MÔNG SƠN THÍ THỰC KHOA NGHI

  -  

Chốn cũ chân-nlỗi lắm nẻo về,Đường Tuy không giống lối vẫn đồng quê.Trong Thiền bao gồm Tịnh ttránh Lư-lhình ảnh,Nơi Tịnh gồm Thiền đức nước Động-KhêTiến bước nguồn-trọng điểm ngời hay sáng sủa,Quay chú ý bể-tục ngát hương thề.Bao tiếng học tập kẻ cười cợt hoa được,Đem ý sen lành rải bến mê.

Bạn đang xem: Mông sơn thí thực khoa nghi

(HT Thích Thiền hậu Tâm)


Chân ko pháp tánh như hỏng ko,Pháp bảo thường trụ cạnh tranh nghĩ về bàn,Thân nhỏ hiện trơn trước pháp bảo,Nhất trung ương nlỗi pháp quy mạng lễ.

*
NHẮN THẾ NHÂN

Sanh, già, dịch, chết khổ bởi thân, Thân tất cả rồi chần chừ mấy lần! Hởi khách hàng hồng-è ai đọc thấu ‌ Xin vì ta tỏ không nhiều lời phân. Thế-sự muôn dulặng đầy đủ giả-dối, “Nhất-thiết hoàn không” nhắn thế-nhân.Xưa ni vạn hữu sinh rồi khử, SANH DIỆT diệt rồi bắt đầu bệnh chân.

Xem thêm:

(HT Thích Hải Quang)


*

LẠC DIỆPhường. THU PHONG

Thu phong thổi rụng lá khô đá quý,Xót chình ảnh duyên ổn đời mãi đúng theo tan.Xanh tươi qua mất vắt màu úa,Xuân-sắc đẹp còn đâu lắm ngỡ-ngàng!Phù-sinc một kiếp mau nlỗi nhoáng,Luân-hồi sáu nẻo nghiệp mênh-với.A-Di như biết gìn trung khu niệm,Bờ kia giải-bay quyết sang-ngang.

(HT Thích Hải Quang)


*

Trang tamkyrt.vn trân trọng chào mừng quý đạo hữu. Để một thể mang lại việc truy vấn, xin quý đạo hữu cho cái đó tôi những ý kiến và thông báo lỗi nhằm trang nhà ngày một hoàn thành xong hơn. Chân thành cám ơn quý đạo hữu.

Xem thêm: Đại Nhật Kinh Đại Nhật Như Lai Trong Phật Giáo, Đại Nhật Như Lai Kiếm Ấn


Máu giết thịt thảm thê đầy đủ vị ngonChung quy đau buồn hận nặng nề bàyTự hỏi giả dụ mình xứ sở ấyAi dám núm dao cắt từ thân?


Liên kết mạng buôn bản hội:

*
*
*


*

- Khi tôi thành Phật, chúng sinh vào mười phương phân phát trọng tâm Bồ Đề, tu những công đức, dốc lòng phân phát nguyện, mong muốn sinch về cõi nước tôi, cho tới Khi tbọn họ bình thường mà lại tôi chẳng cùng đại bọn chúng chỉ ra bình thường quanh trước phương diện fan ấy thì tôi chẳng trụ sinh sống ngôi Chánh Giác. (Pháp Tạng Tỳ Kheo, Đức Phật A Di Đà).

- lúc tôi được thành Phật, đã sống địa điểm cõi nước tệ ác, núi đồi, đống gò, sành sỏi, hắc búa. Chúng sinch nghỉ ngơi trong cõi đó, đầy đủ mọi pthánh thiện não, ngũ nghịch, long giá. Tôi vẫn tu hành thành Phật sinh sống nơi kia, để làm số đông bài toán tác dụng, đoạn trừ toàn bộ khổ não cho việc đó sinh, làm cho chúng sinh được tất cả vui, thắng lợi Pháp thân không còn không còn sót. (Đức Phật Thích Ca)

- Nguyện sau khoản thời gian thành Phật, ví như gồm bọn chúng sinc mắc những triệu chứng dịch hiểm nghèo, ko thầy cứu vãn, ko dung dịch chữa trị, ko thân nhân chăm lo, cực khổ đa số bề, khi nghe đến được danh hiệu tôi thì bệnh tật tức thì xong xuôi, thân trung tâm an lạc, với phát chổ chính giữa tinch tấn tu tập cho tới khi có được đạo trái giác ngộ. (Đức Phật Dược Sư)

- Nguyện lúc tôi hành Bồ tát đạo, bọn chúng sanh làm sao hứng chịu các lắp thêm nhức đầu khó xử, lo sợ, không có ai cứu giúp vớt, che chở, ko khu vực lệ thuộc, ko chốn nương náu, dẫu vậy giả dụ kẻ ấy hoàn toàn có thể nghĩ tới tôi, xưng danh hiệu tôi thì tôi vày thiên nhĩ nghe tiếng, bởi thiên nhãn trông thấy phần nhiều bọn chúng sinh ấy nhưng mà ví như chẳng cứu vớt bọn họ thoát ra khỏi rất nhiều khổ não ấy, tôi trọn chẳng thành Vô Thượng Chánh Giác. (Bồ Tát Quán Thế Âm)

- Từ thời buổi này nhẫn sau này mang đến trăm nghìn muôn ức kiếp, trong những trái đất như thế nào nhưng mà những hàng chúng sanh bị tội khổ khu vực âm ti cùng ba ác đạo, tôi nguyện cứu vãn vớt chúng sinh đó làm cho toàn bộ rất nhiều thoát ra khỏi vùng ác đạo: địa ngục, súc sinh với ngạ quỉ, v.v... Những kẻ mắc phải tội báo như vậy thành Phật cả rồi, vậy sau tôi mới thành bậc Chánh Giác. (Địa Tạng Bồ Tát)