Oai nghi của một người phật tử

     
Oai nghi tế hạnh của fan Phật tử được diễn tả Một trong những hành động như: Xá chào, lạy Phật, đi, đứng, ngồi, ở, ăn uống, uống, ngủ nghỉ ngơi v.v…

1/ Tác Phong Và Hạnh Kiểm

Nhà Phật Hotline tác phong là uy nghi cùng tế hạnh. Tác phong là hành vi cử chỉ, lời nói, giải pháp ăn mặc hằng ngày. Hạnh kiểm là hầu như tính hạnh nết na. Người có hành vi động tác đúng chuẩn, nghiêm chỉnh, tính hạnh nết mãng cầu hiền hòa, hí hửng, nhã nhặn lễ phép thì được khen là tiết hạnh tốt. Trái lại nếu như người dân có hành động, hành động thô tháo dỡ sỗ sàng, tính tình lỗ mãng, hung dữ, xấu xí thì không có ai hy vọng gần.

Bạn đang xem: Oai nghi của một người phật tử

Xá Chào

Khi chạm mặt chư Tăng hay các bạn đồng đạo, chắp tay xá xin chào nhỏng sau:

Đứng ngay thẳng, nhị bàn chân khnghiền lại theo hình chữ V, hai tay lẹo ngang trước vùng ngực, 10 ngón tay phía lên. Khi chắp tay ko được bọng thân, các ngón tay ko so le, ko để ngang mồm, nhị bàn tay ko sà xuống.

Trước khi xá chào hai tay lẹo trước vùng ngực, trong lúc xá toàn thân trên khom xuống một góc khoảng ngay gần 60 độ, tay cũng xá xuống theo, dĩ nhiên câu niệm “A Di Đà Phật.”

Không đứng xa thừa 3m. Không đứng bên trên cao xá xuống, không ngồi xá, không vừa đi vừa xá, không xá một tay, không ráng đồ dùng bên trên tay xá, đã thao tác hoặc tay nhơ dơ không được xá, ko xá theo phong cách mổ. Người Phật tử khi đến ca dua cùng thời điểm ra về cần xin chào Thầy trụ trì.

Lạy Phật

lúc nghe tiếng chuông thì lạy xuống, nghe dập chuông thì đứng dậy. Không đứng ở vị trí chính giữa chánh năng lượng điện làm cho lễ. Không đi ngang qua địa điểm tín đồ đã lễ. Không lên nơi bục của chỏng Tăng hành lễ.

khi chỏng Tăng sẽ ăn cơm, cạo tóc, phát âm tởm, làm việc, khiếp hành… số đông không được thiết kế lễ.

Tư nắm Khi lạy: thay đổi thân nghiêm trang, nhì chân khép lại theo hình chữ V, nhị tay từ bỏ bốn cố kỉnh lẹo nghiêm túc trước vùng ngực nhàn rỗi gửi lên trán, khom bản thân xuống, kháng tay xuống khu đất xong ngửa nhì bàn tay ra với trán va xuống khu đất trọng tâm hai bàn tay. Toàn thân nên hạ ngay cạnh đất, hai bàn chân choạng ra, mông đụng gần cạnh trên hai gót chân. Đó hotline là “Năm vóc cạnh bên khu đất.”

Lúc đứng dậy, tay nên kháng đất, tay trái giữ tư cố chắp tay, thảnh thơi đưa thân bản thân về địa điểm lúc đầu, đồng thời xá một xá.

Tư cố gắng quỳ: Lưng bắt buộc ngay thẳng, đầu khá cúi xuống, nhì tay lẹo ngay ngắn trước ngực.

Tướng Đi

Người Phật tử nên đi đàng hoàng dìu dịu, chững chàng, cho dù vào bên giỏi đi ngoài đường cơ hội nào thì cũng phải duy trì tướng đi mang đến ngay thẳng chỉnh tề dẫu vậy ko mất vẻ tự nhiên và thoải mái. Không được vừa đi vừa nhảy đầm, không liếc ngó phía 2 bên, hoặc hát nghêu ngao, không đi ưỡn ẹo, ko đi nhón gót, ko vừa đi vừa gửi tay tăng lên và giảm xuống rất cao, ko vừa đi vừa mang hoặc túa áo tràng.

Phải nhường bước cho những người to đi trước. Không đi trước khía cạnh Thầy, ko đi ngang vai với Thầy, buộc phải đi vùng phía đằng sau Thầy. Lên xe cộ, đề xuất nhịn nhường cho người già cả, yếu đuối lên trước. Đừng chen lấn, xô đẩy giành nơi ầm ĩ làm mất đi tứ cách của fan Phật tử.

Kinh Hành

Hai tay lẹo trang nghiêm trước vùng ngực, ko rung lắc vai nghiêng mình, đầu tương đối cúi, mắt nhìn xuống ko nhìn phía hai bên. Đi nhiễu Phật theo chiều klặng đồng hồ từ trái thanh lịch phải, Lúc luân phiên tôi cũng xoay theo hướng kyên đồng hồ đeo tay.

Tướng Đứng

Không đứng dựa tường, dựa ghế, dựa cột, ko đứng khúm nắm, ko đứng kháng nạnh ra oai nghiêm. Lúc đứng rỉ tai cùng với chư Tăng bắt buộc đứng trang nghiêm, nhì cẳng bàn chân đặt theo như hình chữ V, hai tay chắp hoặc buông xuống. lúc hành lễ, tụng gớm bắt buộc đứng thật thà nghiêm trang, nhì tay chắp trước vùng ngực. Không day qua day lại liếc ngó láo lếu liên, không đi tới lui làm mất chơ vơ từ.Không được đứng bên trên cao thủ thỉ giỏi kêu gọi chỏng Tăng nghỉ ngơi dưới tốt.

*

Tướng Ngồi

Nếu ngồi trên ghế yêu cầu ngồi thẳng sống lưng, nhì chân thòng xuống nhằm ngay lập tức nthêm bên trên đất. Lúc ngồi không ngoẹo đầu, ngoẹo cổ, ko khom sống lưng, ko dựa ngửa, dựa nghiêng, ko ngồi úp mặt bên trên bàn, ko ngồi xổm bên trên ghế, không ngồi gác chân chữ ngũ, ko ngồi rung đùi, ko rung lắc lư nhị chân, ko gác chân lên ghế, lên bàn.

lúc tụng khiếp, tọa tnhân từ bắt buộc ngồi ngay nlắp, lưng thẳng như tường vách. Có nhị cách ngồi:

– Kiết già: Bàn chân trái ném lên đùi chân cần với cẳng chân phải đặt lên đùi chân trái (kéo liền kề vào thân). Bàn tay phải đặt ngửa trên bàn tay trái, nhị đầu ngón tay cái chạm vào nhau.

– Bán già: Bàn chân trái bỏ trên đùi chân buộc phải hoặc cẳng bàn chân buộc phải để lên trên đùi chân trái. Bàn tay phải đặt ngửa trên bàn tay trái, nhì đầu ngón tay dòng chạm nhau.

Đang ngồi tự do trường hợp thấy clỗi Tăng đi qua nên đứng lên xá kính chào.Không được ngồi thủ thỉ lúc chư Tăng sẽ đứng (hoặc ngồi thiền đức, niệm Phật).

Lúc xúc tiếp cùng với Thầy, Thầy được cho phép ngồi new ngồi, ko được từ ý ngồi trước.

Xem thêm: Xin Cho Biết Các Chức Danh Trong Phật Giáo Mang Ý Nghĩa Gì? Đại Đức, Thượng Tọa Và Hòa Thượng Có Nghĩa Là Gì

Tướng Nằm

khi ở ngủ hay làm việc, ko nằm nghiêng phía bên trái, vì chưng trái tyên nằm về phía trái của lồng ngực, tlặng sẽ bị đè cổ nén, tiết không lưu giữ thông được, dễ dẫn cho ác mộng, (có thể nằm ngửa cùng với tư nỗ lực thân ngay thật, nhì chân khép lại, tay đặt trên bụng hoặc choạng thẳng, yêu cầu đem mền bịt phần bụng bên dưới lại cho kín đáo đáo). Không đề xuất nằm sấp vì chưng buồng phổi bị nghiền làm cho không thở được.

Nằm theo cầm cố cát tường như ý Có nghĩa là ở nghiêng mặt đề xuất, chân tay chạng trực tiếp (như thể tư gắng Đức Phật nhập Niết bàn), đây là bí quyết ở lành mạnh xuất sắc đẹp nhất, vừa lịch sự vừa bổ ích đến sức mạnh.

Tướng Ăn

Trong ca tòng khi nạp năng lượng cơm yêu cầu cúng quá mặt đường. Đại chúng khoác áo tràng, Khi ngồi ghi nhớ gạch vạt áo tràng vùng sau cho gọn gàng, lưu ý tay áo rộng đừng mang đến va vào thức ăn uống.

2/ Cách Thức Cúng Quá Đường

Tay buộc phải kiết ấn cat tường:

Ngón tay chiếc đặt lên ngón áp út ít co liền kề vào trong tim bàn tay, cha ngón tay còn lại vươn thẳng lên. Tay trái: Ngón giữa và ngón áp út co hẹp, bố ngón còn lại vươn thẳng lên, tạo nên thành cố kỉnh kiềng ba chân, đặt chén bát vào giữa. Tay trái nâng bát đưa lên ngang trán, tay phải kiết ấn đặt ngang mồm bát.

Tam đề, ngũ quán:

Trước khi ăn uống tía muỗng cùng tiệm năm pháp, dùng hai tay nâng chén bát ngang trán, mỗi tay chỉ thực hiện ba ngón: Ngón dòng, ngón trỏ cùng ngón giữa. Sau đó để bát bên trên lòng bàn tay trái, tay đề nghị núm muỗng xúc bố thìa cơm trắng quán tam đề. Sau kia để thìa vào chén bát, thìa úp xuống quay về vùng phía đằng trước, bàn tay phải đặt dưới bàn tay trái, nâng chén bát ngang chấn thủy, thầm niệm ngũ cửa hàng.

Trước Khi nạp năng lượng cơm trắng bắt buộc cọ tay thật sạch sẽ. Phải ngồi ngay thật vững quà, chẳng đề xuất cúi giáp phương diện bàn, áp phương diện cạnh bên vào chén bát cơ mà húp canh cùng cơm. khi ăn uống chẳng cần ngậm cơm trắng thì thầm. Không gãi đầu làm lớp bụi bay qua người khác, giỏi vào thức ăn. lúc dancing mũi, bị sặc cơm trắng đề nghị tảo ra vùng sau tách xịt trúng người ngồi ngay sát. Chẳng buộc phải nhổ khạc, ợ ngáp ra giờ đồng hồ, (Lúc ngáp buộc phải đem tay bít miệng), tiêu giảm buổi tối nhiều giờ khua bát đũa, ko hả mồm lớn thời điểm chờ đón cơm, cơ hội xỉa răng cần che mồm lại. Trong cơm trắng có sâu loài kiến cần bí mật đáo gắp ra chớ nhằm người ngồi ngay gần thấy. Trên bàn nạp năng lượng bao gồm món ngon món mất ngon, chớ sinch trọng điểm tđắm đuối, gắp món ngon nhiều, lấn phần fan khác nhưng chê món dnghỉ ngơi. Cần món gì quanh đó tầm với, ra hiệu nhờ fan không giống gửi giùm, chẳng nên người ta gọi to lớn nói lớn hoặc đứng dậy mang thức nạp năng lượng. Lúc ăn không hà hít chắt lưỡi khen ngon chê dở, bắt buộc cửa hàng thức ăn nhằm chữa trị căn bệnh tí hon ốm. Khi uđường nước nên rót ra chén, hai tay nâng chén lên uống chậm rãi. Ăn chấm dứt trước phải ngóng gần như người cùng ăn uống xong xuôi, vùng lên một lượt.

Sống vào gia đình tuyệt trong bọn chúng cần áp dụng đúng câu “Lợi hòa đồng quân”, nghĩa là cần phân tách dường nhau tận hưởng dụng một cách vô tư, tránh việc giành phần hơn.

3/ Cách Thức Thỉnh Tăng Và Cúng Dường

Phật tử tất cả duim sự hy vọng cung thỉnh chỏng Tăng hoặc cúng nhịn nhường, thứ nhất bắt buộc chân thành, mang áo tràng, tay bưng ktuyệt lễ bên trên đặt phẩm thứ cúng nhường. Tác bạch thỉnh Tăng hoặc cúng dường theo như đúng nghi lễ (lạy một lạy, vùng dậy rồi quỳ xuống tác bạch, hoặc đứng nghiêm túc xá một xá rồi tác bạch). Sau khi clỗi Tăng vẫn nạp tbọn họ, lạy bố lạy rồi lui ra.

Cúng nhường Tam bảo là mệnh lệnh của fan Phật tử tại nhà, nhằm mục đích góp phần độ trì Tam bảo và hoằng dương Phật pháp. Khi cúng nhường nhịn cần nhằm tịnh tài vào một đĩa bé dại đặt trên bàn, tránh việc cụ tiền bên trên tay hoặc nhét vào túi của áo clỗi Tăng (thiếu thốn kế hoạch sự).

*

4/ Cách Mặc Y Phục

Người Phật tử cần mang Y trang phục nhã, bí mật đáo vừa đúng theo tầm vóc, không thực sự chật xuất xắc quá to, ko cần sử dụng gần như Color sặc sỡ, bông hoa lòe loẹt, không khoác loại vải vóc thừa mỏng manh, ko khoác Y phục phong thái kỳ cục, hsinh sống hang, khơi gợi.lúc cho dự khóa tu Phật thất, tất cả đông đảo phải mang Y phục màu lam.

5/ Cách Giao Tiếp Với Mọi Người

Lúc tiếp xúc với ai phải giữ thái độ điềm đạm hoan tin vui, không nên quá thân yêu hoặc mỉm cười cợt lả lơi, phải trung thực thật thà, ôn hòa khiêm tốn, ko nói hớt, ko giành nói, không chơi dẻo.khi nói chuyện với Thầy bắt buộc duy trì lễ độ, đứng chắp tay hoặc đứng chỉnh tề, tránh việc cười cợt giỡn hoặc nói mập tiếng. Không kết tình cha mẹ, anh bà bầu với người xuống tóc.

khi chạm mặt Việc gì cho dù khó khăn rắc rối cũng đề nghị giữ yên tâm ôn hòa, không tỏ vẻ cau gồm bực bội.

Phải biết dữ gìn đáng tin tưởng cùng Quý giá của mình bằng cách không nói càn hứa ẩu. Đừng nói mập mờ để người ngộ nhấn, khôn cùng bất lợi, phải biết lắng nghe với nói đúng lúc, nói đúng lý, ko nói không ít, ko nói phệ lối khoe khoang, ko nói chê bai, ko nói vui chơi, ko nói lời khích bác bỏ.

6/ Những Phần Phụ

Lúc lên chủ yếu năng lượng điện buộc phải lưu ý:

Khi vào lễ Phật, nếu đã gồm nhang cắn trong lư rồi tránh việc thắp thêm.Không đứng trên bao gồm năng lượng điện mang áo tràng.Không tùy tiện đánh chuông, trống, mõ, khánh.Không đề nghị giành giật ghế ngồi.Tay dơ dáy không sạch không nên nạm khiếp.Khi ngáp nên bít mồm.

Bổn phận chúng trưởng

Thường xulặng theo dõi săn uống sóc cảnh báo bọn chúng viên của chính mình nhỏng khi nhức nhỏ, ăn ngủ phi thời, ko giữ đúng oai nghi. Thường xuim report lên Ban Tổ chức biết rất nhiều việc cần thiết cũng như hầu như điều không từ bỏ xử lý được.

Xem thêm: Khấn Vái Cửu Huyền Thất Tổ, Văn Khấn Cúng Cơm Cửu Huyền Thất Tổ

Hình như khóa sinch bắt buộc sinh sống đúng ý thức Lục hòa. Không phải thấy lỗi bạn không giống, đề xuất thực thụ đóng góp tạo sẽ giúp đỡ đỡ bạn thiếu hụt sót về phong cách đạo đức nghề nghiệp. Không nên mặc kệ có tác dụng ngơ trước việc thiếu sót của fan không giống về mặt tác phong.


Chuyên mục: Phật Giáo