một người vợ nhân trẻ đẹp, mà dân gian có cách gọi khác là Phật Bà Quan Âm.  Tranh ma tượng thường trình diễn Đức Quan Âm bên dưới những hình dáng không giống nhau, dẫu vậy phổ cập nhất là vị Bồ Tát nghìn tay nghìn mắt. Có Lúc Quan Âm ẵm trên tay một đứa bé, bao gồm lúc một đồng tử theo hầu. Người ta cũng hay vẽ Quan Âm hiện trong mây, hoặc cưỡi dragon bên trên thác nước. Hình ảnh Quan Âm đứng trên một hải hòn đảo cứu vớt người bị nạn cũng thông dụng, hải dương cả thay mặt cho Luân hồi. Tay Quan Âm thường cố gắng hoa hoa sen xuất xắc bình nước Cam lộ. Bồ tát Quan Âm tay bồng một đứa tphải chăng, Gọi là Quan Âm tống tử, do bạn ta ý niệm rằng tín đồ làm sao hi hữu bé cơ mà thực tình niệm danh hiệu của Ngài hầu hết được nhỏng ssinh sống nguyện. Tượng Bồ tát Quan Âm đứng trên biển cả, Gọi là Quan Âm Nam Hải, hàm nghĩa là Bồ tát Quan Âm ngơi nghỉ biển khơi Nam, vì fan ta tin rằng, Khi đi biển cả mưa to lớn gió lớn bão tố cơ mà ai thành khẩn chí trung khu niệm thương hiệu ngài thì đã tai qua nàn ngoài. Theo Phật giáo Tây Tạng người ta tin tưởng rằng vị Đạt Lai Lạt Ma bạn lãnh đạo ý thức của mình là hiện nay thân của Bồ tát Quan Thế Âm. hơn nữa câu thành chú “Um ma ni bát mê hồng” là vì Bồ tát Quan Thế Âm ban khuyến mãi nhằm phù hộ cho xứ đọng snghỉ ngơi của nước họ.  Đối với tích truyện Quan Âm Thị Kính, Tại VN, Sự tích này được lưu giữ truyền vào dân gian toàn nước từ tương đối lâu qua thẩm mỹ hát chèo, cải lương, kịch, truyện thơ với truyện văn uống xuôi. Vở chèo Quan Âm Thị Kính Thành lập trước, tiếp đến new tới truyện thơ rồi gửi thể qua kịch ảnh. Theo từ bỏ điển Phật Học toàn quốc, Tích truyện Quán Âm Thị Kính xuất phát từ truyện thơ toàn nước, nói về nỗi hàm oan giết ck của Thị Kính. Về sau con gái cải trang thành nam giới xuống tóc học đạo, tuy vậy lại bị vu oan phá giới phạm trai tuy thế phụ thuộc công hạnh từ bi nhẫn nhục đề xuất về sau nỗi oan ức được hoá giải, phát triển thành Bồ Tát Quan Thế âm.  Thông qua Câu cthị trấn Quan Âm Thị Kính fan ta tôn vinch Thị Kính tức Kính Tâm đang bộc lộ tnóng lòng từ bi và đức tính nhẫn nhục. Rằng Thị Kính đang cảm thấy được lời Phật dạy rằng: “Hận thù diệt hận thù đời ni thiết yếu tất cả. Từ bi diệt hận thù là định mức sử dụng ngàn thu”. Mặc dù bị cho tới nhị nỗi oan ức rồi bị tra tấn tấn công đập, nhưng lại Kính Tâm vẫn một lòng nhẫn Chịu đựng, không còn tkhô nóng minch một giờ rằng tôi bị oan, rằng tôi là phận gái. Kính Tâm biết, nếu như bản thân bật mí về thân phận thì chắc hẳn rằng hội đồng làng mạc sẽ ngưng tra khảo với được tẩy oan ngay. Song, Kính Tâm vừa đủ sức nhẫn chịu một biện pháp yên tâm không nổi niệm sảnh giận mọi nghịch cảnh, các cái cơ mà fan đời thường xuyên Điện thoại tư vấn là phần đông điều bất công và đầy đủ nỗi oan ức. Do kia vào truyện thơ Quan Âm Thị Kính mới gồm nhị câu:  Chữ rằng: nhẫn nhục nhiệm hoà,  Nhẫn điều nặng nề nhẫn mới là chân tu”Hay Ca dao đất nước hình chữ S có câu:  “Xem vào cõi nước Nam ta  Cvào hùa Vân bao gồm đức Phật Bà Quan Âm” vì vậy, nói cách khác rằng Quan Âm Thị Kính với Quan Thế Âm Bồ Tát đứng về khía cạnh thân cầm lịch sử dân tộc ghi thừa nhận là khác nhau. Song xét theo công hạnh tu hành thì Quan Âm Thị Kính là hoá thân của Bồ tát Quan Âm. Bởi theo danh từ Phật học thì Bồ tát tốt còn được gọi là “giác hữu tình” là người làm ích lợi cho tha nhân, mang đến xóm hội, những người dân như thế phần lớn được điện thoại tư vấn là Bồ-tát.

 Tài Liệu Tđê mê Khảo1. HT Thích Minh Châu, Minh Chi, Từ điển Phật học tập Việt Nam, NXB Khoa Học Xã Hội, 19912. Thích minc chình ảnh (chủ biên), Từ điển Phật học tập Huệ Quang, Tập IV, NXB Tổng Hợp TP.Hồ Chí Minh, 2004.3. Kuan Yin, The Compassionate Rebel, http://www.exoticindiaart.com/article/kuanyin4. Quán Thế Âm, http://vi.wikipedia.org5. Quan Âm Thị Kính, http://vi.wikipedia.org 




Xem thêm: Tiểu Sử Thầy Thích Tâm Nguyên Quê Ở Đâu, Tiểu Sử Thích Chân Quang, Thích Pháp Hòa

* * *

 BBT


Facebook Google Tweet
Danh mục tin tức


Xem thêm: Câu Chuyện Cậu Bé Và Cây Táo Và CẬU Bé, Cậu Bé Và Cây Táo

Phật Sự Phật Giáo & Đời Sống Phật giáo & Xã Hội Phật giáo và Tuổi ttốt Văn uống Học Phật Giáo Pháp môn niệm Phật

Chuyên mục: Phật Giáo