Đường Xưa Mây Trắng Pdf

  -  

Đường xưa mây white PDF (Theo gót chân Bụt)- Thích Nhất Hạnh nói đến chuyện đời đức Phật Thích Ca qua con mắt của chú ấy bé chăn uống trâu Svasti, sau xuống tóc, biến hóa một vị đồ đệ của Phật. Đó là crúc bé xíu cúng nhường nhịn cỏ người yêu đề cho sa môn Tất Đạt Đa tĩnh tọa xuyên suốt 49 ngày trước lúc thành đạo.

Bạn đang xem: đường xưa mây trắng pdf


tin tức sách

Thể loại: Tôn giáo- Tâm linh- Kỳ bý

 Tác giả : Thiền lành sư Thích Nhất Hạnh

Link sở hữu ebook PDF/ Mobi/ Epub nghỉ ngơi cuối bài xích viết

Giới thiệu sách

Với văn phong thanh thanh đơn giản, với lối nhắc cthị trấn nhộn nhịp cuốn hút, tác giả đang đưa chúng ta trsinh hoạt về vệ sinh mình vào dòng sông từ thời điểm cách đó ngay sát 2.600 năm, để được hiểu và thân cận với một bậc giác ngộ nhưng mà cuộc đời của Ngài lan rạng nếp sinh sống đầy tuệ giác cùng tự bi. Đọc Đường Xưa Mây Trắng đến họ nhận định như vẫn phát âm một thiên tình sử, dìu dịu, gần gụi cơ mà sâu lắng.


Sách Đường Xưa Mây Trắng đã được dịch ra hơn trăng tròn lắp thêm tiếng, được tái bạn dạng những lần sống những nước với được xếp vào hàng phần đa cuốn sách tốt nhất của nuốm kỷ đôi mươi.

Tác phđộ ẩm là một thiên anh hùng ca phân trần lòng hâm mộ thực bụng trước một lối sinh sống gương chủng loại đầy đa số hành động với mục đích cao cả, ham mê bạn đọc bởi vì nhân biện pháp béo tốt của Buddha qua cái nhìn với ngòi cây viết của Thầy Thích Nhất Hạnh.

Đường xưa mây Trắng PDF đã bán tốt rộng 1 triệu bạn dạng trên bắc Mỹ cùng được dịch ra hơn trăng tròn máy tiếng; trong những số đó tất cả giờ Hindu. Chính vì thế nhưng mà công ty tỉ phú Ấn Độ Bhupendra Kuman Modi sau khi hiểu Đường Xưa Mây trắng vẫn nói cùng với phóng viên báo chí tờ Hollywood Reporter: “Tôi tìm được Đường Xưa Mây Trắng từ nhị trong năm này, cuốn sách đang chuyển đổi đời tôi và nay cho lượt tôi đề xuất share niềm hạnh phúc ấy cùng với trái đất “.

Ông vẫn quyết định tài trợ 1trăng tròn triệu USD để các bên làm cấp dưỡng dựa theo Đường Xưa Mây white dựng thành phim.

Tỉ phú Bhupendra Kuman Modi hi vọng bộ phim truyền hình có thể được lựa chọn chiếu ở Liên hoan phlặng Cannes 2008.

Lời tác giả

Về giáo lý cùng bốn tưởng, gần như kinh điển được trích dẫn vào sách này hầu hết hầu hết là phần đông kinh điển thuộc văn hệ Nikaya (tạng Pali) với vnạp năng lượng hệ A hàm (tạng Hán). Tác mang vẫn có ý kiến không áp dụng các những kinh Đại Thừa, cùng với mục tiêu chứng minh rằng phần đông tứ tưởng bự của các ghê Đại Thừa hồ hết đang có mặt không thiếu trong những ghê Nikaya cùng A hàm, và chỉ việc gọi những gớm này với cùng 1 thể hiện thái độ tháo mở là hoàn toàn có thể nhận biết được các tứ tưởng Khủng tê vào ấy. Kinch điển nào thì cũng là kinh điển của đạo Bụt, mặc dù cho là ghê Bắc tông hay Nam tông.

Xem thêm: Chứng Nhân Chứng Giê-Hô-Va, Jehovah'S Witnesses—Official Website: Jw

Kinh điển Đại Thừa đến ta một chiếc chú ý pchờ khoáng hơn về đạo giáo căn uống bạn dạng của đạo Bụt, rất có thể giúp chúng ta chống đề phòng sự teo rút lại của lý thuyết và của không ít cách thức hành trì đạo giáo. Giáo lý Đại Thừa giúp chúng ta khám phá được chiều sâu của các nền vnạp năng lượng học Nikaya và A hàm, y như ánh nắng hấp thụ vào đối tượng người dùng quán gần cạnh của kính hiển vi, một đối tượng tiệm gần kề đang tương đối vươn lên là hình với méo mó vì phần đông mẹo nhỏ lưu giữ tự tạo. Cố nhiên là những kinh khủng Nikaya cùng A hàm ngay gần với đạo Bụt nguyên thỉ rộng, tuy thế các kinh khủng này đã bị thay thế với đổi mới hình ít nhiều vị bí quyết gọi cùng phương pháp hành trì của những truyền thống cuội nguồn đang tất cả công truyền quá với lưu lại phần lớn kinh khủng ấy.

Các núm hệ học tập giả cùng hành mang tương lai buộc phải căn cứ trên kinh điển của tất cả hai truyền thống Bắc tông và Nam tông để có thể phục sinh lại niềm tin nguyên thỉ của đạo Bụt. Chúng ta bắt buộc thực hiện tất cả các kinh khủng của tất cả nhì truyền thống.

Tác trả sẽ núm ý không nói tới các phép thần thông cơ mà khiếp sách thường hay được sử dụng để bài trí mang lại cuộc sống của Bụt, gần như phxay thần thông mà bao gồm Bụt vẫn khuim đệ tử tránh việc để ngày giờ cùng chổ chính giữa lực vào việc luyện tập và sử dụng. Tác trả lại không ngần ngại nói về các khó khăn nhưng mà Bụt thường gặp phải trong cuộc sống hằng ngày, ko kể xóm hội cũng tương tự vào giới môn đồ của chính bạn.

Nếu trong Đường xưa mây White PDF Bụt được hiển thị nhỏng một bé bạn tương đối gần cận cùng với bọn họ, một phần đó là cũng do các nguyên cơ sẽ kể. Tên tín đồ cùng thương hiệu xứ bằng tiếng Pali được áp dụng trong sách này cũng chính vì giờ đồng hồ Pali đọc dễ dàng rộng. Cuối sách bao gồm phiên bản so sánh đều thương hiệu tín đồ với tên xđọng bởi giờ Pali, Phạn với Hán Việt nhằm bạn đọc tìm hiểu thêm.

Nội dung/ Mục lục- Đường xưa mây White PDF

Chương thơm 01: Đi để mà điChương thơm 02: Nghệ thuật chnạp năng lượng trâuChương thơm 03: Mớ cỏ KusaChương thơm 04: Chyên ổn thiên nga trúng tênCmùi hương 05: Bát sữa cứu giúp mạngChương thơm 06: Bóng non cây hồng táoChương 07: Trao Giải voi trắngChương 08: Chuỗi ngọcChương thơm 09: Con con đường trọng điểm linh với con phố làng hộiCmùi hương 10: Chữ trung tâm kia mới bởi bố chữ tàiChương thơm 11: Tiếng sáo canh khuyaChương 12: Con ngựa chiến KanthakaChương 13: Đạo tràng đầu tiênCmùi hương 14: Vượt Sông HằngCmùi hương 15: Khổ hạnh lâmChương 16: Thì ra Lệnh Bà trả ngủChương thơm 17: Chiếc lá PippalaCmùi hương 18: Sao mai đó đã mọcChương thơm 19: Trái quýt của chánh niệmChương thơm 20: Nai ngọcChương 21: Hồ senCmùi hương 22: Chuyển Pháp Luân KinhCmùi hương 23: Những giọt nước cam lồChương thơm 24: Hãy đi tựa như các con người tự doCmùi hương 25: Đỉnh cao của nghệ thuậtChương thơm 26: Nước cũng tăng trưởng nhỏng lửaChương thơm 27: Vạn pháp vẫn bốc cháyChương thơm 28: Rừng kèChương 29: Muôn vật dụng tự duyên sinch lại từ bỏ duyên nhưng mà diệtChương 30: V enuvanaChương thơm 31: Sang xuân ta vẫn trsinh hoạt vềChương 32: Ngón tay chỉ mặt trăngChương thơm 33: Cái đẹp mắt ko tàn hạiChương 34: Mùa xuân đoàn tụChương 35: Ra quan sát tia nắng nóng sớmChương thơm 36: Bông sen duim kiếpCmùi hương 37: Một lòng tin mớiCmùi hương 38: Ôi! hạnh phúc!Chương thơm 39: Ba lần tỉnh dậy ttránh vẫn chưa sángChương 40: Bao nhiêu tấc đất bấy nhiêu tấc vàngCmùi hương 41: Thương – Mầm mống của nhức khổChương 42: Không gọi biết thì quan yếu tmùi hương yêuCmùi hương 43: Máu ai ai cũng đỏ, nước đôi mắt ai ai cũng mặnChương thơm 44: Tứ đại rã tan rồi tđọng đại lại kết hợpChương thơm 45: Cánh cửa ngõ phương tiệnChương 46: Nắm lá SimapaCmùi hương 47: Cứ theo chánh pháp mà lại hành trìChương thơm 48: Rơm khóa lên bùnCmùi hương 49: Con hãy học tập hạnh của đấtChương 50: Một vóc cám rangCmùi hương 51: Kho tàng của mẫu thấyChương thơm 52: Phước điền yCmùi hương 53: An trú vào hiện tạiChương 54: Thanh hao thản trước cuộc thịnh suyCmùi hương 55: Ánh mai vừa tỏ rạngChương thơm 56: Trùng sinch ân nặngChương thơm 57: Chiếc btrằn đưa ngườiChương 58: Con gái giá đắt hơn bé traiChương thơm 59: Nhảy cao mấy cũng rơi lại vào trong lướiChương 60: Ngày làm sao đầu tóc cũng ướtChương 61: Tiếng gầm của sư tử lớnChương thơm 62: Đừng Vội Tin Cũng Đừng Vội Bài BácChương thơm 63: Đường về biển lớn cảChương 64: Vòng sinch tử không có bắt đầuChương 65: Không “có” cũng không “không”Cmùi hương 66: Bốn núi bao quanhChương thơm 67: Nước biển chỉ có vị mặnChương 68: Ba cánh cửa nhiệm mầuChương thơm 69: Chim chim cút với chyên ưngCmùi hương 70: Bụt trường đoản cú đâu cho tới và đang trở về đâu?Chương thơm 71: Nghệ thuật lên dây đànCmùi hương 72: Chống đối lặng lặngChương 73: Những chũm cơm dấu vào mái tócCmùi hương 74: Tiếng rú của bé voi chúaCmùi hương 75: Những giọt nước mắt phấn kích của SudattaChương 76: Hoa trái của ngày hôm nayCmùi hương 77: Sinc tử là hoa đbé giữa hư khôngChương thơm 78: Hai nngốc chiếc áo tiến thưởng bên trên Núi ThứuChương thơm 79: Nấm chiên đànChương 80: Hãy tinh tiến lên để giành giải thoát!Chương thơm 81: Đường xưa mây trắngPhụ lụcLời tác giả

Về tác giả

Thiền khô sư Thích Nhất Hạnh là chỉ huy Phật giáo hiện đang có ảnh hưởng lớn sống phương thơm Tây với lành mạnh và tích cực shop tự do.

Thiền sư Thích Nhất Hạnh sinh năm 1926 trên Thừa Thiên – Huế với thương hiệu knhị sinc là Nguyễn Xuân Bảo. Thầy xuất gia theo Thiền đức tông vào năm 16 tuổi trên cvào hùa Từ Hiếu. Tthánh thiện sư giỏi nghiệp viện Phật học Bảo Quốc, tu học tnhân từ theo trường phái Đại quá của Phật giáo với chấp thuận đổi mới bên sư vào thời điểm năm 23 tuổi. Ông vừa là thiền lành sư vừa là giảng viên, công ty vnạp năng lượng, nhà thơ, công ty khảo cứu, công ty vận động thôn hội, và tín đồ đi lại cho độc lập.

Xem thêm: Quan Điểm Của Albert Einstein Và Phật Giáo, Albert Einstein Có Mối Liên Hệ Nào Với Đạo Phật

Thiền khô sư Thích Nhất Hạnh đang phối kết hợp kiến thức trên các trường phái thiền khô khác nhau với các phương pháp từ truyền thống cuội nguồn Phật giáo Thượng tọa cỗ, gần như thừa nhận thức thâm thúy từ truyền thống cuội nguồn Phật giáo Đại thừa, với một số phạt loài kiến của ngành tư tưởng học tập đương đại phương Tây để chế tạo ra thành giải pháp tiếp cận mới đối với thiền hậu.