Kinh Thiện Ác Nhân Quả

Chính tôi được nghe một thời đức Phật ở nước Xá Vệ, tại sân vườn ông Cấp Cô Ðộc, rặng cây Thái tử Kỳ Ðà.

Bạn đang xem: Kinh thiện ác nhân quả

khi bấy giờ đồng hồ đức Thế Tôn tmáu pháp, có vô lượng Bồ Tát, ttách, tín đồ đại bọn chúng vây quanh, lạng lẽ một lòng nghe dìm. Lúc ấy A Nan tôi bởi vì bọn chúng sinh đề xuất bạch Phật rằng: “Kính lạy đức Thế Tôn! Nay thấy thế gian và một như thể sanh trong đạo tín đồ, bao gồm kẻ rất đẹp, kẻ xấu, bạn dạn dĩ, kẻ yếu đuối, kẻ nghèo, tín đồ giàu, kẻ khổ, tín đồ vui, kẻ thanh lịch, người yếu, âm thanh khô sự không tương đồng, ngôn từ khác biệt, tất cả bạn sống thọ trăm năm chẳng chết, người bố mươi tuổi đã tử vong, kẻ mười lăm tuổi bị tiêu diệt yểu, cho tới trẻ nhỏ tuổi bị thai nhi đọa lạc. Có bạn đoan chánh, bao gồm kẻ nghèo đói, có người thiếu thẩm mỹ nhưng mà phú quý, kẻ cực kỳ táo tợn khoẻ mà lại phải chăng kém, Có bạn nhu nhược mà lại lên ngôi cao, gồm fan khổ cơ mà sinh sống thọ, kẻ vui nhưng bị tiêu diệt sớm, có người làm cho lành nhưng mà xuất xắc chạm chán nhiều điều khốn quẫn; kẻ làm ác lại gặp mặt phước lợi, kẻ lớn White lại mắt lác, kẻ xanh đen mà lại tươi đẹp, bao gồm bạn Mặc dù lùn bé nhưng đầy đủ ý chí cao thượng, bao gồm người mặc dù cao lớn nhưng mà đề xuất làm người ở hèn đớn, tất cả tín đồ những con trai đàn bà, có kẻ đơn độc 1 mình, bao gồm kẻ ly gia hương đói rét mướt lang thang, có kẻ được vào cung vua ăn diện tha hồ, tất cả ngườì thời điểm ttốt thì nghèo hèn cho thời gian già lại phong lưu, gồm tín đồ thực là vô tội lại bị bắt bớ giam hãm vào tù hãm ngục, gồm bên cha từ bé hiếu, luận ghê giảng nghĩa, có bên anh em bất hòa chống chọi trớ trêu, bao gồm bạn tòa tháp ung dung gia tài vừa đủ, bao gồm kẻ không cửa ngõ không bên nay phía trên mai kia, gửi thân chỗ đất khách hàng quê fan, sinh sống một giải pháp nhận thấy khốn rất, có người sống nlỗi ổ quạ hang hưu tương đương loài ly thú, cũng có hạng người nạp năng lượng giết sinh sống uống huyết tươi, khoác áo domain authority lông ngần ngừ văn uống trường đoản cú, tất cả người thanh nhàn hưởng phước báo, có kẻ đi làm mướn không người nào thuê, có tín đồ xuất sắc sáng sủa thanh cao, gồm kẻ dốt nát lẩn thẩn yêu thích, bao gồm người kinh doanh mới được, tất cả kẻ chẳng cầu tiền tài tự đem về, bao gồm kẻ giàu nhưng tđắm say xẻn, bao gồm người nghèo lại rộng lớn lòng ba thí.

Có người lời nói và ngọt ngào, bao gồm kẻ ngôn ngữ ra nlỗi chông gai, có kẻ được rất nhiều fan ái kính, có kẻ bị phần đa người xa lánh, gồm người từ bỏ vai trung phong nuôi mạng chúng sanh, gồm kẻ tiếp giáp sinh không nương tay, gồm bạn khoan thứ đại lộ, lại đắc nhân trọng tâm, gồm kẻ bị dân bọn chúng quăng quật rơi.

Có nhà chị em dâu bà bầu ông chồng ghét nhau, tất cả nhà người mẹ dâu vui vẻ câu kết. Có người mê mẩn nghe pháp ngữ, tất cả kẻ nghe tởm bi thiết ngủ, tất cả hạng vũ phu vô lễ, gồm người hiếu học văn chương thơm, có kẻ tốt bắt chiếc dáng vẻ điệu phần đa loại súc sanh. Cuối xin đức cố kỉnh tôn nói rộng lớn nhân quả đến đại bọn chúng đây nghe nhưng mà tốt nhất trọng tâm hành thiện!

khi bấy giờ đức thay tôn bảo A Nan tôi rằng: Nhỏng ngươi hỏi ta bọn chúng sinh tbọn họ báo bất đồng là do đời trước dụng trung khu khác nhau, vì vậy cho nên muôn không đúng vạn biệt. Người đời ni được than tâm đoan chánh, là do đời trước ở vào đạo bạn tu hành nhẫn nhục mà được.

Kẻ bị thân hình xấu xí, là vì đời trước nghỉ ngơi trong đạo người có tánh giận tức.Người đời nay bị nghèo cùng, là do đời trước sống trong đạo người dân có tánh tmê man xẻn.Người đời nay được cao thâm, là đời trước tốt lễ bái chỏng Phật mà lại được.Người đời nay bị hạ tiện là vì đời trước xuất xắc có tánh kiêu mạn.Người to lớn phệ là do đời trước có ttuyền đài kính.Kẻ bị lùn tốt là vì đời trước mạn pháp.Kẻ ngang tàn ương nxẹp, là vì đờì trước làm cho kiếp dê.Kẻ black xấu là vì đời trước che tia nắng của Phật.Kẻ bị cứng lưỡi là do đời trước nếm trai thực cúng nhường.Kẻ bị đỏ mắt là do đời trước sẻn nhớ tiếc tia nắng.Người đui đôi mắt là vì đời trước giỏi khâu mắt chyên ổn ưng.Người đời nay câm ngọng, là vì đời trước hủy báng chánh pháp.Người đời nay điếc lác là do đời trước chẳng vui nghe pháp.Người kmáu răng đời ni là vì đời trước giỏi nạp năng lượng xương thịt.Người tắc mũi đời nay là do đời trước đốt mùi hương bất hảo cúng nhịn nhường Phật.Người sứt môi đời ni là do đời trước tốt đâm thọc tập sâu thủng có hoặc môi cá.Người quà da là do đời trước tốt cạo lông lợn.Người căng tai là do đời trước giỏi dùi thủng tai sinch đồ vật.Kẻ trần hình, là vì đời trước xuất xắc khoác áo mỏng dính vào ca tòng đứng trước tượng Phật Bồ Tát.Người dung nhan black đời ni là vì đời trước nhằm tượng Phật thờ ở mái hiên làm sương xông tượng.Người đời ni bị đi khèo chân, là vì đời trước thấy bậc sư trưởng ko vùng dậy.Người đời ni bị sườn lưng còng, là do đời trước mặc áo mỏng manh ra vào con quay sườn lưng vào tượng Phật.Người bị trán phải chăng hoặc trớt, là do đời trước thấy Phật chẳng lễ lạy di động cầm tay gõ trán.Người đời nay rụt cổ, là vì đời trước thấy các bậc tôn trưởng rụt đầu chạy trốn.Người đời nay nhức tlặng, là do đời trước hay đâm chỉm thân thể chúng sinh.Người đời nay căn bệnh hủi, là do đời trước lừa gạt rước tài đồ của người ta.Người đời nay bệnh tật ho suyễn, là do đời trước trời trời đông cho tất cả những người thức ăn rét mướt.Người đời ni không có bé, là vì đời trước giỏi nuôi chăm sóc những sanh vật.Người đời ni sống lâu, là do đời trước gồm tự vai trung phong.Người đời nay bị tiêu diệt non, là vì đời trước tốt gần kề sinh.Người đời nay nhiều to là đời trước hay làm hạnh ba thí.Người đời nay bao gồm xe pháo ngựa, là vì đời trước cúng nhường nhịn Tam Bảo bằng xe cộ ngựa.Người đời ni xuất sắc, là vì đời trước say đắm học với tụng khiếp.Người đời ni ám độn, là vì đời trước có tác dụng súc sinh.Người đời nay làm tôi tớ, là do đời trước nghèo nhưng mà tmê man chức vệt.Người đời ni giỏi dancing nhót chuyển phiên cuồng, là do đời trước có tác dụng kiếp khỉ.Người đời nay bệnh tật hủi, là do đời trước hủy hoại Tam Bảo.Người đời nay chân tay vặn vẹo, là vì đời trước hay trói tuỳ thuộc bọn chúng sinh.Người đời nay hay bao gồm ác tánh, là do đời trước làm cho kiếp rắn, rết, bọ cạp.Người đời nay sáu căn uống được không thiếu thốn, là do đời trước chăm tâm giữ lại giới.Người đời nay những căn uống tai, đôi mắt, mũi, lưỡi, thân, ý ko được không hề thiếu là do đời trước phá giới.Người đời nay xuất xắc ăn uống sinh hoạt dơ bẩn, là do đời trước có tác dụng kiếp lợn.Người đời ni say mê múa hát, là do đời trước làm cho nghề múa hát cô đầu. phường chèo tái sinh.Người đa tđê mê thời ni, là vì đời trước làm kiếp chó đầu tnhị.Người đời nay có búi giết thịt treo lủng lẳng sinh hoạt cổ (bìu cổ), là vì đời trước tốt nạp năng lượng một mình (ăn uống vụng).Người đời nay bị mồm hôi thớt tóc, là vì đời trước giỏi mắng chưởi rủa, hổn định hào.Người đời nay không có nam giới cnạp năng lượng, là do đời trước hay thiến chó, lợn.Người đời ni nđính thêm lưỡi nói ngọng, là do đời trước ngồi ở chổ vắng vẻ hay mạ nhục, mắng nhiếc những bậc Tôn trưởng.Người đời ni ham gian dâm cùng với đàn bà người ta, bị tiêu diệt đọa có tác dụng loại ngang, vịt.Người đời nay xuất xắc gian dâm với bao gồm chúng ta, chết đọa làm cho loài chyên ổn công, chyên sẻ.Người sẻn nuối tiếc khiếp tlỗi che giấu trí huệ không Chịu nói cho người, chết đọa làm cho loại trùng ăn uống khu đất ăn uống gỗ (bé mọt).Người xuất xắc đeo cung thương hiệu súng đạn, cưỡi ngựa, chết đọa vào loại Lục di (mường màn đầy đủ rợ).Người si mê ngay cạnh sanh, bị tiêu diệt đọa vào trong loại hang thụ (hổ, báo, chó sói).Người giỏi treo tràng hoa, bị tiêu diệt đọa vào loại trùng cài thắng (tức sâu trùng mình gồm hoa).Người xuất xắc mặc áo dài lượt thượt, bị tiêu diệt đọa làm trùng đuôi lâu năm.Người giỏi nằm nạp năng lượng, chết đọa vào loại lợn.Người yêu mến khoác áo sặc sỡ các sắc lotrằn loẹt, bị tiêu diệt đọa có tác dụng loại chim loang lỗ.Kẻ tuyệt nhái giờ tín đồ hoặc vui nhộn điệu bạn, chết đọa làm loại chyên vẹt.Kẻ tuyệt chế diễu tín đồ, bị tiêu diệt đoạ làm loại trăn, rắn ác nghiệt.Kẻ tuyệt làm ai oán não fan, chết đọa làm loài trùng ảo não.Kẻ giỏi tuyên ổn truyền điều ác tính có tác dụng cho tất cả những người ta tin, bị tiêu diệt đọa làm cho loại chyên ổn cú, chlặng cắt.Kẻ tốt nói làm cho tất cả những người ta bị ương họa tội phạm tội, bị tiêu diệt đọa có tác dụng loại thú dã hồ nước.Kẻ giỏi có tác dụng cho tất cả những người ta lo sợ kinh điển, chết đọa làm cho loại hươu, nai.Người đời trước đi guốc, dnghiền vào ca tòng, đời nay sanh loài tất cả móng như móng ngựa.Người đời trước giỏi phóng hạ khí, đời ni làm loại trùng khí bàn.Kẻ đời trước buộc tín đồ đề xuất ăn uống dè xẻn, nghĩa là giảm phần ăn uống của fan, đời nay làm cho nhỏ côn trùng gặm mộc.Người đời trước sử dụng cối giã của tăng bọn chúng, đời ni bị có tác dụng loài trùng gục đầu.Làm thân cá giải đời ni, là do đời trước sử dụng quá nước của chư tăng.Làm không sạch đất chúng tăng, bắt buộc đọa làm cho loài trùng sống chốn dơ.Lấy trộm trái trái của bọn chúng tăng, cần đọa làm cho loại trùng ăn uống bùn đất.loại trâu, lừa kéo cối nghiến, là vì đời trước làm cho bạn trộm cắp của bọn chúng tăng.Ðời trước chống xin của bọn chúng tăng, đời nay có tác dụng loại chyên nhân tình câu white.Ðời trước lăng mạ chúng tăng, đời nay cần làm loài trùng ngơi nghỉ cổ trâu.Lạm ăn uống rau xanh của tăng, đề nghị đọa làm cho loại sâu làm việc các vật dụng rau đắng.Bất kính ngồi chóng của tăng, cần đọa làm loại lươn, loại lịch.Lạm dụng những dụng cụ của tăng, yêu cầu đọa làm cho loại thiêu thân.Nhổ khạc vào đất ca dua, đời ni yêu cầu đọa làm cho chim lâu năm mỏ.Mặc áo vằn sương, quẹt phấn tấn công môi son vào ca tòng, đời ni nên đọa làm chlặng mỏ đỏ.Mặc áo màu sặc sỡ vào ca tòng, đời nay đọa làm loài chlặng lệ.Ðời trước vợ ck ở ngủ cùng nhau vào chùa, đời nay buộc phải đọa có tác dụng loại trùng tkhô giòn.Ðời trước ngồi trên hoặc đạp vào tháp thờ, đời ni đề nghị đọa có tác dụng loại lạc đà.Ðời trước đi giầy dxay vào chùa tịnh xá, đời ni nên đọa làm cho loài ếch, nhái chuột bọ vân vân.Ðời trước nghe tmáu pháp nhưng mà thì thầm làm cho ồn, đời nay bị có tác dụng loại chyên bách thiệt.Làm ô uế tịnh hạnh của tăng ni, bị tiêu diệt đọa vào địa ngục Thiết Quật, bao gồm trăm muôn vòng đao bay xuống một lần chỉm tung thân thể.

Khi kia A Nan tôi bạch Phật rằng: “Lạy đức Thế Tôn! Theo như lời Phật nói phạm vào của chúng tăng thật là tội vô cùng nặng trĩu, trường hợp như vậy thì tứ chúng bầy việt làm sao cơ mà mang lại ca dua mà cung kính lễ bái được?”

Phật nói: “Người cho chùa tăng bao gồm nhị máy tâm: một là thiện nay tâm, nhị là ác trọng điểm.

Thế làm sao là thiện nay tâm? Người mang đến cvào hùa tăng thấy Phật thì lễ bái, thấy tăng thì cung kính, thỉnh khiếp hỏi nghĩa và thọ giới sám ăn năn, đổ tiền của ra kiến tạo cvào hùa chiền khô, tạo dựng Tam Bảo, ko tiếc thân mạng, hộ trì chánh pháp. Những người như thế chứa chân một bước Có nghĩa là bước thiên đường, đời vị lai tận hưởng phước như cây Ðề Gia, đó điện thoại tư vấn là bạn buổi tối thiện tại.

Thế như thế nào là ác tâm? Có số đông chúng sinh khi đến chùa, chỉ dòm ngó xin chúng tăng như là đòi mượn chi phí mượn của hoặc chỉ trích chỏng tăng, vạch tỏ phần đa tội ác chuyên công ty phá hoại nhưng mà thôi, hoặc ăn của tăng không có chổ chính giữa hổ thứa hẹn, làm sao bánh quả, rau xanh đậu, cắp đưa về đơn vị, các bé tín đồ như vậy bị tiêu diệt đọa vào âm phủ Thiết Hoàn, phạt nước sôi, lò than, núi dao, rừng kiếm phải bị trừng phạt, đó Có nghĩa là kẻ tối hạ ác nhân!”

Phật lại dặn A Nan tôi rằng: “Phải răn uống bảo mang đến đồ đệ của ta đời mai sau, lúc đến cvào hùa buộc phải cẩn thận chớ phạm của Tam Bảo, buộc phải cố kỉnh sức tôn sùng trung thực, chớ có thoái trung khu, nghe lời Phật, cho tới khi ngài Di Lặc xuất nắm quyết định được độ thoát ko nghi ngờ”.

Phật nói:

Ðời nay cướp lột áo của tín đồ ta, bị tiêu diệt đọa vào địa ngục Hàn Băng, sau đọa làm loài tằm bị fan nung nấu nướng kéo tơ.Ðời ni chẳng mong mỏi đốt đèn soi kinh, cúng tượng chết đọa vào địa ngục Hắc Ám trong núi Thiết Vi.Ðời ni làm cho kẻ đồ gia dụng tể mổ làm thịt chúng sanh, chết đọa vào trong âm phủ Ðao Sơn Kiếm Thú.Ðời ni mê mệt đi săn bắn, huýt chó thả chyên ưng có tác dụng mồi, sau khoản thời gian bị tiêu diệt đọa vào âm ti Thiết Cđọng.Ðời nay tốt làm cho hạnh dâm tà, sau khoản thời gian chết đọa vào trong âm ti Ðồng Trụ, Thiết Sàng.Ðời nay đựng nhiều vợ, sau thời điểm chết đọa vào trong âm ti Thiết Khải.Ðời nay chứa nhiều ông chồng sau khoản thời gian chết đọa vào địa ngục Ðộc Xà.Ðời nay tốt thui luộc kê, sau thời điểm bị tiêu diệt đọa vào vào địa ngục Hôi Hà.Ðời nay hay cạo lông lợn, nhổ lông kê, sau khoản thời gian chết đọa vào địa ngục Hoặch Thang.Ðời nay giỏi hoạn hoán vị chó lợn, sau thời điểm bị tiêu diệt đọa vào địa ngục Tiêm Thạch.Ðời ni giỏi uống rượu say, sau khi bị tiêu diệt đọa vào âm ti uđường nước đồng.Ðời ni giỏi giảm chém chúng sanh, sau thời điểm chết đọa vào âm phủ Thiết Luân.Ðời nay lấy trộm quả trái của tăng chúng, sau khi bị tiêu diệt đọa vào vào địa ngục Thiết Hoàn.Ðời nay xuất xắc say mê ăn ruột giết mổ chó lợn, sau khi chết đọa vào vào âm phủ Phân nước tiểu.Ðời nay tuyệt nạp năng lượng gỏi cá, sau thời điểm bị tiêu diệt đọa vào trong âm ti Ðao Lâm Kiếm Thụ.Ðời nay có tác dụng mẹ ghẻ thâm nho cùng với bé chồng, sau khoản thời gian chết đọa vào vào địa ngục Hỏa Xa.Ðời nay giỏi nói lưỡi đôi chiều có tác dụng cho những người ta ấu đã nhau, sau khoản thời gian chết đọa vào vào âm phủ Thiết Lê.Ðời nay tốt nói đâm thọc mạ nhục bạn, sau thời điểm bị tiêu diệt đọa vào trong địa ngục Bạt Thiệt.Ðời ni giỏi dối trá, sau khoản thời gian chết đọa vào vào địa ngục Thiết Châm.Ðời ni tốt tiếp giáp sinh cúng tế tà thần, sau khoản thời gian chết đọa vào trong địa ngục Thiết Ðối.Ðời nay làm cho bà đồng Khi lên đồng, mang làm cho lời nói của quỷ thần nhằm dối tín đồ ta rước tiền vàng, sau khoản thời gian bị tiêu diệt đọa vào vào âm phủ Nhục Sơn.Ðời nay có tác dụng bà đồng nhắm góc nhìn xuống khu đất dối bạn lên chầu trời lấy thần hồn, kẻ kia sau thời điểm chết đọa vào vào âm ti Trảm Yêu (chặt ngang lưng).Ðời nay làm bà đồng bảo fan ta gần cạnh sinh cúng tế để cầu ông thần mập hoặc họa ngũ đạo, Thổ Ðịa, Thổ Công, ông vua bà chúa, tất cả như thế phần đa là lừa dối kẻ chi phí, sau khi bị tiêu diệt đọa vào âm ti Chước, bị quân lao tù tuốt băm chém, phẫu thuật thân thể, lại bị bé chim mỏ sắt mổ moi nhì đôi mắt.Ðời nay làm cho thầy bói phù tbỏ, ông đồng hoặc thầy địa lý táng mồ mả, xem gia trạch, đoán thù cát hung, năm họ thuận tiện, an long giận mạch trấn ác suy họa để lừa dối kẻ ngây ngô mang chi phí, nói càn các điềm xấu tốt, những đàn bạn này sau khi chết đọa vào trong âm phủ Thiết Ðồng, có tương đối nhiều giống chim đậu bên trên mình kẻ kia nhằm mổ móc giết thịt nạp năng lượng, ray rỉa gân xương Chịu khổ vô cùng.Ðời ni làm thầy thuốc lừa dối chữa trị bệnh dịch người không khỏi bệnh để mang chi phí, sau khi chết đọa vào âm ti Châm Chích, body bị nấu nung.Ðời ni có tác dụng kẻ phá tháp phá cvào hùa, lường gạt chỏng tăng, bất hiếu với phụ huynh, sau thời điểm chết đọa vào đại địa A Tỳ qua tám địa ngục mập với các âm ti nhỏ tuổi, một trăm ba mươi sáu ssinh sống, thọ một kiếp, nhì kiếp, cho tới năm kiếp, rồi kế tiếp mới được ra, trường hợp chạm chán bậc thiện trí thức giáo hóa phạt trung khu người tình đề, bằng ko lại đọa địa ngục.

Phật nói:

Làm thân bạn rất hôi thối hận nhơ bẩn không sạch, đầy lòng giận tức khó khăn gỡ quăng quật, phải ghi nhận kẻ đó kiếp trước làm kiểu như lạc đà nay được tái sinh.

Người hay đi đây đi đó nạp năng lượng khoẻ, không tránh nguy nan khó khăn, kẻ đó trước làm cho giống như ngựa tái sanh.Người tốt xông pha đi nắng nóng đi rét mướt trung tâm ko ghi nhớ, kẻ kia trước làm cho như thể trâu được tái sanh.Người tiếng nói của một dân tộc khổng lồ hồm hỗm, chần chờ hổ thẹn, những ái niệm không sáng tỏ cần trái, kẻ kia trước làm giống lừa được tái sanh.Người tốt tham nạp năng lượng giết, làm gì cũng ko sợ hãi, kẻ đó trước làm kiểu như sư tử được tái sanh.Người lông trên mình dài, mắt nhỏ dại không muốn sinh hoạt yên địa điểm, kẻ kia trước có tác dụng tương tự chim được tái sanh.Người thân cao lớn,mắt tròn, tánh hay lẫn rời phần đông khu vực đồng ruông với chán ghét bà xã nhỏ, kẻ đó trước có tác dụng tương tự hổ được tái sinh.Người gồm tánh phản bội phúc, lại hay ngay cạnh sợ sâu trùng, kẻ đó trước làm cho giống dã hồ nước nhưng mà tái sanh.Người có lực khoẻ to gan lớn mật với cường tcầm ít dâm dục, không yêu vk bé, kẻ đó trước làm cho như thể chó sói mà lại tái sanh.Người ko yêu thích mặc áo rất đẹp, tánh hay rình bắt kẻ gian phi cùng không nhiều ngủ, đa sân nộ kẻ kia trước làm cho giống chó nhưng tái sanh.Người ham mê dâm dục cùng giỏi nói, lại được rất nhiều tình nhân, kẻ đó trước có tác dụng như là chlặng vẹt nhưng mà tái sinh.Người xuất xắc vui trong nhân chúng, lời nói những phiền phức, kẻ kia trước làm loài chyên yểng cơ mà tái sanh.Người thể vóc bé nhỏ nhỏ dại đắm đuối dâm dục ý chẳng siêng định, thấy vẻ đẹp sinh chổ chính giữa đê mê, kẻ kia trước làm loài chlặng sẻ được tái sinh.Người đôi mắt gồm sắc đỏ răng nđính thêm, lúc nói thì sùi bong bóng mnghiền nhỏng xà bong, nằm thì cuộn bản thân lại, kẻ đó trước có tác dụng loại trăn rắn được tái sanh.Người tiếng nói ra tất cả tánh giận tức, không quan tiền gần cạnh nguyên do ý nghĩa sâu sắc, mồm thngơi nghỉ ra lửa độc, kẻ đó trước có tác dụng kiểu như bọ cạp, rết, mọt mộc được tái sanh.Người giỏi ngồi 1 mình ăn, tối không nhiều ngủ, kẻ kia trước làm cho loài hồ nước được tái sinh.Kẻ giỏi đào tường khoét vách ăn trộm, tyêu thích của đầy lòng ân oán giận không tồn tại tình thân sơ, kẻ đó trước có tác dụng loại chuột được tái sinh.Phật nói:

“Kẻ tiêu hủy chùa tháp, đựng giấu của Tam Bảo làm riêng của mình nhằm ăn uống dùng, bị tiêu diệt đọa vào đại địa ngục A Tỳ, từ địa ngục được bay ra lại đọa có tác dụng thân súc sinh, nlỗi chyên người yêu câu, chim sẻ, chyên uim ương, chyên oanh vũ, chim tkhô hanh tước đoạt, cá giải, khỉ, vượn, hưu, nai ví như được làm bạn đề nghị đọa thân hoàng môn hoặc con gái nhì căn, không cnạp năng lượng xuất xắc kẻ dâm phụ nữ.Làm fan tuyệt giận tức, chết đọa làm cho loài rắn rết, sư tử, hổ, báo, gấu bi, mèo, hồ, chyên ưng, gà, nếu như được gia công bạn xuất xắc nuôi kê lợn, kẻ thứ nhi (mổ giết mổ trâu lợn) kẻ săn bắn, kẻ chài lưới bắt cá cùng quân canh ngục.Làm tín đồ gặp gỡ Phật pháp cơ mà đần độn mê mẩn chẳng gọi đạo, Khi bị tiêu diệt đọa làm loài voi, lợn, trâu, dê, trâu nước, rận, chí, ruồi, muỗi, con kiến, những body, ví như được gia công bạn thì mù, điếc, câm, ngọng, gù, còng, các căn uống không được, ko tốt thọ giáo pháp.Làm fan giỏi kiêu mạn, chết làm cho loại bọ vào đụn phân, hoặc có tác dụng lừa chngơi nghỉ nặng trĩu, loại chó, loài ngựa, trường hợp được sanh làm cho fan đề nghị đọa làm thân nô tỳ nghèo thuộc ăn mày, bị phần nhiều fan khinch rẻ.Làm bạn nhưng được chức vị quan lại quyền lại tmê mệt mang của dân, chết đọa vào vào âm ti Nhục Sơn, dịp đó bao gồm trăm nđần muôn quỷ trúc lại giảm giết mổ nhưng ăn uống.Ðời nay phá trai ăn đêm, sau khi bị tiêu diệt đọa có tác dụng loài quỷ đói, trăm nngớ ngẩn muôn năm không được siêu thị, thời điểm bước tiến bên trên đầu xịt ra lửa.Ðời ni say đắm tháo è cổ ngồi, sau thời điểm chết đọa làm cho loài trùng hàn vọ.Ðời nay giỏi cắp thứ trai dư về ăn uống, chết đọa vào vào địa ngục Nhục Thiết, sau khi sinh vào cõi trần giới mắc chứng bịnh yết hầu cùng chết non.Ðời nay lễ Phật đầu chẳng gần kề đất, bị tiêu diệt đọa vào ngục Ðảo Huyền, sau khi sanh vào cõi cõi tục phần nhiều bị lừa dối.Ðời nay lễ Phật ko lẹo tay, sau khi bị tiêu diệt sinh nơi biên địa, làm những thu hoạch ít.Ðời nay nghe giờ chuông ko ngồi dậy, sau thời điểm chết đọa vào vào loại trăn, thân khổng lồ lâu năm bị vi trùng moi rúc ăn uống.Ðời nay chắp tay nhì bàn tay vùng lại với nhau lễ Phật, bị tiêu diệt đọa vào địa ngục Phản Phọc, sau sinh vào đạo fan chạm chán những câu hỏi ác. Ðời nay lẹo tay cùng năm thể rạp xuống khu đất chí vai trung phong lễ Phật , đời sau thường xuyên được sinh vào nhà tôn quý thú hưởng trọn hoan lạc.Người ưa giận cùng bi hùng pnhân hậu, là do đời trước có bịnh điên loạn.Người bị nhỏ ngươi lệch về một bên (mắt lác), là do đời trước tốt chú ý trộm thiếu nữ.Người đời ni bênh vợ mắng phụ huynh, sau khoản thời gian chết đọa vào trong địa ngục Trảm Thiệt.Ðời nay rước nước đổ vào vào rượu rồi xuất bán cho tín đồ ta, sau thời điểm bị tiêu diệt yêu cầu đọa làm cho loài trùng trong nước, Lúc sanh cõi trần thế mắc triệu chứng dịch thủng với đoản khí nhưng mà chết.

Phật lại dạy dỗ A Nan tôi rằng: “Như trên ta vẫn nói tương đối nhiều những sự khổ sở, đa số là do nghiệp thánh giá mà lại ra, thượng là nhân duim địa ngục; trung là nhân dulặng súc sanh; hạ là nhân duyên ngạ quỷ.

Tội gần kề sinh khiến cho chúng sanh đọa vào địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, sau được sanh làm cho người phải nhì hứ quả báo: một là bị tiêu diệt non, hai là các bịnh.Tội trộm cắp cũng khiến cho bọn chúng sanh đọa âm ti ngạ quỷ, súc sanh, sau được sinh có tác dụng tín đồ bắt buộc nhì sản phẩm công nghệ trái báo: một là nghèo thuộc nhị là phổ biến của không được xài thoải mái.Tội tà dâm cũng khiến cho chúng sanh đọa âm phủ, ngạ quỷ, súc sanh, sau được sinh có tác dụng người nên hai vật dụng trái báo: một là bà xã không trinch lương, nhì là hai bà xã tnhãi con nhau không tuân theo ý bản thân.Tội nói dối cũng khiến cho bọn chúng sinh đọa địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, sau được sanh làm cho tín đồ đề xuất hai thứ trái báo: một là phần đông bị tín đồ bỉ báng, nhì là thường hay bị fan ta lường gạt.Tội lưỡng thiệt cũng khiến cho bọn chúng sanh đọa địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, sau được sanh làm bạn đề xuất nhị sản phẩm trái báo: một là bị họ sản phẩm phá hủy, nhị là bị đồng đội bọn họ sản phẩm tệ ác.Tội độc ác cũng để cho bọn chúng sinh đọa địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, sau được sinch có tác dụng tín đồ buộc phải nhị vật dụng trái báo: một là thường đề nghị nghe tiếng ác, nhì là tất cả tâm sự điều gì tranh cãi khiếu nại tụng.Tội ỷ ngữ cũng làm cho bọn chúng sanh đọa âm ti, ngạ quỷ, súc sinh, sau được sanh có tác dụng người phải hai thứ quả báo: một là buộc phải nói chẳng ai tin, nhị là tiếng nói không được rành rẽ.Tội tđắm say dục cũng để cho chúng sanh đọa âm phủ, ngạ quỷ, súc sanh, sau được sinh làm cho tín đồ buộc phải hai máy quả báo: một là tđắm say tài ko chán, hai là cầu những không đồng tình.Tội sân giận cũng để cho chúng sinh đọa âm phủ, ngạ quỷ, súc sanh, sau được sinh có tác dụng người nên nhì sản phẩm công nghệ trái báo: một là thường bị người ta chỉ trích tội ác, nhì là hay bị người ta não hại.Tội tà loài kiến cũng để cho chúng sinh đọa địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, sau sanh làm cho người buộc phải hai đồ vật quả báo: một là thường xuyên sinh vào trong nhà tà kiến, nhị là tâm hay nịnh hót ko được thật thà. Các Phật tử cần hiểu rõ nghiệp thập ác như vậy, hồ hết là phần đa sự đau buồn, chứa hóa học một nhân duyên phệ.

Lúc bấy giờ đồng hồ trong đại bọn chúng, có người sẽ tạo nên nghiệp long giá, nghe Phật nói khổ báo của âm ti như thế, từ kêu khóc sốt ruột mà lại bạch Phật rằng:

“ Lạy đức Thế Tôn, môn sinh chúng con nên làm hạnh gì nhưng mà được thoát khỏi khổ ấy, cuối xin đức Thế Tôn chỉ bảo đến ?”

Phật nói: “Các ngươi hãy giáo hóa không còn thảy chúng sanh tầm thường làm cho nghiệp phước, gắng làm sao là tu phước?

Nếu tất cả chúng sinh làm sao đời ni làm một fan Ðại hóa công ty đứng ra thiết kế chùa, tháp, tịnh xá đời vị lai được phước có tác dụng quốc vương vãi thống lãnh vạn dân mọi nơi mọi quáo quần.

Ðời ni làm cho Ấp vương vãi trung chánh, duy mãng cầu, luân nhà, đời sau vẫn được gia công vương thần, phụ tướng mạo, châu quận rất đầy đủ tôn thanh lịch.

Xem thêm: Multiply: " Có Thì Có Tự Mảy May,Không Thì Cả Thế Gian Này Cũng Không

Ðời ni khuyến hóa nhiều người làm những vấn đề công đức, đời vị lai vẫn được làm trưởng trả phong phú, phần đa fan kính nể tứ đường knhị thông.

Ðời nay tốt đốt đèn nối sáng, đời sau sinh vào cung ttách Nhật Nguyệt Quang Minc từ chiếu soi.

Ðời nay tuyệt thao tác làm việc cha thí cùng tự trung khu nuôi dưỡng sinh mạng, đời sau sinh vị trí giàu có ăn mặc tự nhiên và thoải mái.

Ðời ni tốt cho người thức ẩm thực ăn uống, đời sau địa điểm sanh bếp ttách từ đem về, công sức của con người khá đầy đủ, thông minh, trí huệ, biện tài, tchúng ta mạng lâu hơn.

Cho thức nạp năng lượng loài súc sanh được bách bội báo, mang đến thức ăn kẻ nhứt xiển đề được nngây ngô bội báo.

Cúng nhường nhịn thầy tỳ kheo trì giới được vạn bội báo, ví như cúng dường những vị Pháp sư lưu lại thông Ðại Thừa giảng tuyên ổn tạng kín của Nhỏng Lai, khiến cho đại chúng knhị thông chổ chính giữa đôi mắt được vô lượng báo. Cúng nhường nhịn Bồ Tát chỏng Phật tbọn họ báo cực kì. Cúng nhịn nhường cha bậc bạn phước báo vô tận: một là clỗi Phật, hai là phụ huynh, bố là bệnh nhân.

Một lần cúng món ăn uống mà được phước báo vô lượng như thế, giả dụ tốt thường xuyên cúng nhịn nhường phước ấy khi nào khôn cùng tận được?

Ðời ni xối nước rửa ráy cho chúng tăng, đời sau sinh vùng áo mang tự nhiên và thoải mái, bao gồm hồ hết bạn kính nể, thân hình đoan chánh, mặt đôi mắt sáng chóe.

Ðời ni khen thưởng Phật và đê mê phát âm tụng ghê pháp, sinh thân đời sau ngôn ngữ hòa nhã nhiệm mầu, ai nghe tiếng cũng sung sướng.

Ðời ni tuyệt giữ lại giới, sinh thân đời sau đoan chánh uy nghi, là bậc về tối chiến thắng trong loài fan.

Ðời nay xuất xắc đào giếng hoặc nhằm chum, nhằm thùng nước cho những người tương hỗ sử dụng, tdragon cây bên con đường cho những người nghỉ ngơi non, đời sau sanh xđọng nào cũng làm cho thân vương, trăm mùi hương ẩm thực suy nghĩ cho tới là gồm đưa lại.

Ðời nay xuất xắc viết chnghiền kinh pháp cho những người đọc, đời sau sanh xứ như thế nào miệng biện đa tài, học tập pháp gì, nghe sang một lần hiểu rõ sâu xa, chư Phật Bồ Tát hay gia hộ, là buổi tối chiến thắng vào loài tín đồ với thường xuyên làm cho bậc Thượng Thủ.

Ðời nay xuất xắc bắt cầu, hoặc chngơi nghỉ thuyền cho những người qua sông, đời sau sinh xứ đọng làm sao đều có tương đối đầy đủ bảy báu, phần lớn bạn khen kính với chiêm ngưỡng và ngắm nhìn, tải ra vào được người nâng đỡ.

lúc kia A Nan tôi bạch Phật rằng: “Lạy đức Thế Tôn, ghê này call là gì cùng khuyến vạc cố làm sao cúi xin ngài chỉ giáo”.

Xem thêm: Lời Bài Hát Chú Vãng Sanh Tiếng Phạn Ngữ), Lời Bài Hát Chú Vãng Sanh Tiếng Phạn (Kinh Phật)

Phật bảo A Nan tôi rằng: “Kinch này thương hiệu Thiện nay Ác Nhân Quả, cũng Call là kinh Bồ Tát Phát Nguyện Tu Hành, tchúng ta trì như thế”.Lúc Phật nói gớm kết thúc, trong bọn chúng bao gồm tám vạn tín đồ, ttách phạt chổ chính giữa A Nậu Ða La Tam Miệu Tam Bồ Ðề và có trăm nngốc cô gái chuyển thành phái nam. Một nngu nhị trăm ác nhân vứt ý ác biết đời trước của bản thân. Vô lượng ttránh người được vô sanh nhẫn, thường thừa kế hoan lạc. Vô lượng thính giả sanh những cõi Tịnh Ðộ cùng được làm các bạn cùng với clỗi Phật Bồ Tát. Hết thảy đại chúng về bên làm cho phước, hoan tin vui phụng hành.