Cúng thí cô hồn

     
*
*
*
*
*
*
Bản in


Bạn đang xem: Cúng thí cô hồn

Sáng ngày 03 tháng 08 năm 2014 nhằm mục tiêu ngày 08 tháng 07 năm Giáp Ngọ trên Tổ đình Vạn Phước, phường Trường An, tỉnh thành Huế; chỏng Tăng bổn trường đoản cú đã thành kính nghiêm túc tổ chức Lễ húy nhật cố Hòa thượng Thích Giác Hạnh (1880 - 1981).
Quang lâm thắp hương tưởng vọng tất cả Trưởng lão Hòa thượng Thích Đức Phương thơm – Phó Pháp chủ HĐCM GHPGcả nước, Trưởng Ban Trị sự GHPGtoàn quốc tỉnh Thừa Thiên Huế; chư tôn đức Giáo phđộ ẩm minh chứng BTS GHPGtoàn quốc tỉnh giấc TT. Huế; chỏng tôn đức Thường trực BTS GHPGViệt Nam tỉnh TT. Huế; chư tôn đức Tăng Ni những tổ đình, tự viện, Niệm Phật Đường cùng phần đông quý Đạo hữu Phật tử những giới.Hòa thượng Giác Hạnh, vắt danh là Nguyễn Đức Cử, sinch ngày 13 tháng 6 năm Canh Thìn, Tự Đức vật dụng 33 (1880). Nguyên ổn quán nghỉ ngơi làng mạc Ái Tử, bao phủ Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị. Thân phú của Ngài thương hiệu là Nguyễn Đức Uẩn, thân mẫu là bà Lê Thị Lộc. Hòa thượng gồm 9 bằng hữu nhưng Ngài là anh cả. Đồng chơn nhập đạo, năm 17 tuổi Hòa thượng xuống tóc với Tổ Tkhô hanh Ninh Tâm Tịnh làm việc chùa Từ Hiếu. Ba năm tiếp theo, Có nghĩa là vào thời điểm năm Ngài được 20 tuổi, Hòa thượng được tbọn họ giới Sa-di với Ngài Huệ Nhật, đồ đệ của Hòa thượng Hải Thiệu Cương Kỷ, Tri sự cvào hùa Từ Hiếu và được pháp danh là Tâm Chình họa cùng pháp từ bỏ là Thiện Quyên.Ngày 08 mon 3 năm Canh Tuất (1910), Hòa thượng tbọn họ Cụ túc giới tại Đại giới bầy Phước Lâm – Quảng Nam vày Hòa thượng Vĩnh Gia làm Hòa thượng Đường đầu. Với chí nguyện tđắm đuối học cầu ngộ chân phân tích và lý giải thốt, đề nghị Hòa thượng tìm tới học tập đạo tại cvào hùa Tây Thiên. Trải qua 1 thời gian lâu năm tu học nghiên cứu, Ngài thông hiểu ghê, mức sử dụng, luận và tuyệt nhất là phần giới chính sách được Ngài nghiêm trì cẩn mật. Với tuệ căn uống mẫn tiệp, ssinh hoạt học tập uyên ổn thâm, phải danh tiếng Hòa thượng ko hầu hết được biết đến trong chốn thiền khô môn ngoài ra lan truyền ra ngồi sản phẩm tín hữu nữa. Từ năm 1915, Hòa thượng đã nhanh chóng thành bậc Pháp khí của Phật đạo. Hiện giờ tại tởm thành Huế, ông bà Hiệp Tá Đại Học Sĩ Nguyễn Đình Hòe bao gồm lập một ngôi am nhỏ tuổi hiệu Phổ Phúc nằm ở đồi Bình An (Nam Giao – Huế) mong muốn mời Hòa thượng làm cho tọa nhà. Sau nhiều lần ông bà đến cvào hùa Tây Thiên cung thỉnh, Hòa thượng hoan hỷ nhấn có tác dụng trú trì Phổ Phúc Am vào khoảng thời gian Ất Mão (1915) thời điểm Ngài được 36 tuổi. Về trên đây, thấy bí quyết sinh hoạt làm việc Phổ Phúc Am sở hữu những Màu sắc dị đoan mê tín dị đoan không tương xứng cùng với tkhô giòn quy tnhân hậu môn, Hòa thượng quyết trọng điểm kiểm soát và chấn chỉnh. Sau thời hạn nhiều năm, Hòa thượng new tạo ra nếp sống tkhô nóng tịnh của vùng thiền khô môn.Nhờ ý chí tiến tu với công hạnh hoằng hóa Phật đạo, Hòa thượng đang đắc pháp với Hòa thượng Tâm Tịnh, được ban Đạo hiệu là Giác Hạnh, vào ngày 14 mon giêng năm Bính Dần (1926), thừa kế đời sản phẩm công nghệ 43 chiếc Lâm Tế Thuyền Tông. Cũng năm đó, Hòa thượng duy tu chánh năng lượng điện và thay đổi Am Phổ Phúc thành cvào hùa Vạn Phước (Huế).Năm 1932, hội An Nam Phật Học thành lập và hoạt động, Hòa thượng được cung thỉnh làm cho minh chứng Đạo sư của hội.Năm 1933, nhằm tiếp dẫn hậu lai báo Phật ơn huệ, Hòa thượng đã đạt đều nơi ở tả hữu của ca dua (Vạn Phước) làm cho đại lý thứ hóa học cho trường tè học Phật giáo để Tăng Ni gồm vị trí tmê mẩn học tập, do Hồ thượng Mật Khế sáng lập và chủ giảng.Năm Nhâm Ngọ (1942), Hòa thượng được cung thỉnh làm Yết Ma Hòa thượng tại Đại giới đàn cvào hùa Hưng Khánh tỉnh Tỉnh Bình Định do Ngài Chí Bảo có tác dụng Đường đầu Hòa thượng.Ngày 08 tháng 3 năm Canh Tuất (1910), Hòa thượng tbọn họ Cụ túc giới trên Đại giới đàn Phước Lâm – Quảng Nam vì chưng Hòa thượng Vĩnh Gia làm cho Hòa thượng Đường đầu.

Xem thêm: Hình Ảnh Chùa Một Cột Hà Nội : Ngôi Chùa Độc Đáo Nhất Việt Nam



Xem thêm: Danh Sách Diễn Viên Nam: Vu Ba, Diễn Viên: Vu Ba Vai

Với chí nguyện tsi học cầu ngộ chân lý giải thốt, buộc phải Hòa thượng tìm đến học tập đạo tại ca dua Tây Thiên. Trải qua 1 thời gian nhiều năm tu học phân tích, Ngài Hòa thượng vô cùng quan tâm Việc hoằng hóa độ sinh, buộc phải Ngài đã có lần cụ vấn đạo hạnh cho nhì tổ chức triển khai Phật giáo đương thời là Giáo hội Tăng già Trung Việt cùng Hội An Nam Phật học tập, Hòa thượng cũng đã bình thường mức độ cùng chư Tôn Giáo phđộ ẩm Tăng Ni hằng quyên tâm mang đến các lãnh vực dạy dỗ, buôn bản hội và hóa đạo bởi hồ hết cách thức nghi lễ của thiền môn. Ngài trường đoản cú nguyện đứng vào vào ban Kinh tài để tải tiền tài mang lại báo Viên Âm. Tờ báo này được duy trì mãi mang đến ngày báo Liên Hoa Thành lập và hoạt động, nhờ sự đóng góp một phần của Ngài.Là người dốc lòng phụng sự đạo pháp với cũng tương đối hiếu hạnh, Hòa thượng luôn luôn nhớ chỗ chôn nhau cắt rốn, yêu cầu vẫn trnghỉ ngơi về quê nhà năm Mậu Tuất (1958). Cùng với chỏng vị Trưởng lão ở thôn Ái Tử, Hòa thượng duy tu chùa chiền lành, sinh sản lập trụ slàm việc để tỏ lòng fan hiếu tử nhớ nghĩa sanh thành.Năm 1963, Hòa thượng tmê mệt gia công cuộc di chuyển, đòi tiến hành 05 ước vọng của Phật giáo toàn quốc, phòng chế độ độc tài Ngô Đình Diệm.Đến năm Ất Tỵ (1965), Hòa thượng thấy tuổi thọ đã tăng cao thiết yếu phụ trách Phật sự, nên Ngài trao chức trú trì đến đồ đệ trưởng là Hòa thượng Thích Tâm Hướng. Cùng năm này, Hòa thượng được mời làm Tôn triệu chứng A Xà Lê những giới đàn Từ Hiếu, Báo Quốc và Thuyền Tôn – Huế.Năm 1967, Hòa thượng vào miền Nam (Sài Gòn) chào đón cvào hùa Tuệ Quang. Năm 1970, Ngài đến xây lại ca tòng này, cùng năm 1971 Hòa thượng vẫn crúc thành một đại hồng bình thường, tiếp nối thay đổi hiệu ca dua là Vạn Phước vào thời điểm năm 1973. (Tại số 55 Tuệ Tĩnh, Q11, Sài Gòn).Năm 1973, Hòa thượng được GHPGVNTN cung thỉnh có tác dụng thành viên Hội Đồng Trưởng Lão Viện Tăng Thống. Cũng trong khoảng thời gian này, Ngài chỉ huy mang đến Hòa thượng Tâm Hướng crúc đại hồng bình thường với duy tu ca tòng Tịnh Độ ở phía Tây Bắc cạnh cvào hùa Vạn Phước, con đường Lam Sơn – Huế.Năm 1910, Hòa thượng được Hòa thượng Tâm Tịnh sống ca dua Tây Thiên phái ra trú trì ca tòng Phổ Phúc. Ngài msống cuộc đại trùng tu chùa này cùng thay tên thành "Vạn Phước Di Đà Tự". Qua thương hiệu ca dua, Ngài hy vọng xiển dương Pháp môn Thiền hậu Tịnh song tu của Bổn sư Ngài sẽ chủ xướng sống ca tòng Tây Thiên Phật Cung. Long vị của Ngài ngơi nghỉ chùa Vạn Phước ngày này đề hai chữ "knhị kiến" chứ chưa phải "khai sơn". Triều vua Bảo Đại ngulặng niên (1926), Hòa thượng đắc Pháp cùng với Hòa thượng Tâm Tịnh, được Pháp hiệu là Giác Hạnh. Thuộc vậy trang bị 42 chiếc Lâm Tế, đời vật dụng 8 cái Liễu Quán. Năm Bảo Đại vật dụng hai (1927), Ngài lại trùng tu ca dua. Triệt vứt am lên đồng tại đoạn cây thị hiện thời, rước tồn thể tượng "Mẫu" vào thờ ởNghĩa Đạo Môn.Hòa thượng tất cả một hoằng nguyện, cđọng 10 năm chú nguyện một tượng Phật; năm 61 tuổi (1940) Ngài chụ ngôi tượng Thích Ca Đản Sanh, năm 71 tuổi (1950) chú tượng Dược Sư, năm 81 tuổi (1960) chụ tượng Quán Thế Âm, năm 91 tuổi (1970) chú tượng Chuẩn đề, năm 101 tuổi (1980) chú tượng Địa Tạng, năm sau Hồ thượng viên tịch. Tuổi đời tchúng ta 102 với bao gồm 70 hạ lạp.Một số hình hình họa của buổi lễ:
*
*
*
Cung đón Trưởng lão Hòa thượng
*
Trưởng lão Hòa thượng niệm hương tưởng niệm
*
*
*
Hòa thượng Thích Huệ Ấn niệm hương thơm bạch Phật
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*


Chuyên mục: Phật Giáo