KINH VÔ LƯỢNG THỌ GIẢNG GIẢI

  -  
Trình chăm bẵm của doanh nghiệp đã tắt công dụng cung cấp JavaScript.Website chỉ thao tác làm việc khi chúng ta bật nó trở về.Để tham khảo bí quyết bật JavaScript, hãy nhấp chuột vào đây!

Lấy dạy dỗ hoằng dương Phật pháp. Lấy giảng giải bồi dưỡng tác dụng. Lấy từ bi lợi ích thôn hội. Lấy thực tâm phát triển chia sẻ. Lấy siêng tu cầu sinh Tịnh Độ.

Bạn đang xem: Kinh vô lượng thọ giảng giải


*
»Pháp ngữ»Kinc Vô Lượng Thọ


Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Tchúng ta Trang Nghiêm Tkhô nóng Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 374)

Xin liên tiếp xem, lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ trích dẫn mấy câu vào Viên Trung Sao của Đại sư U Khê. “Viên Trung Sao viết: Kim khiếp snghỉ ngơi thị, sơ tâm phàm phu, đãn thị hữu khẩu năng xưng, hữu trung khu năng niệm, giai khả tu bỏ ra. Cố tri thử kinh ssinh sống thị, nãi chí giản chí dị chi pháp môn dã” (Kinch này sẽ dạy dỗ, phàm phu sơ phạt vai trung phong tất cả mồm là xưng niệm được, tất cả tin rất có thể niệm được, ai cũng đều tu được. Vì vậy nên tìm hiểu tởm này đang dạy dỗ pháp môn dễ dàng độc nhất vô nhị, dễ ợt độc nhất rồi vậy). Đại sư U Khê cùng Đại sư Ngẫu...


Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Tchúng ta Trang Nghiêm Tkhô nóng Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 373)

Xin kính chào chư vị Pháp sư, chư vị đồng tu, xin mời ngồi. Xin coi phđộ ẩm hai mươi tứ “Tam Bối Vãng Sanh”, chương thơm Thượng Bối Vãng Sanh. Phần trước chúng ta đã học ngừng phần phạt Bồ-đề trung khu, phần gớm văn tiếp theo sau là: “Nhất hướng chăm niệm, A Di Đà Phật”. Trong chú giải Kinch Vô Lượng Tbọn họ của lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ, trước tiên là trích dẫn vào Di Đà Yếu Giải, đang nói cùng với họ trong cục bộ Phật pháp thì pháp môn trì danh niệm Phật là con phố thẳng duy nhất, viên đốn độc nhất vô nhị. Lời knhì thị này khôn xiết...

Xem thêm: Tiểu Sử Đức Pháp Vương Drukpa, Pháp Vương Gyalwang Drukpa Thăm Việt Nam


Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Tbọn họ Trang Nghiêm Thanh khô Tịnh Bình Đẳng Giác Kinc (Tập 372)

Các vị Pháp sư, những vị đồng tu, xin mời ngồi.Phía trước sẽ nói là vạc trung ương hết sức quan trọng đặc biệt, quả như vào gớm Thế Tôn thường xuyên nói, “nhất thiết pháp tùng vai trung phong tưởng sanh”, Bồ-đề tâm là nơi hoàn toàn có thể sanh ra cứu cánh hay lạc. Như vậy phân tích sự quan trọng đặc biệt của Việc phạt trung khu, vì sao cần nhất quyết vạc vai trung phong, ở chỗ này đang nói ra rồi. Có đồng tu nói, Shop chúng tôi cũng đã từng bắt gặp các ông cố kỉnh bà núm không biết chữ, vật gì họ cũng chần chờ, chỉ bao gồm câu Phật hiệu này niệm cho tới cùng thì chúng ta được vãng...


Phật Ttiết Đại Thừa Vô Lượng Tchúng ta Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 371)

Xin chào chư vị Pháp sư, clỗi vị đồng tu, xin mời ngồi. Xin xem phẩm nhì mươi tứ “Tam Bối Vãng Sanh”. Chúng ta đọc đoạn khiếp vnạp năng lượng này nhằm đối chiếu. “Kỳ thượng bối trả, xả gia khí dục, nhi tác Sa-môn, phân phát Bồ-đề trọng điểm, độc nhất phía chuyên niệm A Di Đà Phật, tu chỏng công đức, nguyện sinh bỉ quốc”. Đọan ghê vnạp năng lượng này, xưa tê Tổ sư Đại đức đã giảng không ít, hiện giờ họ lại tiếp tục xem nguyên ổn lí cơ mà cổ Đại đức vẫn nói vào An Lạc Tập. Phần phía trước đã nói bố điều trái ngược cùng với Bồ-đề môn,...

Xem thêm: 7 Cửa Ải Và 6 Nẻo Luân Hồi Là Gì, 6 Nẻo Luân Hồi Là Gì


Phật Tngày tiết Đại Thừa Vô Lượng Tchúng ta Trang Nghiêm Thanh hao Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 370)

Xin thường xuyên coi phần ghi chú tiếp theo cũng là phần trích dẫn một quãng vào An Lạc Tập. “An Lạc Tập tục vân Bồ-tát viễn li như thị tam chủng Bồ-đề môn tướng tá vi pháp, tức đắc tam chủng tùy thuận Bồ-đề môn pháp” (Sách An Lạc Tập viết tiếp rằng: Bồ-tát xa lìa bố loại pháp trái nghịch cùng với Bồ-đề môn điều đó, ngay lập tức được tía nhiều loại pháp thuận với Bồ-đề môn). Như vậy nói khôn xiết rõ ràng, khôn xiết khác nhau, nếu khách hàng cấp thiết xả bỏ cha pháp chướng ngại Bồ-đề môn này thì chúng ta chẳng tất cả biện pháp làm sao phát được Bồ-đề...


*
Đang truy vấn :23

*
Hôm ni :4413

*
Tháng hiện nay tại: 294438

*
Tổng lượt truy cập : 21227820


Các bậc chi phí bối tế bào phạm của Tịnh Độ

Pháp môn Niệm Phật, vốn là bi trung tâm triệt đễ của Thích Ca Thế Tôn độ bọn chúng sanh; pháp môn này về tối giản luôn thể, tối ổn định, về tối cao tay. Nếu nhỏng pháp môn này sẽ không thể tu được, vậy thì không buộc phải kể tới pháp khác. Chỗ xuất sắc của pháp môn này, bậc ĐH vấn càng nghiên cứu và phân tích, càng cảm thấy cao thâm; fan đắn đo một chữ, cũng hoàn toàn có thể có tác dụng mang lại được. Đáng tiếc nuối fan ko rõ lý, chỉ mang nó cho rằng bài toán của ông già bà lão, thật là thừa thay đổi sai lầm. Mời coi nhị vị đại thánh Văn uống Thù Phổ Hiền bên trên hội Hoa Nghiêm, số đông nghỉ ngơi vào Kinh khuyến tu; Mã Minc Long Thụ nhì vị Đại Bồ Tát của An Độ, đều phải sở hữu trước luận hoằng dương Tịnh Độ. Cổ đức của Trung Thổ, từ Đại Sư Huệ Viễn mãi mang đến Đại Sư An Quang, số đông kế hoạch đại tiên nhân này, số đông là trước tu những pháp môn không giống sau đây quy về Tịnh Độ. Đại Sư Loan Đàm tất cả nhục thân Bồ Tát nổi tiếng, Đại Sư Trí Giả là fan truyền đăng Phật, hồ hết hoằng dương Tịnh Độ. Thời cận kim Đại Sư Đế Nhàn của Tông Thiên Tnhị, Đại Sư Thái Hư của Tông Duy Thức, Đại Sư Hoằng Nhất của Luật Tông, Hư Vân Viên Anh nhị vị Đại Sư của Thiền Tông, từng vị đều có trứ tác, cũng chính là hoằng dương Tịnh Độ. Các vị cư sĩ khét tiếng Lô Sơn triều Tần, Bạch Lạc Thiên của triều Đường, Tô Đông Pha Văn uống Ngạn Bác của triều Tống, Viên Hoằng Đạo của triều Minch, Bàng Xích Mộc Vương Nhân Sơn .v.v của triều Thanh hao, đầy đủ là công ty ĐH vấn, bọn họ phần đông là tức trọng điểm Tịnh Độ, đó là bạn người phần lớn nghe biết. Còn có nhiều bạn, độc nhất vô nhị thời tất yêu lưu giữ ra không còn, cũng không nhất thiết phải nêu ra nữa. Hạng như ta trường đoản cú hỏi : trí huệ, đức năng, đối với số đông thánh hiền hậu bên trên phía trên, ai cao ai thấp? Các ngài đều là chuyên tu siêng hoằng Tịnh Độ, còn ta thì trở lại coi thường; tri loài kiến như vậy, có thể nói rằng là đúng đắn chăng?


email.com - info
tinhtong.vn Website: www.tinhkhongphapdở hơi.net
Chứng minh: HT.Thích Minch Chình họa Chủ nhiệm: Vọng Tây cư sĩ Kính chúc khách hàng thính pháp an lạc buông vứt vạn duyên niệm Phật !