Sự Khác Nhau Giữa Đại Thừa Và Tiểu Thừa Và Đại Thừa, Phân Biệt Phật Giáo Tiểu Thừa Và Đại Thừa

Phật giáo Đại thừa và Phật giáo Tiểu thừa là hai hệ phái Phật giáo có ự khác biệt giữa chúng trong quan niệm tôn giáo của họ. Đại thừa nghĩa đen

*

Nội Dung:


Phật giáo Đại thừa và Tiểu thừa

Phật giáo Đại thừa là gì?

Phật giáo Đại thừa đưa ra ý tưởng về một vị thần trong tôn giáo. Đức Phật trở thành vị thần chính. Theo họ, các vị A La Hán có giới hạn hơn so với các vị Phật, hay các bậc giác ngộ. Khi họ coi Phật như một vị thần, họ cũng tôn thờ Ngài như một vị thần. Phật giáo Đại thừa cố gắng giải thích lại giáo lý mù mờ theo cách riêng của mình. Phật giáo Đại thừa tin vào các phiên bản của các câu chuyện Kinh điển mô tả những lần sinh trước của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni là một vị Bồ tát. Đại thừa tin rằng có một ngàn vị Phật sẽ bắt đầu tôn giáo phổ quát. Họ nói rằng đã có nhiều cái khác trước đây và sẽ còn nhiều cái nữa sau chúng.

Bạn đang xem: Sự Khác Nhau Giữa Đại Thừa Và Tiểu Thừa Và Đại Thừa, Phân Biệt Phật Giáo Tiểu Thừa Và Đại Thừa

Đại thừa nói rằng mọi người đều có thể thành Phật. Điều này là do thực tế là mọi người đều được ban phước với yếu tố Phật tính có thể thúc đẩy tamkyrt.vnệc đạt được địa vị của Đức Phật. Đại thừa tin rằng một mình các vị Bồ tát đã thực hành mười thái độ sâu rộng. Theo Phật giáo Đại thừa, mười thái độ sâu rộng là rộng lượng, khéo léo trong phương tiện, nhẫn nại, tự kỷ luật đạo đức, ổn định tinh thần, vui vẻ kiên trì, củng cố, nhận thức sâu sắc, nguyện vọng tràn đầy và nhận thức phân biệt.

Phật giáo Đại thừa cũng khác ở chỗ đối xử với bốn thái độ vô lượng. Quả thật nó dạy về thực hành bốn thái độ vô lượng của tình thương, từ bi, hỷ xả và bình đẳng. Đồng thời, nó có sự khác biệt trong định nghĩa của những thái độ này. Mặc dù, có sự thống nhất giữa Phật giáo Đại thừa và Tiểu thừa về các định nghĩa của tình yêu thương và lòng từ bi, nhưng có một số khác biệt trong cách đối xử của niềm vui và sự bình đẳng vô lượng. Đại thừa định nghĩa niềm vui vô lượng là ước muốn người khác có được niềm vui hoặc hạnh phúc của sự giác ngộ liên tục. Theo Phật giáo Đại thừa, bình an là trạng thái tâm không bị dính mắc, thờ ơ và xua đuổi.

*

Phật giáo Tiểu thừa là gì?

Phật giáo Tiểu thừa tin rằng Đức Phật là một con người bình thường như bao người khác. Họ không gán bất kỳ đặc điểm thần thánh nào cho Đức Phật. Hinayana tuân theo các nguyên tắc cơ bản của kinh điển Pali. Phật giáo Tiểu thừa nhấn mạnh tầm quan trọng và ý nghĩa của Tứ diệu đế và Bát chánh đạo. Đây là lý do tại sao họ được coi là giáo phái bám sát lời dạy của Đức Phật. Phật giáo Tiểu thừa khẳng định rằng một người đi theo con đường Bồ tát trước khi thành Phật. Phật giáo Tiểu thừa không tin rằng các vị Bồ tát một mình thực hành mười phương hướng sâu xa. Hinayana thay thế sự ổn định về tinh thần, kỹ năng về phương tiện, sự cầu nguyện đầy khát vọng, củng cố và nhận thức sâu sắc bằng cách từ bỏ, trung thực với lời nói, sự quyết tâm, tình yêu thương và sự bình đẳng trong mười thái độ sâu rộng. Hinayana hoàn toàn không đi sâu vào chi tiết của các yếu tố Phật tính, Phật giáo Namana cũng khác ở chỗ đối xử với bốn thái độ vô lượng. Quả thật là nó dạy thực hành bốn thái độ vô lượng của tình thương, từ bi, hỷ xả và xả thân. Đồng thời, nó có sự khác biệt trong định nghĩa của những thái độ này. Tiểu thừa định nghĩa niềm vui vô lượng là vui mừng trước hạnh phúc của người khác mà không có tâm tật đố. Phật giáo Tiểu thừa định nghĩa sự bình đẳng là kết quả của lòng từ bi, tình yêu thương và sự hoan hỷ của chúng ta.

Sự khác biệt giữa Phật giáo Đại thừa và Tiểu thừa là gì?

• Đại thừa nghĩa đen là "du khách bằng phương tiện lớn hơn" và Tiểu thừa có nghĩa đen là "du khách bằng phương tiện nhỏ hơn."

Xem thêm: Hướng dẫn cách chơi bài liêng chi tiết cho tân binh

• Đại thừa chấp nhận Đức Phật là một vị thần trong khi Phật giáo Tiểu thừa không chấp nhận sự quy kết thần thánh đó cho Đức Phật. Họ tin rằng Đức Phật là một con người bình thường.

• Trong khi Tiểu thừa cố gắng làm theo lời dạy ban đầu của Đức Phật theo cách tương tự, thì Đại thừa đưa ra cách giải thích riêng của mình đối với lời dạy của Đức Phật.

• Đại thừa nói rằng mọi người đều có thể thành Phật. Điều này là do thực tế là mọi người đều được ban phước với yếu tố Phật tính có thể thúc đẩy tamkyrt.vnệc đạt được địa vị của Đức Phật. Hinayana hoàn toàn không đi sâu vào chi tiết của các yếu tố Phật tính.

Xem thêm: chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của la phông ten violet

• Đại thừa tin rằng một mình các vị Bồ tát đã thực hành mười thái độ sâu rộng. Phật giáo Tiểu thừa không giữ quan điểm này. Theo Phật giáo Đại thừa, mười thái độ sâu rộng là rộng lượng, khéo léo trong phương tiện, nhẫn nại, tự kỷ luật đạo đức, ổn định tinh thần, vui vẻ kiên trì, củng cố, nhận thức sâu sắc, nguyện vọng tràn đầy và nhận thức phân biệt. Hinayana thay thế sự ổn định tinh thần, kỹ năng trong phương tiện, lời cầu nguyện đầy khát vọng, củng cố và nhận thức sâu sắc bằng cách từ bỏ, trung thực với lời nói, sự quyết tâm, tình yêu và sự bình đẳng của một người.

• Mặc dù cả hai đều tin vào thái độ vô lượng, họ có các định nghĩa khác nhau về niềm vui và sự bình an.

Đây là những điểm khác biệt quan trọng giữa hai hệ phái Phật giáo, đó là Phật giáo Đại thừa và Phật giáo Tiểu thừa.