Lịch Sử Đức Phật Thích Ca

  -  
I.

Bạn đang xem: Lịch sử đức phật thích ca

Thân nuốm và đời sống của Thái Tử trước khi xuất gia1. Thân thếĐức Phật Thích Ca Mâu Ni tên là Sĩ-Đạt-Ta (Siddhatta) hiệu là Thích Ca (Sakya) Trụ sở của họ Kiều-Tất-La một đại quý tộc sinh hoạt Ấn Độ. Ngài là con vua Tịnh-Phạn (Suddhodana) với Hoàng Hậu Ma- Gia (Màyà) nước Ca-Tỳ-La-Vệ (Kapilavastu) làm việc phía bắc thành Ba-La-Nại (Benares) ngày nay.2. Ngày sinh, địa điểm sinch, tướng mạo mạo của Thái tửTheo cổ tục của Ấn Độ, fan đàn bà trươc khi sinh đang về lại nhà cha mẹ để sinc. Hoàng hậu Ma-Gia trên phố về quê chị em, trong những khi đi bộ chình ảnh vườn cửa Lâm-Tỳ-Ni (Lumbini) thì hạ sinh Thái Tử bên dưới gốc cây Vô ưu dịp khía cạnh ttách mọc nhằm mục đích ngày trăng tròn tháng 2 Ấn Độ tức ngày rằm tháng tứ âm định kỳ năm 624 trước Tây lịch.Thái tử có mặt có 32 tướng mạo tốt. Nhà tướng số A-Tư-Đà (Asita) nói rằng trường hợp có tác dụng vua thì Ngài là bậc gửi luân Thánh Vương, ví như xuất gia đang thành bậc Đại Giác (Phật).3. Đời sinh sống của Thái tửSau khi sinh Thái Tử được 7 ngày thì Hoàng hâu Ma-Gia từ bỏ nai lưng, vua Tịnh Phạn giao Thái tử đến bà dì là Ma-Ha Ba-Xà-Ba-Đề (Maha Pajàpati) nuôi nấng. Lớn lên, vua Tịnh Phạn mời những vị GS, võ sư lừng danh dạy dỗ Thái tử cả văn cùng võ. Các vị thầy hầu như bái phục sự hoàn hảo khác thường của Thái tử. Ngài lạnh nhạt cùng với cảnh sống xa hoa trong hoàng cung hoa lệ trang nghiêm, nét phương diện Thái tử luôn trầm bốn, mang tưởng, để lộ nỗi bi thảm chuyên sâu bí mật đáo với luôn luôn nhã nhặn với đa số bạn. Biết được chổ chính giữa trạng của bé, vua phụ thân hết sức băn khoăn lo lắng và search hồ hết cách để làm cho khuây khoả Thái tử. Năm 17 tuổi vua cha cưới công chúa Da-Du-Đà-La (Yosodhara) bé của vua Thiện nay Giác (Suppabuddha) đến Thái tử, sau khoản thời gian Ngài sẽ chiến thắng toàn bộ những tkhô nóng niên dự cuộc tỉ thí theo cổ tục Ấn Độ hiện giờ. Vợ Thái tử sinh được một hoàng nam giới tên là La-Hầu-La (Ràhula).II. Thái tử tiếp xúc cùng với đời với xuất gia.1. Thái tử xúc tiếp với đờiSau các lần tận hưởng tha thiết, vua phụ vương new miễn chống cho phép Thái tử du ngoạn ngoài thành phố để sở hữu dịp xúc tiếp với cuộc sống đời thường đời hay. Qua các lần thăm viếng, Thái tử đang suy tứ về những sự thật sinh, lão, căn bệnh, tử và hình hình ảnh thanh hao thoát của vị sa môn.2. Thái Tử xuất giaQua cuộc hỏi đáp nthêm cùng với vị sa môn, Thái tử bỗng nhiên hiểu rõ rằng mong cứu khổ bọn chúng sanh thì tự thân phải xuống tóc trung bình đạo. Vào cơ hội nửa sớm hôm 15 mon 2 (8 tháng 2 âm lịch), sau khi chú ý lần cuối vk bé yêu thích đang say nồng vào giấc ngủ, Thái tử cùng nô bộc Xa-Nặc (Channa) cưỡi con tuấn mã Kiền-Trắc (Kantaka) quá bởi vậy đi tìm con phố giải bay cho khách hàng và bọn chúng sinch. Năm ấy Ngài vừa tròn 19 tuổi (theo Bắc truyền).

Xem thêm: Truyeện Cười Ngắn Thâm Thúy, Ý Nghĩa Nhất, Truyện Cười Ngắn Thâm Thúy, Ý Nghĩa Nhất

III. Con đường tu tập – Thành đạo - Nhập diệt1. Con đương tu tập của Thái TửSau lúc chia ly Xa-Nặc, đổi áo cđộ ẩm bào lấy áo hoại nhan sắc bên bờ sông Anoma, Thái tử xả thân vào tuyến phố tìm kiếm đạo. Qua 5 năm tra cứu thầy học đạo, Ngài thâu tóm siêu nkhô nóng giáo nghĩa những đạo sư Ngài tìm kiếm chạm chán dẫu vậy chưa xuất hiện đạo như thế nào đào bới giải bay chân bao gồm, Ngài nghĩ buộc phải trường đoản cú minh chuyên tu new tìm ra chánh đạo.Ngài cho rừng Uu Lâu Tần Loa phía phái mạnh núi Tượng Đầu bên cái sông Ni Liên Thuyền tu khổ hạnh cùng với 5 fan bạn là Kiều Trần Nlỗi (Kodanna), Ác-Bệ (Asaji), Mahaphái nam (Mahanama), Bạt-Đề (Bhadhya), Bà-Phả (Vappa)(1). Ngài tu khổ hạnh vào 6 năm (nhịn nạp năng lượng, nghiền xác), thân thể kiệt quệ phải xẻ chết giả. lúc tỉnh giấc lại, Ngài nghiệm rằng tự quấy rầy và hành hạ thân xác thừa đáng ko ích gì mang lại câu hỏi cầu đạo giải bay. Ngài bèn nhà hàng siêu thị trở về, 5 tín đồ các bạn đồng tu tưởng lầm Ngài thối hận chí buộc phải loại bỏ đi.2. Thái tử thiền định cùng thành đạoNhờ dùng chén bát sữa bởi người vợ Tu-xà-Đề mang dưng, sức lực lao động Ngài dần phục hồi. Xuống dòng sông ni Liên Thuyền vệ sinh rửa ngừng, Ngài trải thảm cỏ vị trí nơi bắt đầu cây Bồ Đề (Bodhi) ngồi tĩnh lặng tsay mê thiền hậu vào 49 ngày. Với định lực cao nhòng, Ngài sẽ chiến thắng nội ma, nước ngoài cphía. Đêm mùng 8 mon chạp âm lịch Ngài đang chứng được Tam Minc. Đến thời gian sao mai vừa mọc, Ngài hoàn toàn giác ngộ thành PHẬT hiệu là THÍCH CA MÂU NI.3. Đức Phật truyền đạo - Nhập khử.a. Đức Phật truyền đạoSau lúc quán chiếu về nền tảng gốc rễ của chúng sanh, Ngài nói bài pháp thứ nhất “Tứ đọng diệu Đế” đến 5 bạn bè ông Kiều Trần Nlỗi tại Vườn Nai (Lộc Uyển). Nghe dứt tôn mang Kiều Trần Nlỗi bệnh trái Tu Đà Hoàn. Từ kia Tăng đoàn thứ nhất được có mặt và 3 ngôi báu: Phật - Pháp - Tăng được xác lập. Trong quá trình hoằng dương chánh pháp, khối hệ thống Tăng đoàn ko chấm dứt cải tiến và phát triển rộng khắp bên trên những quốc gia vào khu vực Ân Độ xưa tuy nhiên Ngài với Tăng đoàn gặp gỡ không ít cphía duyên. Trong hàng vạn môn đệ duy trì giới đức chỉnh tề của Phật bao gồm 10 vị đứng đầu trên 10 phđộ ẩm hạnh khác nhau:1. Ma Ha Ca Diếp – đầu đà đệ độc nhất.2. Xá Lợi Phất - trí tuệ đệ tốt nhất.3. Mục Kiền Liên - thần thông đệ độc nhất vô nhị.4. Prúc Lâu Na - tmáu pháp đệ duy nhất.5. Uu Ba Ly – trì giới đệ độc nhất vô nhị.6. Ca Chiên Diên - luận nghị đệ tuyệt nhất.7. A Nan Đà – đa vnạp năng lượng đệ tốt nhất.8. A Na Luật – thiên nhãn đệ nhất.9. Tu Bồ Đề - giải không đệ nhất.10. La Hầu La - mật hạnh đệ độc nhất vô nhị.Bà Ma Ha Ba Xà Ba Đề là người phụ nữ đầu tiên được Đức Thế Tôn mang đến xuất gia, ông Tu Bạt Đà La (Subhadda) rộng 80 tuổi là đồ đệ ở đầu cuối của Phật trước khi Ngài nhập khử.b. Năm thời nói ghê của Đức PhậtTrong cuộc sống hoằng hoá 49 năm của Đức Phật, tuỳ theo căn nguyên của đa số tín đồ mà lại Ngài tmáu pháp giáo hoá. Kinc pháp của Phật thổ lộ, những đệ tử kết tập chia thành 5 thời:+ Thời máy nhất: Phật nói ghê Hoa Nghiêm 2một ngày theo sự kiền thỉnh của Clỗi Thiên.+ Thời thứ hai: Phật nói kinh A Hàm 12 năm mang lại quần bọn chúng để trường đoản cú độ.+ Thời lắp thêm ba: Phật nói kinh Pmùi hương Đẳng 8 năm nhằm từ độ với độ tha.+ Thời máy tư: Phật nói gớm Bát Nhã 2hai năm, Ngài chỉ bày đạo lý chân ko của thiên hà, tmáu minc loại thiệt tướng tá vô tướng mạo của những pháp.+ Thời lắp thêm năm: Phật nói kinh Pháp Hoa với Niết Bàn 8 năm.Ngài phân tích bạn dạng hoài của Ngài thị hiện Ra đời là do một nguim nhân lớn: “khai thị bọn chúng sanh ngộ nhập Phật tri kiến”.c. Đức Phật nhập diệtNgày rằm tháng 2, Ngài đến xđọng Câu Ly vào rừng Xa Nại mang lại môn sinh treo võng thân 2 cây Sa la song tchúng ta, Ngài giảng giải, khuyên ổn dạy dỗ sản phẩm môn đệ lần ở đầu cuối rồi an nhiên đi vào Niết Bàn. Ngài trụ thay 80 năm tiếp theo 49 năm hoá độ bọn chúng sinh.Cuộc đời của Đức Phật là tnóng gương sáng sủa chói về lòng thương thơm vô hạn bến đối với chúng sanh. Với đức quyết tử cao thâm, dũng lực khác người, Ngài ni trên đây mai đó tiến hành trung tâm nguyện“Nhứt chén bát thiên gia phạn, Cô thân vạn lý du Kỳ vị sanh tử sựGiáo hoá độ xuân thu”(một đĩa cơm nđần đơn vị, một thân đi vạn dặm; vì chưng vụ việc sinh tử; giáo hoá độ ngày qua).Ngài xứng đáng được muôn nhiều loại chúng sanh kính ngưỡng, tán thán công đức cùng trường thọ ghi nhớ ơn.

Xem thêm: Ý Nghĩa Hình Xăm Cây Cổ Thụ Là Gì, 5 Đức Tính Của Cây Cổ Thụ

CÂU HỎI ÔN TẬP1. Sống vào nhung lụa tuy vậy chổ chính giữa trạng Thái tử như vậy nào?2. Sự câu hỏi làm sao chứng tỏ Thái tử văn võ tuy nhiên toàn?3. Nỗi lòng của Thái tử sau 3 lần viếng thăm nước ngoài thành?4. Lý vì trực tiếp như thế nào để Thái tử xuất gia?5. Thái tử suy nghĩ gì sau không ít lần hỏi đạo?6. Hãy nêu cốt truyện về đêm thành đạo của Ngài.7. Hãy nêu điểm sáng đặc biệt của 10 đại môn sinh Phật.8. Người ta bảo cuộc sống của Đức Phật gắn liền cùng với những nhiều loại cây, hãy giải thích điều ấy.Chụ thích:(1): Thập Lịch Ca Diếp