KINH THIỆN ÁC NHÂN QUẢ

Tôi nghe nhỏng vậy: Một thời đức Phật vẫn tồn tại tại nước Xá Vệ, vào vườn cửa cây của thái tử Kỳ Đà và ông Cấp Cô Độc. Bây giờ, đại bọn chúng bao gồm vô lượng Bồ-tát, ttránh, bạn vẫn ngồi bao quanh đức Phật. Đức Phật tngày tiết pháp, đại chúng nhất trọng điểm lắng nghe.

Bạn đang xem: Kinh thiện ác nhân quả

Lúc ấy, ngài A-nan vị bọn chúng sinh cơ mà bạch đức Phật rằng:

Bạch Thế Tôn! Lúc Này vào thế gian có vô số chúng sinh, xét riêng biệt về loài người thì bao gồm người đẹp nhất, kẻ xấu; fan to gan, kẻ yếu; tín đồ nhiều, kẻ nghèo; tín đồ khổ, kẻ sướng; tín đồ sang, kẻ hèn; chổ chính giữa ý, ngôn ngữ không đúng biệt. Lại có tín đồ sống cho trăm tuổi chưa bị tiêu diệt, kẻ tía mươi đã mất, người mười lăm tuổi sẽ yểu mạng, kẻ chết trường đoản cú trong bào thai. Có người tướng mạo tốt đoan trang nhưng mà nghèo kém, bao gồm kẻ tương xấu thô tháo lại phong phú. Có bạn cưng cửng nghị mà vị thế hạ liệt, gồm kẻ nhu nhược nhưng mà ở vị thế cao siêu. Có fan túng bấn cơ mà sống lâu, bao gồm kẻ nhiều vui mà lại bị tiêu diệt sớm. Có tín đồ làm cho lành cơ mà chạm mặt tai họa, có kẻ làm cho ác mà được lợi lộc. Có người mập trắng mà hai con mắt giảo quyệt, gồm kẻ gầy Black mà hai con mắt lại hiền từ. Có người thấp lùn mà đầy đủ ý khí, bao gồm kẻ to lớn cơ mà bị bạn không nên khiến cho. Có tín đồ con cháu đông đúc, tất cả kẻ lại cô đối chọi 1 mình. Có người xa quê lang thang đói giá tiều tuỵ, bao gồm kẻ được vào cung vua cơm trắng áo dư vượt. Có tín đồ nhỏ tuổi thì nghèo yếu, về già lại được phong phú. Có fan sự thật là vô tội và lại bị nàn tù đày. Có fan phụ vương thánh thiện bé hiếu đàm luận nghĩa Kinh. Có người bạn bè phòng nhau, bất đồng quan điểm, gây sự. Có người định cư bên cửa đầy đủ phương tiện đi lại, tất cả kẻ du cư ko công ty trôi nổi mọi vị trí. Có tín đồ sinh sống trên câgiống hệt như chim, ngủ trong hang nhỏng nai, sống nlỗi cố gắng trúc. Có người nạp năng lượng lông sống lỗ, chần chừ chữ nghĩa. Có tín đồ ngồi không cơ mà tận hưởng phước báo, bao gồm kẻ rong ruổi làm cho khách hàng không công ty. Có người xuất sắc sáng suốt, tất cả kẻ ám độn ngây ngô si mê. Có tín đồ đề xuất bán buôn mới được tiền tài, tất cả kẻ ko có tác dụng cơ mà của cải tự đến. Có bạn nhiều mà xan tsay đắm keo kiệt, có kẻ nghèo lại yêu mến cha thí. Có fan nói phô hoà kính, có kẻ phân phát lời sợi gốc. Có người được thương kính, gồm kẻ bị xa lánh. Có tín đồ có tác dụng lành đảm bảo chúng sinh, có kẻ gần cạnh sanh không xiết. Có fan trung khu niệm rộng lớn rãi được không ít người thân cận, tất cả kẻ bỏn sẻn bị cõi tục vứt rơi. Có phần đông bằng hữu thường ghét nhau, bao hàm người mẹ dâu thường xuyên hoà thuận. Có bạn phù hợp nghe Kinch pháp, tất cả kẻ nghe Kinc lại bi thảm ngủ. Có fan vũ phu vô lễ, gồm kẻ chấp thuận học tập lễ nghĩa.

Ngưỡng cầu Thế Tôn giảng rộng lớn về nhân trái, đại chúng nghe phát âm sẽ độc nhất vô nhị trung ương hành thiện nay.

Đức Phật bảo A-nan: Nlỗi ông vẫn hỏi, chính vì đời này số đông bạn tbọn họ báo không giống nhau, cùng vì đời trước họ dụng tâm không đúng khác nên những lúc lãnh tchúng ta bao gồm nngây ngô không đúng vạn biệt:

– Đời này, tín đồ tướng giỏi đoan chánh là do đời trước đã nhẫn nhục nhưng được, kẻ tướng xấu thô dỡ là do săn năn tạo ra.

– Người nghèo nàn là vì xan tham mê, người cao siêu là do lễ bái, kẻ hạ nhân tiện là do kiên mạn.

– Người đảm đương là vì cung kính Tam bảo, kẻ thấp yếu là vì khinh khi Phật pháp.

– Người hung dữ là do đời trước làm cho lang sói, kẻ Đen nhỏ là vì che ánh sánh của Phật.

– Người không có con cháu là do sát hại chim non, kẻ nhiều nhỏ là do bảo vệ mạng sống cho bọn chúng sinh.

– Người sống lâu là do lòng trường đoản cú bi, kẻ bị tiêu diệt nhanh chóng là vì thường ngay cạnh sanh.

– Người giàu to là vì đam mê cha thí, kẻ các xe pháo ngựa là vì dưng cúng xe pháo ngựa mang đến Tam bảo.

– Người thông minh là vì hay giao lưu và học hỏi, tụng Kinh; kẻ ám độn là vì xuất thân từ súc sinh.

– Người có tác dụng tôi tớ là vì quỵt nợ, kẻ hiếu động là do đời trước làm khỉ, vượn.

– Người bị ghẻ lsinh sống là do tiêu hủy Tam bảo; kẻ tay chân to lớn bé dại, nlắp lâu năm không gần như là vì trói tuỳ thuộc chúng sinh.

– Người sáu căn đầy đủ là do đang vâng giữ lại giới lao lý, kẻ sáu cnạp năng lượng không đầy đủ là do phá giới.

– Người bao gồm môi bám nhau là vì nếm thức ăn trước khi dâng cúng.

– Người xuất hiện ửng đỏ là do nhớ tiếc nuối ánh sáng của lửa.

– Người gồm đôi mắt như chyên sẻ là do sẽ may mắt chyên ưng.

– Người câm là do bỉ báng Phật pháp.

– Người điếc là do ko mê say nghe giảng Pháp.

– Người nghẹt mũi là do đốt hương hôi cúng Phật.

– Người sứt môi là vì xỏ với cá.

– Người tóc cháy là do xoay heo.

– Người vành tai mức độ là do đâm lỗ tai.

– Người thân nghe đâu rắn là vì mang xống áo mỏng đường đột cho trước tượng Phật.

– Người da black là do nhằm tượng Phật ở mái hiên bị khói xông.

– Người khập khễnh là vì thấy Sư trưởng cơ mà không vùng dậy.

– Người sống lưng gù là vì mặc quần áo mỏng mà xây lưng với tượng Phật.

– Người trán vồ là vì thấy Phật ko lễ bái nhưng lấy tay vỗ trán.

– Người cổ nđính là do thấy bậc Tôn trưởng lại rụt cổ rồi lánh đi.

– Người nhức tyên ổn là vì châm chích thân thể bọn chúng sinh.

– Người bệnh dịch cùi là vì cướp đọat vật dụng của kẻ không giống.

– Người dịch suyễn là do mùa đông mà đến kẻ khác ăn uống thực phẩm nguội lạnh lẽo.

– Người bị bướu cổ là do ăn lén, ăn uống vụng.

– Người khá thsống hôi là vì chửi rủa kẻ khác.

– Người nam giới căn khi hữu kmáu là do đang hoạn chó.

– Người lưỡi nlắp là do tại đoạn vắng vẻ mắng lén bậc Tôn trưởng.

– Người có tánh xấu là do đời trước làm rắn, bò cạp.

– Người nhơ bẩn dơ là do đời trước làm heo.

– Người ưng ý dancing múa là do đời trước làm cho diễn viên

– Người tmê say lam những là do đời trước có tác dụng chó.

– Người hay shối hận, kén nạp năng lượng là do đời trước cuồng loạn.

– Người có đôi mắt bất chánh là do đời trước thường xuyên chú ý lén vk nhỏ kẻ khác.

Đức Phật dạy dỗ tiếp:

– Người thông dâm với vợ giỏi nhỏ của kẻ khác bị tiêu diệt đọa làm vịt, ngỗng.

– Người thông gian trong khoảng thân tộc, chết đọa có tác dụng chyên sẻ.

– Người nhớ tiếc nuối Kinh sách, đậy vết trí tuệ cấm đoán kẻ không giống, chết có tác dụng côn trùng, côn trùng.

– Người mê say có cung tên, đi xe cộ ngựa, chết đọa vào những nước man-di(<16>), biên địa.

– Người ưng ý snạp năng lượng phun, gần kề sợ, chết làm cho loại sài lang.

– Người say mê download trâm, giắt hoa, chết có tác dụng chim xin chào mồng.

– Người đam mê mặc quần áo lâu năm, chết đọa vào những loài đuôi lâu năm.

– Người ở mà nạp năng lượng, chết đọa có tác dụng loài heo.

– Người ham mê mang áo quần sặc sỡ, chết đọa làm cho loại chim các Color.

– Người trả giọng kẻ không giống, chết đọa làm cho loài vẹt.

– Người tốt trêu chọc tập, đùa giỡn, chết đọa có tác dụng loài trăn bao gồm nọc độc.

– Người xuất xắc có tác dụng kẻ khác phiền lành óc một cách vô lý, chết đọa có tác dụng sâu bọ ô nhiễm và độc hại.

– Người tuyệt báo hồ hết tin xấu, chết đọa làm chim cú.

– Người xuất xắc nói lời gây nên tai ương, chết đọa làm cho chồn, cáo.

– Người xuất xắc khủng tía kẻ khác, chết đọa làm cho hươu nai.

– Người tốt mang guốc gỗ vào điện Phật, chết đọa làm cho những loại bị đóng góp móng chân.

– Người giỏi hạ phong, chết đọa làm bé bọ hung.

– Người tuyệt cần sử dụng chày cối của bọn chúng Tăng, chết đọa làm bé té củi.

– Người tốt ăn bớt thức ăn uống của kẻ khác, chết đọa làm côn trùng nhỏ phẫu thuật mộc.

– Người đánh cắp nước của bọn chúng Tăng, chết đọa làm cho cá rùa.

– Người làm bẩn khu đất bọn chúng Tăng, chết đọa làm côn trùng nhỏ ở hố tiêu.

– Người trộm giật hoa quả của chúng Tăng, bị tiêu diệt đọa làm cho côn trùng nhỏ ăn bùn đất. Trộm cắp gia sản của chúng Tăng, bị tiêu diệt đọa làm loại bò, lừa kéo cối xay. Cưỡng đọat trang bị dụng của bọn chúng Tăng, chết đọa làm chyên ổn ý trung nhân câu. Mắng chửi chúng Tăng, bị tiêu diệt đọa có tác dụng côn trùng nhỏ ở cổ con trườn. Ăn rau củ cải của bọn chúng Tăng, bị tiêu diệt đọa làm cho sâu làm việc ghép nghễ. Ngồi bên trên gường bọn chúng Tăng, bị tiêu diệt đọa làm con giun đất. Dùng hồ hết vật tư lặt vặt của chúng Tăng, bị tiêu diệt đọa làm cho con thiêu thân.

– Người mang trâm bằng xương vào ca tòng bị tiêu diệt làm chim mỏ nhiều năm. Vào ca tòng, xoa son, bôi phấn, bị tiêu diệt đọa có tác dụng chim mỏ đỏ. Vào cvào hùa, mặc áo xống sặc sỡ, chết đọa làm chyên ổn màu đá quý. Vợ ck ngủ vào Chùa, bị tiêu diệt đọa có tác dụng côn trùng tất cả mào màu xanh da trời. Ngồi choạc chân làm việc Tháp Phật, chết đọa có tác dụng lạc đà. Mang giày dép vào Tịnh Xá, vào Tháp bị tiêu diệt đọa làm cho bé ếch. Nghe pháp nói xàm, chết đọa làm cho bé chyên ổn trăm lưỡi. Làm ô uế Tỳ-kheo ni thanh khô tịnh, chết đọa vào âm ti hầm sắt, tất cả ndở người vạn vòng đao cùng chặt chém thân thể.

Bấy giờ đồng hồ, ngài A-nan bạch đức Phật: Nlỗi lời Thế Tôn dạy, tội chướng của con tín đồ thiệt là sâu nặng nề. do vậy, người mang lại Ca tòng rất cần phải có tác dụng gì để sở hữu công đức?

Đức Phật bảo: Những người mang đến Cvào hùa tất cả nhị vật dụng trung ương niệm, một là trung ương thiện nay, nhị là trung tâm ác.

Thế nào là tâm thiện?

– Người mang lại Ca tòng nếu thấy Phật thì lễ bái, thấy Tăng thì kính cẩn, thưa hỏi nghĩa Kinch, tchúng ta Giới, sám hối, vứt tài đồ phụng sự Tam bảo, hộ trì đại Pháp ko tiếc nuối thân mạng. Người như vậy bước một bước là mang lại thiện tại xứ đọng, đời sau được trái báo nhỏng cây Đề-ca. Đây Điện thoại tư vấn là người lành tối thượng.

Thế như thế nào là vai trung phong ác?

– Người mang lại Ca dua kề cạnh bọn chúng Tăng nhằm xin đồ gia dụng này, mượn vật nọ; hoặc tìm điều hay điều dsinh sống của bọn chúng Tăng nhằm phá hoại. Hoặc dùng thức ăn uống của bọn chúng Tăng do dự hổ hang, giỏi lấy những lắp thêm bánh trái, rau xanh cải, thức nạp năng lượng giấu giếm đem về nhà. Những người như vậy, chết đọa vào âm ti viên Fe lạnh, nước sôi, lò than, núi đao, rừng tìm. Đây Điện thoại tư vấn là fan ác tuyệt đỉnh.

Đức Phật bảo A-nan: Hãy răn uống dạy dỗ hàng đệ tử đời sau của Ta, phải cẩn thận đối với Tam bảo, chớ phạm hầu như tội tình trên, nhiệt liệt chí thành sùng bái, chớ sinh trọng tâm thối lui. Nếu nghe lời Ta, khi ngài Di Lặc xuất thế chắc chắn sẽ được hoá độ.

Đức Phật lại dạy dỗ tiếp:

– Đời này lột áo sọc kẻ khác, bị tiêu diệt đọa vào âm phủ lạnh mát, tiếp nối lại sanh có tác dụng loại tằm bị luộc rồi kéo tơ.

– Đời này sẽ không thắp đèn nhằm phát sáng Kinc Tượng, chết đọa vào địa ngục đèn về tối của Thiết Sơn.

– Đời này đun nấu, làm thịt, chặt đứt thân mạng của chúng sanh, chết đọa vào núi đao, rừng kiếm.

– Đời này đuổi bắt chyên, chó hoặc săn bắn, chết đọa vào âm ti cưa Fe.

– Đời này có tác dụng nhiều hạnh tà vạy, chết đọa vào âm ti nệm Fe, cột đồng.

– Đời này cưới những vk, chết đọa vào địa ngục cối xay bằng Fe.

– Đời này đem những ông chồng, chết đọa vào địa ngục rắn độc.

– Đời này nấu ăn, thiêu gà; chết đọa vào âm phủ sông tro.

– Đời này làm bếp, thiêu vịt, heo; chết đọa vào âm ti nước sôi.

– Đời này thiến chó hoặc heo, chết đọa vào địa ngục đá nhọn.

– Đời này uống rượu say sưa, cuồng loạn; chết đọa vào âm ti uống nước đồng sôi.

Xem thêm: Nghi Thức Tụng Kinh A Di Đà Chuẩn Nhất, Kinh A Di Đà

– Đời này chặt đứt thân mạng bọn chúng sanh, chết đọa vào âm ti bánh xe pháo Fe.

– Đời này trộm hoa trái của chúng Tăng, chết đọa vào âm phủ nuốt viên Fe rét.

– Đời này nạp năng lượng thịt con lợn, chó; chết đọa vào âm ti phẩn, tè.

– Đời này ăn uống cá sinh sống, chết đọa vào âm phủ núi đao, rừng kiếm.

– Đời này làm cho người mẹ kế nghiêm ngặt con ông xã, chết đọa vào địa ngục xe đốt nóng.

– Đời này nói nhị lưỡi gây rối loạn, chết đọa vào âm ti cày Fe.

– Đời này ác nghiệt mắng người, chết đọa vào âm phủ rút ít lưỡi.

– Đời này nói lếu láo nhiều, chết đọa vào địa ngục đinc Fe.

– Đời này cạnh bên sanh để dâng cúng quỷ thần, chết đọa vào âm ti chày Fe.

– Đời này làm cho phù thuỷ nói dối gạt bạn đem của, chết đọa vào âm ti núi đá.

– Đời này làm phù thuỷ cố tình gạt bạn, bảo rằng, lên trời kiếm tìm linc hồn tín đồ chết; người chết đọa vào địa ngục chặt sườn lưng.

– Đời này làm phù thuỷ dạy bạn tiếp giáp sanh đề cầu thần linch, cầu thần hoàng, thổ địa tốt cầu quỷ mị.v.v các là dối gạt kẻ ngu; chết đọa vào âm phủ búa chặt; bị ngục xuất sắc chém nhẹm, bị loại chyên mỏ sắt móc đôi mắt.

– Đời này làm cho phù thuỷ an táng bạn, đoán điềm họa phước, cat hung của loại họ, an định vườn cửa đơn vị, yểm chết trùng, trù tai họa dối gạt kẻ gàn rước của. Những người như thế, chết đọa vào âm ti sắt đồng, có nhiều chim thú dữ bu xung quanh thân thể, khoét móc da giết, gân xương, khó khăn cực kì.

– Đời này có tác dụng thầy thuốc đoán không đúng căn bệnh, gạt kẻ không giống mang của; chết đọa vào âm ti kyên châm, body toàn thân phát cháy.

– Đời này tiêu hủy Cvào hùa, Tháp, hành hạ và quấy rầy Tăng Ni, bất hiếu bố mẹ, chết đọa vào âm phủ A-tỳ. Trước không còn bắt buộc trải qua tám địa ngục mập, một trăm bố mươi sáu âm ti bé dại, sau kia rơi vào địa ngục A-tỳ một kiếp, hai kiếp tuyệt năm kiếp mới được thoát ra. Nếu may mắn được chạm mặt thiện tại tri thức nhằm phát trọng điểm Bồ-đề, ngược lại bị rơi vào âm ti.

– Đời này phá Tháp, hủy Ca dua, dấu tài sản của Tam bảo để tiêu phí, bị tiêu diệt đọa vào âm ti A-tỳ. Ra khỏi địa ngục thì làm thân súc sanh, nhỏng chlặng người tình câu, chlặng sẻ, vịt, le le, chyên két, chyên ổn sẻ xanh, cá, rùa, khỉ, nai, hươu. Nếu được sanh làm cho người thì có tác dụng dâm chị em tuyệt bị lại mẫu (buôn bán phái mạnh chào bán nữ).

– Đời này yêu chuộng shối hận, chết đọa có tác dụng rắn độc, sư tử, cọp, sói, gấu, mèo rừng, chlặng ưng, diều hâu.

– Đời này yêu thích nuôi heo, gà; chết đọa có tác dụng cai ngục.

– Đời này ngốc mê mệt, không hiểu đạo lý; chết đọa có tác dụng voi, heo, trườn, dê, trâu, chí, rận, con kiến, con muỗi.v.v. Nếu được thiết kế người thì bị điếc, mù, câm, gù, cụt, qunai lưng, những căn cảm thấy không được, tất yêu nghe Phật pháp.

– Đời này kiêu mạn chết đọa có tác dụng côn trùng ở nhà xí, hoặc làm cho lạc đà, lừa, ngựa, chó ngao. Nếu được làm người thì có tác dụng tôi tớ, bần hàn, ăn xin, bị người khinch Lúc.

– Đời này làm cho quan lại ỷ thế mang gia tài của dân, chết đọa vào địa ngục núi da, trăm vạn fan lột da để ăn.

– Đời này hâm mộ bắt kẻ khác đứng để bị tiêu diệt, lúc chết đọa có tác dụng voi white, chân thẳng ko nằm ngủ được.

– Đời này phá trai, ăn uống ban đêm, chết đọa làm cho ngạ quỷ, trăm nđần độn vạn năm không được nhà hàng, Lúc bước đi đầu lóng chân bốc lửa.

– Đời này mếm mộ ngồi lõa hình, chết đọa có tác dụng loài cú vọ.

– Đời này giấu thực phđộ ẩm trai phạn để ăn uống lén, chết đọa vào âm phủ Fe nóng; nếu được thiết kế bạn thì bệnh tật nghẹt yết hầu, bị tiêu diệt yểu.

– Đời này lễ Phật ko sát khu đất, chết đọa vào âm phủ treo ngược; nếu được làm tín đồ hay bị kẻ khác lường gạt.

– Đời này lễ Phật ko lẹo tay, chết sanh vào vùng biên địa, làm gì thì mất nhiều sức lực lao động mà chẳng tất cả thu hoạch.

– Đời này chấp tay cao lễ Phật, chết đọa vào địa ngục bị trói, bị treo; nếu được làm fan thường gặp mặt tai nạn thương tâm bất thần.

– Đời này lẹo tay, chí trung ương lễ Phật sát đất, chết được sanh nơi cao quý, gồm nhiều điều tốt đẹp.

– Đời này nghe chuông ko ngồi dậy, chết đọa làm nhỏ rắn thân lâu năm to, bị những loại côn trùng nhỏ rúc rỉa.

– Đời này bênh vực bà xã (chồng), mắng chửi phụ huynh, chết đọa vào âm phủ bị giảm lưỡi.

-Đời này thêm nước vào rượu nhằm bán, chết đọa có tác dụng côn trùng nhỏ trong nước; nếu được gia công tín đồ thì bị trướng, chết ngạt.

Đức Phật dạy tiếp:

– Người thân thể cao to lớn, trẻ khỏe nhưng sân hận khó bỏ là vì đời trước có tác dụng lạc đà.

 – Người thích đi, ăn đủ, chạm chán địa điểm gian nguy ko tách là do đời trước làm ngựa.

– Người chịu được lạnh giá buốt cơ mà trọng tâm vô ký là do đời trước làm bò.

– Người cống cao lần khần mắc cỡ, nghĩ các về luyến ái, do dự yêu cầu quấy là do đời trước làm cho lừa.

– Người thích ăn thịt, thao tác làm việc ko hại sệt là do đời trước làm cho sư tử.

– Người thân cao lớn, mắt tròn, thích đi vị trí vắng vẻ, ganh ghét vk (chồng) nhỏ là do đời trước làm cọp.

– Người lông dài, đôi mắt nhỏ, ko phù hợp tại 1 chỗ là do đời trước có tác dụng chyên ổn.

– Người tánh tình lật lường, yêu thích ngay cạnh sợ hãi bọn chúng sanh là do đời trước làm cho chồn, cáo.

– Người trẻ trung và tràn trề sức khỏe, không nhiều dâm dục, không yêu thương thơm vợ (chồng) bé là do đời trước làm lang sói.

– Người ko ưng ý mặc đẹp nhất, thường bắt kẻ gian, giận nhiều, không nhiều ngủ là do đời trước có tác dụng chó.

– Người dâm ô, thường bàn chuyện tình nhân là do đời trước làm chyên két.

– Người thích hợp sinh hoạt chỗ đông đúc, khẩu ca hầu hết có tác dụng phiền lành óc kẻ khác là do đời trước có tác dụng chim người yêu chao.

– Người thân nhỏ dại, tính dâm, trọng điểm không ổn định, thấy sắc đẹp bị hấp dẫn là do đời trước làm chlặng sẻ.

– Người gồm mắt đỏ, răng ngắn, lúc nói hay khạc nhổ, lúc ngủ ở cuốn nắn tròn là do đời trước làm rắn.

– Người nói phô hay rét giận, không hiểu nhiều nghĩa giỏi phát lửa sân là do đời trước có tác dụng bò cạp.

– Người sống riêng biệt, ăn uống nhiều, tối ít ngủ là do đời trước làm cho mèo rừng.

– Người thường đục tường ăn cắp, tđam mê tài, không có thân thuộc là do đời trước có tác dụng con chuột.

Đức Phật dạy dỗ A-nan: Ta vẫn nói rằng, tất cả gần như khổ đau hầu hết bởi vì hành hễ (nghiệp) của mười điều ác. Nghiệp ác nặng nhất thì đọa vào địa ngục, nghiệp ác vừa phải thì đọa có tác dụng súc sinh, nghiệp ác khối lượng nhẹ hơn thì đọa có tác dụng ngạ quỷ.

Trong đây:

+ Tội liền kề sanh đẩy đưa bọn chúng sanh đọa vào âm phủ, súc sanh, ngạ quỷ. Nếu được gia công fan thì bị nhì sản phẩm công nghệ trái báo: một là chết yểu, hai là những căn bệnh.

+ Tội trộm cướp đẩy gửi chúng sanh đọa vào âm ti, súc sinh, ngạ quỷ. Nếu được làm bạn thì bị nhì đồ vật trái báo: một là nghèo hèn, nhị là tài sản bị tịch kí, ko tiêu xài được.

+ Tội gian dâm cũng bị đọa vào ba ác đạo (âm phủ, súc sanh, ngạ quỷ). Nếu được gia công fan thì bị nhì lắp thêm quả báo: một là vợ (chồng) không trung thành, nhị là vợ (chồng) trung tâm ý bất hoà, hay biện hộ lộn nhau.

+ Tội vọng ngữ cũng bị đọa vào tía ác đạo. Nếu được thiết kế người thì bị nhị thứ trái báo: một là thường hay bị huỷ báng, nhị là thường bị không ít người dân lường gạt.

+ Tội nói nhì lưỡi cũng bị đọa vào bố ác đạo. Nếu được làm thân tín đồ thị bị nhị máy quả báo: một là quyến ở trong bị tiêu hủy, nhị là quyến trực thuộc hung dữ.

+ Tội ác nghiệt cũng bị đọa vào tía ác đạo. Nếu được thiết kế tín đồ thì bị hai sản phẩm quả báo: một là thường nghe giờ dữ, nhì là nói gì thường hay bị ôm đồm lại.

+ Tội ỷ ngữ cũng bị đọa vào bố ác đạo. Nếu được gia công bạn thị bị nhị thiết bị quả báo: một là nói điều gì đúng cũng không được ai tin, nhì là nói gì cũng ko thông tình đạt lý.

+ Tội dâm dục cũng bị đọa vào tía ác đạo. Nếu được làm fan thị bi nhì trang bị quả báo: một là tsi mê của nả đo đắn chán, hai là đắm say mong mỏi những mà không được thoả nguyện.

+ Tội sân nhuế cũng bị đọa vào tía ác đạo. Nếu được gia công bạn thị bị hai sản phẩm công nghệ trái báo: một là hay bị kẻ không giống xói móc, nhì là hay bị kẻ khác óc hại.

+ Tội tà con kiến cũng bị đọa vào bố ác đạo. Nếu được làm fan thì bị hai lắp thêm trái báo: một là thường bị sanh vào gia đình tà kiến, hai là chổ chính giữa thường nịnh bợ.

+ Các Phật tử! Đó là con con đường mười tội trạng, là nhân duyên ổn quy tụ các điều đau khổ.

Bấy giờ đồng hồ, vào hội bọn chúng bao gồm những người vẫn có tác dụng mười điều ác tính ấy, được nghe đức Phật dạy dỗ về đa số trái báo đau khổ làm việc âm ti, gần như rống khóc với bạch đức Phật rằng: Bạch Thế Tôn chúng nhỏ đề nghị làm cho đầy đủ bài toán lành gì để tách ngoài hầu hết khổ đau ấy?

Đức Phật dạy: Nên bảo tất cả bọn chúng sanh thuộc làm việc phước. Thế làm sao là bài toán phước?

– Nếu chúng sanh làm sao, đời này có tác dụng đại Hóa công ty nlỗi lập Cvào hùa, xây Tháp thì đời sau chắc chắn đang làm Vua thống lãnh vạn dân, đi đâu cũng rất được đều tín đồ phục tùng.

– Đời này có tác dụng Thị Trưởng trung chánh, làm cho Duy na(<17>) hay Luận chủ(<18>) thì đời sau đang có tác dụng Vương thần, Tướng soái thống lãnh cả châu cỗ, đầy đầy đủ đầy đủ trang phục, xe ngựa; những phương tiện quan trọng tự nhiên sung mãn.

– Đời này trả lời phần đông tín đồ làm cho những công đức thì đời sau vẫn làm cho trưởng giả giàu có, được tôn thờ, phần lớn việc làm số đông thuận lợi, không biến thành trái phòng.

– Đời này thắp đèn với bảo đảm an toàn tia nắng thì đời sau sẽ được sanh lên cõi ttách Nhật nguyệt, thân thể phát chiếu ánh nắng rực rỡ tỏa nắng.

– Đời này mến mộ cha thí cùng với tâm trường đoản cú bi cùng bảo hộ chúng sanh, thì đời sau đang ở nơi nào cũng được phong lưu, trang phục thực phẩm đầy đủ.

– Đời này thích thú bố thí thực phẩm cho hầu như tín đồ thì đời sau sinh làm việc nơi nào, thực phđộ ẩm từ bỏ đến, sức mạnh với vẻ đẹp tuyệt đối, xuất sắc biện tài, tuổi tchúng ta lâu dài hơn. Nếu ba thí mang đến súc sanh thì phước báo vội trăm lần. Bố thí cho Nhất xiển-đề(<19>) thì phước báo gấp trăm nđần lần. Bố thí cho Pháp sư giảng pháp Đại vượt, trình bày rất nhiều tạng kín của Như Lai, giúp đại chúng vạc khởi trí tuệ thì hưởng trọn phước báo vô lượng. Bố thí cho đức Phật, Bồ-tát thì hưởng trọn phước báo rất nhiều. Lại nữa, cha thí cho cha đối tượng người tiêu dùng này cũng hưởng trọn được phước báo hết sức tận. Đó là: đầu tiên, chỏng Phật; vật dụng nhì, phụ thân mẹ; sản phẩm ba, tín đồ bệnh. Chỉ cần bố thí một bữa ăn, phước báo sẽ vô lượng rồi, huống gì tiếp tục bố thí phước báo làm sao tận cùng được.

– Đời này yêu thích tán thán, gọi tụng Kinch pháp sẽ được giọng nói hoà nhã, diệu thánh thiện, ai nghe cũng hoan hỷ.

– Đời này ngưỡng mộ trì giới sẽ được sanh vào gia đình đoan chánh tuyệt đối.

– Đời này ưa thích đào giếng nơi chỗ đông người, đặt nước uống dọc con đường, tLong cây gây nhẵn mát; đời sau sẽ được làm Vua, trang bị ẩm thực trăm vị tùy sở trường, mong muốn là bao gồm ngay lập tức.

– Đời này yêu thích in chxay Kinh điển, thịnh hành đến gần như người phát âm, sẽ được sanh làm bạn biện tài, Phật pháp vừa nghe ngay tắp lự thông đạt, thường được chư Phật, Bồ-tát độ trì. Đây là fan buổi tối chiến thắng, hay làm cho thượng thủ.

– Đời này ưa thích có tác dụng cầu, có tác dụng thuyền gửi bạn sang sông, sẽ tiến hành sinh vào gia đình vừa đủ bảy đồ vật báu, rất nhiều tín đồ ai ai cũng kính cẩn, chiêm ngưỡng, vui mắt, đi đâu cũng được phần đông người hộ vệ.

Đức Phật bảo A-nan: Như Ta vẫn nói nhân quả của từng vấn đề vào Kinh để khuyên bọn chúng sanh gọi tụng, tu hành nhằm thoát ra khỏi khổ nhức, tai nạn ngoài ý muốn. Nếu ai nghe Kinc này mà lại khinh chê thì lưỡi fan ấy rụng ngay lập tức trong đời này.

Bấy tiếng, ngài A-nan bạch đức Phật: Bạch Thế Tôn! Kinch này Gọi là gì? Làm sao nhằm tu tập?

Đức Phật bảo A-nan: Kinch này tên là Nhân Quả Thiện Ác, Cũng hotline là kinh Bồ-tát vạc nguyện Tu Hành; cứ điều đó cơ mà thọ trì.

Khi đức Phật giảng gớm này ngừng, trong hội bọn chúng bao gồm tám vạn fan phạt chổ chính giữa Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, trăm ngàn người phái nữ chuyển thành phái mạnh tướng mạo, một nngu hai trăm người ác độc gửi thành bạn thiện nay lương, bệnh quả Vô sinh nhẫn, luôn được an lạc từ bỏ trên. Những fan trong tương lai lúc chết được sinh về những Tịnh độ, có tác dụng bạn với chỏng Phật, Bồ-tát.

Đến trên đây, tất cả đại chúng trlàm việc về trú xđọng của mình cùng thực hành thực tế lời dạy của đức Phật.

<16> Hán Việt Từ Điển-Nguyễn Văn Khôn, trang 576. Man-di là hầu hết kẻ các rợ, tàn nhẫn, thô lỗ

<17> Còn hotline là Đô duy mãng cầu, Duyệt bọn chúng, Tư hộ, Tri sự là dùng cho cai quản, điều hành quản lý với lo những câu hỏi của đại chúng vào ca dua.

<18> Tác giả của một cỗ luận, là fan thông đạt nghĩa lý.

Xem thêm: Cách Đọc Kinh Phật Hằng Ngày, Cách Thức Tụng Kinh, Trì Chú, Niệm Phật

<19> Từ Điển Huệ Quang, tập IV, trang 3269: Nhất xiển-đề-ca, Nhất-điên-ca, Nhất-xiển-đề-ca, Xiển-đề – Hán dịch là: Đoạn thiện nay căn uống,Tín cnạp năng lượng bất gắng, Cực dục, Đại tđắm say, vô chủng tính, Thiêu chủng – fan mất không còn cnạp năng lượng lành, ko có điều kiện thành Phật.