Lục Tổ Huệ Năng Và Phật Hoàng Trần Nhân Tông
Lục Tổ Huệ Năng là thiền đức sư danh tiếng vào lịch sử thiền hậu tông Trung Hoa. Ngài lừng khừng chữ mà lại lại là người kế tiếp Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn lúc còn là cư sĩ cùng vươn lên là vị Tổ thứ sáu thiền lành tông Nước Trung Hoa.
Bạn đang xem: Lục Tổ Huệ Năng Và Phật Hoàng Trần Nhân Tông
> Lý vị nhục thân bất hoại 1200 năm của Lục tổ Huệ Năng thủng một lỗ
“Bồ Đề vốn ko cây
Gương sáng cũng ko đài
Xưa ni không một vật
Nào vị trí bám trần ai?”
– Lục Tổ Huệ Năng.
Lục Tổ Huệ Năng là tnhân hậu sư lừng danh trong lịch sử vẻ vang tthánh thiện tông Trung Hoa. Ngài lần khần chữ dẫu vậy lại là người sau đó Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn lúc còn là cư sĩ và thay đổi vị Tổ đồ vật sáu thiền khô tông China. Ngài là tnóng gương sáng sủa đến hàng đồ đệ về ý chí tu hành, thừa qua rất nhiều thành kiến về trí thức, bằng cấp, vật cản, trở ngại nhằm cầu đạo quả Bồ Đề.
Lục Tổ Huệ Năng là thiền sư lừng danh trong lịch sử hào hùng thiền hậu tông Trung Quốc.
Cuộc đời Lục Tổ Huệ Năng
Lục Tổ Huệ Năng sinh ra cùng béo lên trong gia đình nghèo tại vùng Tân Châu – Trung Quốc. Cha với bệnh rồi mất Lúc Ngài mới lên bố. Tuy lần chần chữ mà lại Ngài là bạn con hiếu hạnh với hết sức tối ưu. Hàng ngày, Lục Tổ buộc phải vào rừng đốn củi đem ra chợ thay đổi gạo nuôi bà mẹ. Một hôm, lúc với củi cho công ty mang đến khách, Ngài nghe được bài ghê trường đoản cú vào bên vang ra. Sau khi hỏi, Ngài được gia chủ cho biết sẽ là tởm Kim Cang, được Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn khuyên ổn trì tụng. Nghe dứt, Ngài tỏ ý ước ao mang lại kia học tập đạo. Ngài xin bà bầu cho đi tìm Ngũ Tổ học tập đạo cùng được chị em gật đầu.Trải qua rộng một mon new mang đến thị trấn Huỳnh Mai, trước mặt Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn, Ngài bày tỏ mong ước tốt nhất là cầu làm Phật. Tuy nhiên, Lục Tổ Huệ Năng lại được Ngũ Tổ phân xuống nhà bếp có tác dụng công quả. Tại trên đây, Lục Tổ chăm trung ương bửa củi, giã gạo. Cối gạo to, chày đạp lớn; bạn lại nhỏ ốm, không được mức độ nặng chứa được chày đạp, Ngài cần cột thêm đá vào lưng để đủ sức giã gạo. Dù vậy cơ mà Ngài vẫn miệt mài làm việc, chưa bao giờ trễ tràng, biếng nhác.
Xem thêm: Tìm Hiểu Ý Nghĩa Vết Chàm, Vết Bớt Đen Có Ý Nghĩa Gì Cũng Thuận
Lục Tổ Huệ Năng được Ngài Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn phân xuống phòng bếp làm cho công quả
khi Ngài Huệ Năng còn đã có tác dụng công quả trên Huỳnh Mai, một hôm Ngũ Tổ xuống nhà bếp, trải qua vị trí Ngài đang có đá giã gạo, Ngũ Tổ bảo: “Ngươi vày đạo quên bản thân như vậy ư? Ta biết ngươi căn tánh lanh lợi, tuy vậy trinh nữ kẻ khtai hại ngươi cần ta ko thì thầm cùng với ngươi, ngươi tất cả biết chăng?”. Ngài thưa: “Con đang biết thế”.
Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn biết thời dịp truyền Pháp đã đi đến, ngay lập tức chỉ thị đến toàn bọn chúng môn sinh trình bài bác kệ kinh nghiệm tu tập. Trong số chúng bảy trăm con người chỉ tất cả Thượng tọa Thần Tú viết kệ:
“Thân là cây Bồ Đề
Tâm như đài gương sáng
Luôn luôn luôn siêng vệ sinh chùi
Chớ nhằm bụi hồng bám”.
Ngài Thần Tú viết xong xuôi bài bác kệ, người nào cũng tấm tắc khen xuất xắc, cho rằng Ngài xứng đáng được truyền y chén bát. Ngài Huệ Năng nghe bài bác kệ của Ngài Thần Tú cũng dựa vào người viết góp một bài kệ:
“Bồ Đề vốn không cây
Gương sáng sủa cũng không đài
Xưa nay ko một vật
Nào khu vực bám è ai?”
Lúc ấy, Tổ Hoằng Nhẫn trải qua, gọi được bài bác kệ của Ngài Huệ Năng, tuy thế không muốn rượu cồn bọn chúng nên không nên fan xóa bài bác kệ đi. Mấy ngày sau, vào đêm Ngũ Tổ xuống khu nhà bếp, cho khu vực Ngài Huệ Năng giã gạo hỏi: “Gạo white chưa?”. Ngài đáp: “Gạo đã white mà chưa tồn tại sàng”. Ngũ Tổ bèn ráng gậy gõ lên tay cối tía loại, rồi đi lên. Canh cha tối ấy Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn truyền Pháp với trao y chén bát mang lại Huệ Năng. Từ đó Huệ Năng trở thành vị Tổ lắp thêm sáu thiền lành tông Nước Trung Hoa. Sau kia Ngài gửi Lục Tổ Huệ Năng qua sông trsống về pmùi hương Nam. Trên thuyền Ngũ Tổ bảo: “Để ta độ con”. Đáp lại Thầy, Lục Tổ thưa: “khi mê Thầy độ, Lúc ngộ bé từ độ”. Hiểu ý học tập trò, Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn nhằm Ngài Lục Tổ chèo thuyền. Khi đến bờ, Ngũ Tổ căn uống dặn: “Con không chỉ có độ thiết yếu bản thân ngoài ra đề nghị độ chúng sinh”.
Ngài Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn đưa Lục Tổ Huệ Năng qua sông.
Xem thêm: Xuất Gia Gieo Duyên Để Làm Gì? Chùa Giác Ngộ
Sau khi được Ngũ Tổ truyền y chén bát, Ngài Huệ Năng vẫn gặp mặt đề xuất sự bội phản ứng khỏe mạnh từ bỏ những người dân ủng hộ Ngài Thần Tú. Họ truy sát nhằm giành lại y chén bát vì nhận định rằng Ngài ko xứng đáng được trao y chén bát, tiếp nối chiếc tthánh thiện. Trên mặt đường du hóa Ngài cũng trải qua vô số trở ngại, ngăn cản. Điều quan trọng của Lục Tổ Huệ Năng đó là ý chí tu hành tuyệt vời và hoàn hảo nhất. Từ dịp còn bé dại cho đến thời gian làm việc Huỳnh Mai; sau là trong thời hạn mon sống ẩn dật, có những lúc chạm mặt khó khăn đề nghị xin gia nhập lệ đoàn thợ snạp năng lượng. Đến bữa tiệc, Ngài hái rau củ luộc nhờ vào trong nồi thịt, rồi chỉ ăn uống rau củ, không nạp năng lượng giết thịt. Tu hành tuy vậy không tồn tại ca dua, không trong hình tướng tá của fan xuất gia cơ mà trung ương Ngài vẫn luôn luôn bền vững và kiên cố, ko một mảy may lay hễ.
