Sắm lễ cúng tuần đầu

  -  

--- Bài bắt đầu hơn ---

1. Sắm lễ trang bị nỗ lực bàn thờ cúng, bốc bát hương

– 1 bàn chân giò trước làm cho không bẩn nấu cho chín,

– 5 trái trứng con gà ta (để sống) 2 lạng ta giết vai (để sống), lễ xong bắt buộc nấu chín luôn

– 1 đĩa gạo mối (không trộn lẫn),

– 1 lượng chè ngon + 1 bao thuốc lá,

– 1 bộ áo quần quan thần linh đỏ, hia, mũ, ngựa đỏ, tìm White,

– 1 mâm cơm canh (ko hành tỏi).

Bạn đang xem: Sắm lễ cúng tuần đầu

2. Bốc chén mùi hương

Chọn chén bát hương thơm đáy lồi lên phía mồm, hai đầu dragon chầu vào một thái rất. Rửa sạch mát bát hương bởi nước sạch, nhằm thô. Lấy một lễ xoàn tiền vệ sinh trong quanh đó, chấm dứt hoá lễ đó, tay cố gắng chén mùi hương úp xuống, ngón tay loại bịt mắt nhì con Long hơ cù 3 vòng bên trên lửa đá quý tiền. Bốc tổng thể tro chi phí bỏ vô chén hương thơm (đây là cốt), cho 1 viên ngọc có color tương sinh cùng với cung Sinc của mệnh chủ vào lòng chén hương thơm (lựa chọn ngọc tất cả hình đồng xu tiền càng tốt). Cho tro rơm nếp vào, ko được vỗ hay ấn.

3. Cách bày bát mùi hương

Để chén hương biện pháp tường 5centimet, bát hương thơm thần linc trung tâm, chén bát mùi hương gia tiên bên tay trái (theo chiều trường đoản cú vào tường quan sát ra), bát hương thơm bà tổ cô ông mãnh bên tay yêu cầu. Các bát mùi hương bí quyết nhau 10centimet mang đến 15centimet.

Cách thắp hương: Bát hương thần linc thắp 9 nén hương thơm, hai chén mùi hương còn sót lại thắp 5 nén hương. Hết tuần hương này thì thắp thêm một tuần lễ nữa, từng chén bát chỉ cần 3 nén. lúc cháy không còn hương trường hợp hương thông thì được bài toán, nếu tắt hương là việc không thành. Nếu chân giò hoặc giết thịt cúng xong xuôi bám mùi thơm nhỏng hương thơm cơm nếp là rất tốt (Có mùi tanh tanh thì đề nghị làm cho lễ hoá giải).

4. Vnạp năng lượng khấn bốc chén bát hương thơm mới

Con lạy chín phương trời mười phương Phật. Con kính lạy các chỏng vị thần linh, hiển linh, hiển pháp, pháp thuật vô biên.

Hôm nay là ngày …. mon …. năm ….

Tên nhỏ là ………… (Tín chủ của ………. can dự ………..)

Con làm lễ bốc chén mùi hương mới (thay bàn thờ cúng mới), mục đích bé xin cầu………, cầu tài đắc tài, cầu lộc đắc lộc, ăn uống nên làm ra, cầu được ước thấy, vạn sự như mong muốn.

Con xin kính lạy cụ già tổ tông nội nước ngoài sinh sống khôn thác thiêng, từ bây giờ bé làm lễ bốc chén bát hương mới (thay bàn thờ cúng mới), kính xin cụ công cụ bà về phù trì độ trì mang lại bé đến con cháu dũng mạnh khoẻ, bình yên khang thái, gần như Việc được hanh thông.

Con kính lạy những bà cô tổ ông mãnh nội ngoại sống khôn chết thiêng đến bé cầu ……………………

Cúng chấm dứt, hương thơm cháy hết dịp đầu tiên, sau thời điểm thắp đợt thứ hai thì bắt đầu hóa tiền đá quý, tờ vnạp năng lượng khấn. Vãi gạo, muối bột ra trước cửa ngõ (vãi riêng từng thứ). Lúc tàn hết mùi hương thì xin hạ lễ. Lúc tàn hết hương thì xin hạ lễ, mang giết thịt và trứng sinh sống luộc chín.

--- Bài cũ hơn ---


--- Bài mới hơn ---

Trong phần này, chúng tôi xin ra mắt vnạp năng lượng khấn sinh sống rất nhiều nghi lễ đặc trưng từ bỏ Khi bạn mất tới Lúc được 100 ngày.

Phần văn khấn trường đoản cú giỗ đầu (tròn một năm sau ngày mất) Cửa Hàng chúng tôi đưa sang trọng phần vnạp năng lượng khấn lúc cúng giỗ.

1) Văn uống khấn lễ Thiết Linh:

Lễ Thiết Linch là lễ sau khoản thời gian lập kết thúc bàn thờ tang, đặt linc vị

2) Văn khấn lễ Thành Phục:

Lễ Thành Phục là lễ sau thời điểm gia đình thân nhân mang đồ gia dụng tang, tề tựu xung quanh linc cữu.

3) Vnạp năng lượng khấn lễ Chúc Thực:

Lễ Chúc Thực là lễ dâng cơm lúc còn để linc cữu trong nhà.

4) Văn khấn Lễ cáo Long Thần Thổ Địa:

Là lễ cúng Long Thần Thổ Địa trước khi đào huyệt.

5) Văn uống khấn lễ Thành Phần:

Lễ Thành Phần là lễ Lúc đắp hoàn thành tuyển mộ.

6) Lễ Hồi Linh:

Lễ Hồi Linc là lễ rước hình ảnh hoặc linh vị từ tuyển mộ về.

7) Vản khấn lễ Chầu Tổ (Triều Tổ lễ cáo):

Sau Lúc làm cho lễ Hồi Linh ngơi nghỉ bàn thờ cúng tang ngừng thì có tác dụng lễ cáo yết cùng với Tổ Tiên nghỉ ngơi bàn thờ tổ tiên chủ yếu, trường hợp là gia đình công ty con trang bị thì yết cáo tận nơi thờ của đưa ra bọn họ, chỗ thờ các cụ nội, hoặc núm nội.

Lễ Tế Ngu là lễ ba ngày sau khoản thời gian mất hoặc ba ngày sau khi chôn cất xong.

Theo tục xưa:

Ngày đầu là Sơ Ngu

Ngày sản phẩm nhì là Tái Ngu.

Ngày sản phẩm bố là Tam Ngu.

8) Lễ Chung Thất với Tốt Khốc:

Lễ Chung Thất là lễ 49 ngày. Lễ Tốt Khốc là lễ 100 ngày.

9) Lễ Triệthanh vắng Điện văn:

Lễ Triệu tịch Điện văn là lễ cúng cơm vào 100 ngày.

10) Lễ Tiểu Tường, Đại Tường (Giỗ Đầu, Giỗ sản phẩm công nghệ Hai):

Giỗ Đầu với Giỗ vật dụng Hai là nhì lễ giỗ khôn cùng đặc biệt quan trọng.

11) Văn khấn lễ Đàm Tế (Tức là lễ hết tang Trừ phục):

Sau 2 năm và 3 tháng dư ai, lựa chọn 1 ngày giỏi làm cho lễ: Đắp sửa chiêu tập nhiều năm thành mộ tròn, đựng khnạp năng lượng tang, huỷ đốt những thứ thuộc phần lễ tang, rước linc vị vào bàn thờ cúng chủ yếu, vứt bàn thờ cúng tang.

12) Vnạp năng lượng khấn lễ rước linch vị vào chủ yếu điện cùng yết cáo Tiên Tổ:

Cách tiến hành nghi lễ: chnghiền sẵn linch vị new lấp giấy (hoặc vải) đỏ, Lúc Đàm Tế nghỉ ngơi bàn thờ tang xong xuôi, thì đốt linc vị cũ cùng với bảng Đen tủ quanh size hình họa và văn uống tế. Sau đó rước linc vị, bát mùi hương với chân dung (ví như có) gửi lên bàn thờ tổ tiên chính, đặt tại sản phẩm bên dưới. Trường hòa hợp nhà không tồn tại bàn thờ cúng bao gồm thờ gia tiên bậc cao hơn nữa thì không hẳn có tác dụng lễ này cơ mà yết cáo gia thần với yết cáo Tổ ở nhà thờ tổ.

13) Lễ Cải Cát:

Lễ Cải Cát là lễ thanh lịch Tiểu, sửa chiêu mộ, dời chiêu tập.

Vnạp năng lượng khấn lễ Thiết Linh

Nam mô A Đi Đà phật

Nam mô A Đi Đà phật

Nam mô A Đi Đà Phật

– Con lạy chín phương Trời, mười phương thơm Clỗi Phật, Chư phật mười pmùi hương.

– Con kính lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương

– Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ

– Con kính lạy chỏng gia tiên Cao Tằng Tổ Kháo, Cao Tằng Tổ Tỷ họ………….

Hôm ni là ngày…… tháng…… năm …………………… Con trai trưởng (hoặc con cháu đích tôn) là……… ……………. vâng theo lệnh chủng loại thân (nếu là cha) cùng những crúc bác, cùng rất anh rể, chị gái với những em trai gái dâu rể bé con cháu nội ngoại kính lạy.

Nay nhân thời điểm dịp lễ thiết Linch mê thích nghi lễ cổ truyền

Kính dâng lễ mọn biểu hiện lòng thành.

Trước linc vị của: Hiển……………. chân linc.

Xin kính cấn trình thưa rằng:

Than ôi! Gió thổi nhà Thung

(nếu như khóc phụ thân hoặc Huyên ổn ví như khóc mẹ)

Mây đậy núi Hỗ

(giả dụ khóc phụ thân hoặc núi Dĩ giả dụ khóc bà bầu.)

Dung mạo rồi ra vắng ngắt, bão xô cây,

nghĩ lại bùi ngùi thay

Âm dương đôi ngả xa xôi, mây bao phủ núi,

trông càng âu sầu nhẽ!

Sương bay chớp nhoáng, bạch vân nghi ngất,

cõi phù sinh;

Nến đỏ mùi thơm, án toạ hắt hiu đồ sự tử.

Vài tuần nghi huyết, mong anh hồn thấu khúc tình văn;

Tấc dạ bi hoài, trông linh vị, tuôn mẫu ai lệ!

Ôi! Tmùi hương ôi!!

Nam mô a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Văn khấn lễ Thành Phục

Nam mô A Đi Đà Phật

Nam tế bào A Đi Đà Phật

Nam tế bào A Đi Đà Phật

– Con lạy chín pmùi hương ttách, mười phương Chỏng Phật, Chư Phật mười phương thơm.

– Con kính lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chỏng vị Đại Vương

– Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo che Thần quân

– Con kính lạy chư gia tiên Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ.

Hôm ni là ngày……. tháng…….. năm …………………

Con trai trưởng (hoặc con cháu đích tôn) là. ……………………

vâng theo lệnh của mẫu mã thân (nếu như là mẹ hoặc phú thân)và những crúc bác bỏ, cùng với anh rể, chị gái với những em trai gái dâu rể, bé con cháu nội nước ngoài kính lạy.

Nay nhân dịp Lễ Thành Phục theo nghi lễ truyền thống,

Kính dưng lễ mọn biểu lộ lòng thành.

Trước linh vị của: Hiển………………….. chân linh

Xin kính cẩn trình thưa rằng:

Than ôi! Núi Hỗ (nếu khóc cha hoặc núi Dĩ nếu như khóc mẹ) mây che

Chồi Thung (nếu như khóc phụ vương hoặc Huyên ổn nếu như khóc mẹ) gió bẻ.

Cõi trăm năm, ttránh khéo eo hẹp hòi thay;

Cơ một phút, đời sao mau mắn nhẽ !

Sân Lai tử, phần lớn mong muốn tháng ngày rộng lớn,

Bõ công ơn áo nặng cơm dàyl

Đồ Thôi y, đâu vẫn quái lạ nỗ lực, càng cám cảnh

đầu tang tóc chế..

Ôi! Thương thơm ôi!

Ttách khu đất làm cho bỏ ra cực thế! Chạnh lưu giữ cha (hoặc mẹ) điều nạp năng lượng nết ngơi nghỉ, tnóng lòng sầu chín khúc, rồi năm canh.

Ai xui cần nỗi này! Nỡ để nhỏ, rày lưu giữ mai muốn, nước mắt tan hai hàng, đầy một mẻ.

Nay vừa chế phục sẵn rồi; bày đặt tang nghi theo lệ

Gậy khnạp năng lượng tuân cứ đọng lối thường;

Thành phục kính dưng chi phí tế

Tmùi hương ôi!

Nam tế bào a di đà phật!

Nam mô a di đà phật!

Nam tế bào a di đà phật!

Văn uống khấn lễ Chúc Thực

Nam mô a di đà phật!

Nam tế bào a di đà phật!

Nam mô ai di đà phật!

– Con lạy chín phương thơm Trời, mười phương Chư phật, Chỏng Phật mười pmùi hương.

– Con kính lạy Đức Đương chình ảnh Thành hoàng clỗi vị Đại Vương.

– Con kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Táo đậy Thần quân.

– Con kính lạy chỏng gia tiên Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ họ………

Hôm ni là ngày…. Tháng…. Năm……

Con trai trưởng (hoặc cháu đích tôn) là……… vâng theo lệnh của chủng loại thân (trường hợp là bà bầu hoặc phú thân)cùng những chụ bác bỏ, cùng rất anh rể, chị gái với các em trai gái dâu rể, nhỏ con cháu nội nước ngoài kính lạy

Nay nhân lễ Chúc Thực theo nghi lễ truyền thống,

Kính dâng lễ mọn bộc lộ lòng thành,

Trước linh vị của: Hiển… chân linh

Xin cung kính trình thưa rằng:

Thiết nghĩ! Nhân sinch tại cố gắng,

Họa mấy tín đồ sinh sống tám, chín mươi,

Đôi cha mươi năm cũng kể một đời.

Song vận số biết làm thế nào tách được

Nhớ hồn thusống trước: vào buổi xuân xanh

Ơn mẹ cha đạo cả sinc thành, hôm sớm dạy dỗ:

Đường ăn uống, nỗi nghỉ ngơi, việc cửa ngõ việc đơn vị.

Lại lo bề nghi thất, nghi gia

Cho sum họp trúc, mai mấy đóa

Cương thường đạo cả, lòng những lo hiếu thảo đền ơn

Nếp kiệm yêu cầu hằng giữ mau chóng hôm.

May nối được gia đường cơ chỉ,

Ba lo bảy suy nghĩ, vất vả trăm bề

Cho toàn vẹn đường nọ lối cơ,

Tuy cực nhọc nhọc tập không cam thỏa dạ;

Bỗng đâu gió cả, phút bẻ cành mai,

Hoa lìa cây, rụng cánh tơi bời.

Yến lìa tổ, kêu xuân vò võ.

Tưởng hồn ngôi trường tchúng ta, dìu con trẻ, khuyên ổn nhủ bắt buộc fan.

Ai ngơ trăng lặn sao dời, hồn đã trở nên về nơi Tây Trúc

Từ nay rước ai chăm lo, ngõ cúc, tường đào.

Từ nay hiu quạnh bóng ra vào, cỗi Nam, cành Bắc.

Ngày chầy sáu xung khắc, tối vắng vẻ năm canh:

Tưởng lất phất thoáng hiện nay ngoại trừ mành.

Tưởng lấp ló láng hình bên trên khói

Hiên mai trơn rọi, vào ngẩn ra ngơ.

Hết ngóng thôi ngóng, nắng và nóng hồng giá chỉ lạnh

Ai tốt số mệnh!

Thuốc trường sinc, cầu Vương mẫu mã không trao.

Bút ít Chú tử, trách rưới Nam Tào sớm định.

Bùi ngùi cám chình họa, tuôn rơi sản phẩm nước đôi mắt dầm dầm

Nhớ khu vực ăn uống, chốn sinh sống, buồng nằm:

Nhỏng cắt ruột, xét lòng nhỏ trên trần gian.

Mấy mẫu kể lể. Chiêu hồn về than thở tình đầu.

Cầu anh linc hộ trì cháu nhỏ. Cầu Thần Phật phù trì, mang lại vong linh hết sức thoát…

Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

Văn khấn Lễ cáo Long Thần Thổ địa

Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

– Con lạy chín phương Ttách, mười pmùi hương Phật, Chỏng Phật mười phương thơm.

– Con kính lạy Bản cảnh Hậu Thổ Thần chỏng vị.

Tang công ty là: ……………………………………………….

Ngụ tại:…………….

Hôm nay là ngày … tháng…. Năm, gia đình bao gồm táng ráng prúc (hay cố gắng mẫu) là họ………… húy hiệu…….. tiền tước là….. tbọn họ bình thường ngày ….sinh hoạt khu đất này, kính dâng lễ vật……..lễ nghi những thứ

Thiết nghĩ:

Đất tất cả dữ lành

Đều do họa phúc

Kết vạc dựa vào âm đức,

Cũng dựa vào Thần lực hiển linh

Ấy thực hay tình

Xiết bao cảm giải pháp.

Những hy vọng mồ lặng mả đẹp.

Vậy dưng lễ bạc thật tâm.

Nhờ ơn Đại đức

Thấu nỗi u tình

Khiến mang đến vong linc.

Được lặng chỗ cửu nguyên.

Phù hộ dương trằn con con cháu nội, nước ngoài bình yên.

Chúng bé lễ bạc tình thực cúi xin được phù trợ độ trì

Nam mô a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Văn uống khấn lễ Thành Phần

Nam mô a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

– Con lạy chín phương Ttránh, mười pmùi hương Chư Phật, Chỏng phật mười pmùi hương.

– Con lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng clỗi vị Đại vương

– Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo lấp Thần quân

Con kính lạy clỗi gia tiên Cào Tằng Tổ khảo, Cao Tằng Tổ tỷ họ………

Hôm nay là ngày…. Tháng ……. Năm …….. Con trai trưởng (hoặc con cháu đích tôn) là. ……………………

vâng theo lệnh của chủng loại thân (nếu như là mẹ hoặc phụ thân)cùng những chụ chưng, cùng với anh rể, chị gái cùng các em trai gái dâu rể, bé con cháu nội nước ngoài kính lạy.

Nay nhân dịp Lễ Thành Phục theo nghi lễ cổ truyền,

Kính dưng lễ mọn biểu thị lòng thành.

Trước linch vị của: Hiển………………….. chân linh

Xin cung kính trình thưa rằng:

Than ôi!

Mây núi Hỗ mịt mờ, mờ mịt

(trường hợp khóc thân phụ hoặc núi Dĩ ví như khóc mẹ)

Chữ vô hay ngán nhẽ cuộc phù sinh;

Cơn dâu bể thay đổi, đổi thay

Cơ diệu kì, gớm thế vòng tạo nên hóa

Ôi! Thương ôi!

Người núm ấy, mà sao phận chũm ấy, bỗng nhiên đâu số ttránh xui khiến cho, cõi chết dương, đôi ngả đã xa vời;

Vận cho trên đây, hay là mệnh cho trên đây, thắm sẽ nnóng đất vun vùi, mặt đường từ bỏ hiếu, trăm năm ko chạm chán gỡ

Mắt trông thấy, đào sâu phủ kín đáo, tủi nỗi lòng, chín khúc ngổn ngang;

Tai vẳng nghe, trống giục, chiêng hồi, đầy nước đôi mắt nhị sản phẩm lã chã

Nay vẫn phân kim lập phía, cầy được thỏa yên;

Điện thoại tư vấn rằng chén nước nén hương, kính trần bái tạ

Hỡi ơi! Xin hưởng!

Nam mô a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

(Nghỉ một lát phát âm tiếp hai câu sau)

Xuất nhà kính dâng ba bát rượu, xem nlỗi còn sinh sống sống cao đường;

Thành Phần xin đốt 1 tuần hương, kính rước hồi linch về bảo toạ.

Văng khấn lễ Hồi Sinch.

Nam mô a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

– Con lạy chín phương thơm Ttách, mười phương Clỗi Phật, Chỏng phật mười phương.

– Con lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng clỗi vị Đại vương

– Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân

– Con kính lạy chỏng gia tiên Cào Tằng Tổ kHảo, Cao Tằng Tổ tỷ họ………

Hôm ni là ngày…. Tháng ……. Năm …….. Con trai trưởng (hoặc cháu đích tôn) là. ……………………

vâng theo lệnh của mẫu mã thân (nếu là bà bầu hoặc phú thân) và các chụ bác bỏ, cùng với anh rể, chị gái với những em trai gái dâu rể, con cháu nội nước ngoài kính lạy.

Nay nhân dịp Lễ Hồi linc theo nghi lễ cổ truyền,

Kính dưng lễ mọn biểu lộ lòng thành.

Trước linc vị của: Hiển……….chân linh

Xinc cung kính trình thưa rằng:

Than ôi! Xót nghĩ về thân phụ (hoặc mẫu mã thân)

Thân thi táng vớ, hồn mai đã yên ổn.

Xa khu vực người đời, về vùng suối vàng.

Nay hồi linc,phụng nghênh thần công ty, rước về linh điện

Để bé cháu sớm hôm phụng sự

Tới hạn kỳ làm cho lễ cáo thiên.

Cha (hoặc mẹ) hỡi tất cả thiêng!

Từ nay phách định hồn yên!

Chúng nhỏ lễ bạc tình thực, cúi xin được độ trì phù hộ.

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật

Văn uống khấn lễ Chầu Tổ (Triều Tổ lễ cáo)

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

– Con lạy chín phương Trời, mười pmùi hương Chỏng Phật, Clỗi phật mười phương thơm.

– Con lạy Đức Đương chình họa Thành hoàng chư vị Đại vương

– Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo che Thần quân

– Con kính lạy chư gia tiên Cào Tằng Tổ kHảo, Cao Tằng Tổ tỷ họ………

Hôm nay là ngày…. Tháng ……. Năm ………..

Hậu duệ tôn là…………………………………………………………. Vâng theo lệnh của mẫu thân (giả dụ là bà bầu hoặc phụ thân nếu như là cha) với những chụ bác, với anh rể, chị gái và những em trai gái dâu rể, nhỏ con cháu nội nước ngoài. Kính cáo Tổ Tiên:

Vì có: Hiển Khảo (hoặc Hiển Tỷ)……………………tchúng ta chung ngày …….. nay đã táng xong xuôi, làm lễ hồi linch.

Kính theo kễ nghi phong tục, xin kính dâng lễ đồ gia dụng tất cả hương hoa chuối ỏan, trầu cau, đèn nến, xôi kê giết mổ rượu, Hotline là lễ bạc thực tâm. (Nếu sắp đến lễ bao hàm thiết bị khác thì Lúc khấn tùy thuộc vào vật lễ mà lại nhắc ra).

Kính cẩn quỳ trước linc vị của: Cao Tằng Tổ Khảo Cao Tằng Tổ Tỷ, liệt vị Tiên linc. Trình thưa rằng:

Vật vốn nhờ trời

Người sinh nhờ Tổ.

Xót nay thân phụ (hoặc mẫu thân)

Theo Tiên theo Tổ

Sơ dở người vừa đặt tế điện

Nghĩ trước nghĩ về sau

Vật mọn kính bày lễ số.

Ngửa trông triệu chứng giám lòng thành;

Cúi nguyện phù hộ bảo lãnh.

Chúng con lễ bạc chân tình trung tâm kính bái cúi xin được phù trợ phù trì.

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Văn uống khấn lễ Tế Ngu

Nam mô a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

– Con lạy chín phương thơm Trời, mười pmùi hương Chư Phật, Chỏng phật mười phương.

– Con lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chỏng vị Đại vương

– Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo lấp Thần quân

– Con kính lạy chỏng gia tiên Cào Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ tỷ.

Hôm nay là ngày…. Tháng ……. Năm ………..

Con trai trưởng (hoặc con cháu đích tôn) là………vâng theo lệnh của chủng loại thân (nếu như là bà bầu hoặc phú mẫu trường hợp là cha), những chụ chưng, cùng anh rể, chị gái, những em trai gái dâu rể, bé con cháu nội nước ngoài kính lạy.

Này nhân dịp nghỉ lễ Tế Ngu theo nghi lễ truyền thống,

Kính dâng lễ mọn biểu thị lòng thành.

Trước linch vị của:Hiển……………..chân linh

Xin cung kính trình thưa rằng.

Than ôi! Trên tòa Nam rất, lác đác sao thưa; (trường hợp khóc cha hoặc thay đổi là Bắc vụ nếu khóc mẹ).

Trước vùng Giao trì, tờ mờ mây khóa.

Cơ chế tạo ra hóa làm bỏ ra ngang ngửa cố kỉnh, trơn khích câu,

khen khéo trêu bạn.

Xem thêm:

Chữ cưng cửng thường suy nghĩ lại ngậm ngùi cố gắng,

tình hiếu đễ không lặng thỏa dạ.

Ơn nuôi nấng áo dày cơm nặng trĩu, biển lớn ttách khôn xiết

biết công lao;

Nghĩ mau chóng hủ ấp rét quạt nồng, tơ tóc những

hiềm không báo quả;

Ngờ đâu! Nhà Thung (trường hợp là cha hoặc Nhà Huim giả dụ là mẹ) từ trần núi, ttránh mây đứt quãng muôn trùng;

Chồi Tử mờ sương, âm khí và dương khí xa xôi đôi ngả.

Trông xe cộ hạc tù mù ẩn láng, cám cảnh cuộc phù sinch chưa mấy, gót tiên du sẽ lánh dương thế ai.

Rồi khúc tằm. áy náy trong tâm địa, thương thơm cầm hồn bạt mạng về đâu, cửa ngõ Phật độ biết nhờ vào ai hiện tại hóa.

Suối đá quý thăm thoắm, sáng phụ thân (hoặc mẫu mã thân) một mình lìa kkhá,

Giọt ngọc đằm đìa, bọn nhỏ cháu, nhị hàng lã chã.

Lễ Sơ Ngu (hoặc Tái Ngu, Tam Ngu) theo tục cổ, trình bày:

Nhà 1-1 bạc, biết rước gì để dóng dả.

Đành đã biết: khu đất nghĩa ttránh kinh, như thế nào chỉ tía tuần nghi máu,

đủ lễ báo đền

Cũng Gọi là: sườn lưng cơm trắng chén bát nước, họa may cửu nguyên anh linch,

được về im thỏa

Ôi! Tmùi hương ôi!

Chúng con lễ bạc thực tình, tình thật kính lễ cúi xin được phù trợ hộ trì.

Kính cáo!

Nam mô a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Vnạp năng lượng khấn Lễ Chung Thất cùng Tốt Khốc

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

– Con lạy chín phương thơm Ttách, mười phương thơm Chư Phật, Clỗi phật mười pmùi hương.

Hôm ni là ngày….tháng….năm….., âm lịch tức ngày…..tháng….năm…………….dương lịch.

Tại (địa chỉ):……………………………………………………

Con trai trưởng (hoặc con cháu đích tôn) là………vâng theo lệnh của mẫu thân (nếu là mẹ hoặc prúc chủng loại nếu là cha), các chụ bác, thuộc anh rể, chị gái, những em trai gái dâu rể, bé cháu nội nước ngoài kính lạy.

Nay nhân đợt nghỉ lễ Chung Thất (lễ Tốt Khốc) theo nghi lễ cổ truyền, gồm kính cẩn mua những đồ vật lễ trang bị gồm:…………………………..

Kính dâng lễ mọn thể hiện lòng thành.

Trước linch vị của Hiển:………………… chân linh

Xin kính cẩn trình thưa rằng:

Núi Hỗ sao mờ, đơn vị Thung láng xế. (Nếu là cha)/ Núi Dĩ sao mờ, công ty Huyên bóng xế. (ví như là mẹ)

Tình nghĩa phụ vương sinc chị em chăm sóc, biết là bao;

Công ơn biển khơi rộng lớn, ttránh cao cực kỳ kể.

Mấy lâu nay: Thlàm việc than trầm ảo tưởng màng;

Tưởng lưu giữ âm dương vắng ngắt.

Sống thời lai lai nhẵn bóng, hớn hsinh sống chừng nào!

Thác thời nhắc tháng nhắc ngày, bi thương tênh đông đảo lẽ!

Ngày qua tháng lại, tính đến thời điểm này Chung Thất (hoặc Tốt Khốc) cho tới tuần;

Lễ bạc thực tình Điện thoại tư vấn là bao gồm nén nhang kính tế.

Xin mời: Hiển………………………………………………

Hiển……………………………………………………………..

Hiển………………………………………………………………

Cùng những bị Tiên linch, Tổ Bá, Tổ Thúc, Tổ Cô và những vong linch phú thờ theo Tiên Tổ cùng về hdư âm.

Kính cáo; Liệt vị Tôn thần: Táo Quân, Thổ Công, Thánh sư, Tiên sư, Ngũ từ Gia thần thuộc hội chứng giám cùng phù trì mang đến tòangia được phần đông sự im lành giỏi đẹp.

Nam mô a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Văn uống khấn lễ Triệu kế hoạch Điện Văn

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

– Con lạy chín phương thơm Ttránh, mười phương thơm Chư Phật, Clỗi phật mười phương thơm.

– Con lạy Đức Đương chình ảnh Thành hoàng clỗi vị Đại vương

– Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo đậy Thần quân

– Con kính lạy clỗi gia tiên Cào Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ tỷ

Hôm nay là ngày…. Tháng ……. Năm ………..

Con trai trưởng (hoặc con cháu đích tôn) là………vâng theo lệnh của mẫu thân (giả dụ là mẹ hoặc phụ mẫu ví như là cha), những chụ chưng, thuộc anh rể, chị gái, những em trai gái dâu rể, con con cháu nội ngoại kính lạy.

Nay nhân dịp nghỉ lễ hội cúng cơm trong trăm ngày theo nghi lễ truyền thống cổ truyền.

Kính dưng lễ mọn bộc lộ lòng thành.

Trước linc vị của: Hiển………………………………chân linh.

Xin cung kính trình thưa rằng:

Than ôi! Thương thơm nhớ phụ vương, vứt về cõi thọ

(hoặc Thương ghi nhớ mẫu thân, quăng quật về cõi thọ)

Gót vượt vân, suy nghĩ đã xa khơi;

Lòng ái nhật, suy nghĩ càng tủi hổ.

Lưng cơm chén nước, miếng trân cam, tỏ dạ kính thành;

Sớm rượu trưa tsoát, đạo thần hôn, giữ lòng hâm mộ.

Ngậm ngùi, hồn phách biết về đâu;

Tưởng tượng bóng hình còn mãi đó.

Ôi! Thương thơm ôi!

Chúng bé lễ bạc thực bụng, cúi xin được phù trì phù trợ.

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật

Văn uống khấn Lễ Tiểu Tường, Đại Tường (Giỗ đầu, giỗ máy 2)

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

– Con lạy chín pmùi hương Ttách, mười pmùi hương Chỏng Phật, Chỏng phật mười pmùi hương.

– Con lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng clỗi vị Đại vương

– Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo lấp Thần quân

– Con kính lạy clỗi gia tiên Cào Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ tỷ

Hôm ni là ngày…. Tháng ……. Năm ………..

Con trai trưởng (hoặc cháu đích tôn) là………vâng theo lệnh của chủng loại thân (giả dụ là mẹ hoặc phụ mẫu mã nếu như là cha), những crúc bác, thuộc anh rể, chị gái, những em trai gái dâu rể, nhỏ cháu nội nước ngoài kính lạy.

Nay nhân ngày Giỗ Đầu (Giỗ đồ vật Hai) theo nghi lễ truyền thống,

Kính dâng lễ mọn biểu lòng thành.

Trước linc vị của: Hiển………………chân linch.

Xin kính cẩn thưa rằng:

Than rằng:

Mây che núi Hỗ (nếu như là phụ vương hoặc núi Dĩ nếu là mẹ)

muôn dặm mơ màng

Gió thổi cành Thung (nếu là cha hoặc cành Huyên nếu như là mẹ)

một vùng nghi ngút

Nhớ thưlàm việc trước, một bên đoàn tụ, sum họp rất nhiều ước,

đặng trăm năm

Mà bấy nay, song ngả cách xa, nông nỗi nào ngờ, buộc phải một phút ít.

Ơn chín chữ, ttránh cao biển lớn rộng, hiểm không chút công đền rồng nghĩa trả, gánh cưng cửng thường xuyên, suy nghĩ nặng trĩu trên vai;

Đêm năm canh, than vắn thsinh sống nhiều năm, các hay mộng đè tiếng nói điều ăn, lòng tưởng niệm, thnóng đau trong ruột.

Cõi trần gian, xuân qua thu lại, ngày ttránh đề cập, chẵn một năm tròn; (hoặc hăm bốn mon tròn).

Giỗ Tiểu Tường (hoặc Đại Tường) lễ bạc thành tâm, chén rượu dâng một vài ba tuần rót.

Nhà đối chọi bạc, còn những bề khi hữu kmáu, mừi hương, nến đỏ, câu hỏi lễ thức, tạm bợ call theo thời;

Bài văn ai kể mấy khúc nôm mãng cầu, trung tâm rượu cồn, thần tri, miền minc tủ, may bỏ ra thấu chút ít.

Xin kính mời:

Hiển:………………………………………….

Hiển:………………………………………….

Hiển:………………………………………….

Cùng những vị Tiên linc Tổ bá, Tổ Thúc, Tổ Cô và những vong linh phú thờ theo Tiên Tổ về hdư âm.

Kính cáo: Liệt vị Tôn thần, Táo Quân, Thổ Công, Thánh Sư, Tiên Sư, Ngũ bốn Gia thần thuộc chứng giám với độ trì cho tòan gia bình an khang thái, vạn sự giỏi lành.

Cúng bé lễ bạc thực tâm, cúi xin được phù trợ phù trợ.

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

Cẩn cáo!

Văn khấn Lễ Đàm tế

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

– Con lạy chín phương Ttách, mười pmùi hương Chư Phật, Chỏng phật mười phương.

– Con lạy Đức Đương chình ảnh Thành hoàng chư vị Đại vương

– Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo bao phủ Thần quân

– Con kính lạy chư gia tiên Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ tỷ

Hôm ni là ngày…. Tháng ……. Năm ………..

Con trai trưởng (hoặc con cháu đích tôn) là………vâng theo lệnh của mẫu mã thân (ví như là người mẹ hoặc phú mẫu mã giả dụ là cha), những chú chưng, cùng anh rể, chị gái, những em trai gái dâu rể, bé cháu nội nước ngoài kính lạy.

Nay nhân ngày Lễ Đàm Tế theo nghi lễ cổ truyền,

Kính dâng lễ mọn biểu lộ lòng thành.

Trước linch vị của: Hiển……………………..chân linh

Xin kính cẩn trình thưa rằng:

Than ôi! Nhớ bóng phụ vương (hoặc mẫu thân);

Cách miền trằn thế

Tủi mắt đơn vị Thung (nếu như là phụ vương hoặc bên Huyền ví như là mẹ)

mây khóa, thăm thoắm sầu phiền.

Đau lòng núi Hỗ (giả dụ là cha hoặc núi Dĩ nếu như là mẹ)

sao mờ, đằm đìa ai lệ

Kể năm đã quá Đại Tường;

Tính tháng ni làm cho Đàm Tế.

Tuy lẽ hung đổi mới cát; tang phục kết trừ;

Song nhân tử sự thân, hiếu trọng tâm lưu để.

Lễ bạc, kính dưng call chút ít, há dám quên, cây cội nước mối cung cấp,

Suối kim cương, như gồm thấu chăng, họa may tỏ,

ttránh gớm khu đất nghĩa.

Xin kính mời: Hiển……………………………………….

Hiển……………………………………….

Hiển……………………………………….

Cùng các vị Tiên linc Tổ bá, Tổ Thúc, Tổ Cô và những vong linc prúc thờ theo Tiên Tổ về hdư âm.

Kính cáo: Liệt vị Tôn thần, Táo Quân, Thổ Công, Thánh Sư, Tiên Sư, Ngũ bốn Gia thần thuộc hội chứng giám với phù hộ đến tòan gia bình an khang thái, vạn sự xuất sắc lành.

Chúng con lễ bạc thật tâm cúi xin được độ trì phù hộ.

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

Văn uống khấn lễ rước linch vị vào chính năng lượng điện với yết cáo Tiên Tổ

Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

– Con lạy chín phương Ttránh, mười phương Chư Phật, Clỗi phật mười pmùi hương.

– Con lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương

– Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân- –

– Con kính lạy clỗi gia tiên Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ tỷ

Hôm nay là ngày…. Tháng ……. Năm ……….., trên tỉnh……huyện……xã……thôn……………………………………….

Tín nhà là…………………(ví như lễ gia thần) hoặc Hậu duệ tôn là……………………(giả dụ lễ gia tiên, tự xưng hô cùng với vị được liệt thờ cao nhất).

Quỳ trước linh vị của……………………………(gọi linc vị của vị thờ cao nhất), liệt clỗi Tiên linh.

Kính nghĩ:

Gót tiêu diêu, mịt mờ mịt mờ, đâu hạc nội, đâu mây ngàn?

Cõi thế gian, đổi khác đổi thay, nay sương dâu, mai bãi bể.

Lá rụng về gốc, phách Mặc dù giáng, hồn lại được siêu thăng.

Nước rã về mối cung cấp, thác là quy, sinh chẳng qua tạm thời ký kết.

Nhân sinc vị tổ, nơi bắt đầu bắt buộc vững vàng, phúc quả new mong mỏi bền;

Hiểu tử sự thân, tế như trên, nhân trọng điểm nào dám phế.

Bày nhân: Hiển khảo(hoặc tỷ)……………………………..

(gọi linch vị cha hoặc mẹ)

Tbọn họ bình thường ngày…………..tính đến nay đã:

Quý húy Đại Tường;

Đến tuần Đàm Tế.

Quá 2 năm trừ phục, cáo Tiên linh;

Đủ bố tháng dư ai, theo cổ lệ.

Cầu gia thần hội chứng giám, mang lại tự đường phảng phất linc hồn;

Nguyện Tiên Tổ phù trì, để bạch triệu quy hồi phách thể.

Đến ngày giỗ chạp, nhỏ cháu nhớ mon ngày,

làm cho lễ dưng hương;

Nối gót Tổ Tiên, ông thân phụ tiếp vắt đồ vật, theo hàng phối tế.

Lễ bạc, kính dâng Call chút, há dám quên cây nơi bắt đầu, nước nguồn;

Suối tiến thưởng, như thấu cho chăng, họa may tỏ ttránh gớm, đất nghĩa.

Xin kính mời: Hiển……………………………………….

Hiển……………………………………….

Hiển……………………………………….

Cùng những vị Tiên linc Tổ bá, Tổ Thúc, Tổ Cô với các vong linch phú thờ theo Tiên Tổ về hâm hưởng.

Kính cáo: Liệt vị Tôn thần, Táo Quân, Thổ Công, Thánh Sư, Tiên Sư, Ngũ tứ Gia thần cùng bệnh giám với phù trì cho tòan gia bình yên khang thái, vạn sự xuất sắc lành.

Chúng con lễ bạc thực lòng cúi xin được phù trợ phù trợ.

Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

Văn khấn lễ Cải Cát

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

– Con lạy chín phương Trời, mười phương thơm Clỗi Phật, Clỗi phật mười phương.

– Con lạy Đức Đương chình ảnh Thành hoàng chỏng vị Đại vương

– Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo đậy Thần quân

– Con kính lạy chỏng gia tiên Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ tỷ

Hôm ni là ngày…. Tháng ……. Năm ……….., trên tỉnh……huyện……xã……thôn……………………………………….

Hiển khảo (hoặc tỷ)………………………………………tuyển mộ tiền

Than rằng: Thương xót phụ thân (tuyệt mẹ)xưa, vắng tanh xa thế gian.

Thác về, sống gửi, khu đất ba thước phải vùi chôn.

Phách lạc hồn bay, hình trăm năm nặng nề gìn để;

Lúc trước việc công ty hồi hộp, đặt nhằm còn chưa phù hợp hướng phương thơm.

Tới ni, search khu đất giỏi lành, sửa sang lại, cầu an lành dáng vẻ.

Rày thân: Phần chiêu tập dời dứt, lễ Ngu kính tế.

Hồn thiêng xin hưởng, nguyện cầu lâu dài âm phần.

Phúc nhằm di lưu lại, độ trì vững bền miêu duệ.

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

Xin lưu ý: Theo phong tục trước cùng sau khi dời chiêu tập đề nghị khấn trình cùng với Long mạch, Sơn thần và Thổ thần vị trí cũ với chỗ mới. Sau đó là văn uống khấn Long Mạch, Sơn thần với Thổ thần.

Văn khấn Long Mạch, Sơn Thần và Thổ Thần

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

– Con lạy chín pmùi hương Ttránh, mười phương Chư Phật, Clỗi phật mười phương thơm.

– Con kính lạy Đức Hoàng Thiên Hậu Thổ chỏng vị Tôn thần.

– Con kính lạy những ngài Long Mạch, Sơn Thần, Thổ địa, Thần linch quản lý trong xứ đọng này.

Hôm nay là ngày……tháng…..năm……………………….

Tín công ty (chúng)bé là:……………………………………..

Ngụ tại………………………………………………………..

Nhân hôm nay ngày Cải Cát (dời mộ, sửa mộ) của…………… tuyển mộ phần tại…………………………

Chúng con thuộc tòan thể gia quyến tuân thủ theo đúng nghi lễ sắn sửa hương thơm hoa lễ đồ gia dụng dơ lên án toạ Tôn thần cùng clỗi vị uy linc, kính cẩn tâu trình.

Xem thêm: Đạo Diễn "Phượng Khấu" Bỏ Ra 40 Tỉ Đồng Làm Phim Phật Hoàng Trần Nhân Tông "

Kính cáo Sơn Thần, Thổ Thần, Long Mạch với những vị Thần linh, cúi xin chứng tỏ, độ trì đến tòan gia chúng nhỏ bình an khang thái, vạn sự giỏi lành.