ĐẠI ĐỨC THÍCH GIÁC NHÀN NÓI VỀ CÕI ÂM
Thông qua cuộc chuyện trò này chúng ta vẫn thấy gần như điều đức Phật vẫn nói trong số Kinch sách là đúng đắn. Lòng từ bi của Ngài trải qua các học thuyết không những cứu vãn vớt nỗi khổ của bé tín đồ nhưng của toàn bộ các bọn chúng sinch trong các cõi giới.
Bạn đang xem: đại đức thích giác nhàn nói về cõi âm
quý khách đang xem: Thầy phù hợp giác nhànquý khách hàng sẽ xem: Phỏng vấn tín đồ cõi âm
Biết tôi là tín đồ thường xuất xắc viết về quả đât bạn âm (thân trung ấm) một cô bạn người cùng cơ quan sẽ Call điện thoại cảm ứng thông minh mang lại cùng nói rằng: “Chị ơi em gồm sự việc này siêu lạ, ông ngoại em đã mất cách đó 36 năm trong thời kỳ tới trường tập cải tạo.
Vừa rồi ông vẫn trngơi nghỉ về, nhtràn vào em của mợ dâu cùng xin gia đình có tác dụng lễ quy y Tam bảo đến ông.
Gia đình em bao gồm hỏi: Xác ông nơi đâu nhằm fan đơn vị mang lại lập chiêu mộ với tại vì sao ông lại trở về xin được quy y Tam bảo?
Ông trả lời: Không bắt buộc search xác ông để mai táng làm cái gi. Ông thấy bản thân nghiệp khôn cùng nặng với đã phải đối mặt với phần đa gì tôi đã tạo ra. Vì vậy, ông mong muốn gieo nhân Phật nhằm lúc tái sanh quay lại kiếp fan, chạm chán Phật pháp ông rất có thể phân phát trung tâm tu.
mái ấm em sẽ kiếm tìm thầy Thích Giác Hạnh – Cvào hùa Hội Phước Bà Rịa – Vũng Tàu để xin thầy quy y mang lại ông và thầy vẫn đồng ý.”
Vài ngày tiếp theo cô bạn lại hotline Smartphone tới với hỏi tôi có muốn đi thuộc cô mang đến chạm chán Thầy Giác Hạnh không? Tôi gật đầu.
Sáng hôm trên đường đến chạm chán thầy, cô nói: Hôm qua ông ngoại em lại về cùng nói kế bên việc tìm thầy quy y Tam bảo, lưu giữ lập trai bầy cúng cầu rất đến ông và những người dân thuộc thời thao tác làm việc với ông hồi hướng nhằm sản xuất công đức giúp ông và số đông bạn được rất thoát.
Thầy Thích Giac Hạnh là vị tăng sĩ hơi khét tiếng vào Việc trừ những vong linch nhtràn vào fan cõi dương trần. Thầy đọc khá rõ về quả đât người cõi âm.
Sau Khi chạm mặt thầy Giác Hạnh, tôi gồm ý định vẫn trực tiếp được gặp gỡ ông (người cõi âm) để vấn đáp, trò chuyện về trái đất mà hiện ông vẫn lâu dài.
Điều đặc trưng nhất tôi hy vọng hỏi là do sao ông lại quay trở lại nhân loại dương sẽ được quy y Tam bảo Khi mà thời gian còn sống ông trước đó chưa từng tiếp cận được với kỹ năng và kiến thức Phật giáo.
Nhưng rồi vày bận các bước bắt buộc tôi dường như không thể thẳng tiếp cận và chất vấn ông quả thật dự định. Cũng may trước đó tôi đã hiệp thương cùng với con bạn người cùng cơ quan về một trong những gần như vụ việc nhưng tôi mong mỏi hỏi.
Vì cũng là 1 trong môn đệ bắt đầu quy y bắt buộc con bạn (con cháu ngoại của fan cõi âm) đang chỉ dẫn mọi rất nhiều vụ việc mà lại tôi nói trước đó để hỏi ông. Thật là suôn sẻ cuộc truyện trò đó đã được ghi băng lại.
Để độc giả hiểu và tin sâu hơn thế nữa về Phật pháp tôi xin lưu lại cuộc chat chit tiếp sau đây.
Vì được xúc tiếp nhiều lần lúc ông trở về yêu cầu cuộc vấn đáp lưu lại bên dưới đó là tổng hòa hợp những cuộc trò chuyện. Có các báo cáo vào cuộc phỏng vấn bởi vụ việc tế nhị trong mái ấm gia đình buộc phải tôi không đưa ra, mà lại sẽ nói trong phần hai của nội dung bài viết – Luận về cuộc phỏng vấn.
Thông qua cuộc trò chuyện này họ sẽ thấy hầu hết điều đức Phật sẽ nói trong số Kinc sách là chính xác. Lòng trường đoản cú bi của Ngài thông qua những giáo lý không chỉ có cứu vớt nỗi khổ của bé tín đồ mà lại của toàn bộ những bọn chúng sinc trong các cõi giới.
Cuộc chat chit với ông nước ngoài Trước Lúc vào ngôn từ cuộc trò chuyện, tôi xin đưa ra lời thuyết giảng của ông Huỳnh Văn uống Lương vào cuộc chạm mặt mặt sau cùng với mái ấm gia đình tại Rạch Kiến. Do vẫn am tường Phật pháp, ông Lương (một người lính quân đội toàn quốc Cộng hoà) vẫn đưa những vong linch của không ít người quân nhân cả nhị phía (Sở đội gắng Hồ và Lính Cộng hoà) đứng trước mâm cơm trắng cxuất xắc tuim ba.
Hôm nay, tôi Huỳnh Văn Lương – Pháp danh Minh Tâm (và đúng là tối ngày 27/7 năm Tân Mão) tôi thuộc mấy đứa con tôi xin thỉnh chư vị phía 2 bên cùng dân chúng ở chỗ này (nhưng lại vong linh ngơi nghỉ quê) nghe tôi tngày tiết giảng một lời.
Hôm nay, tôi sẽ quy y trước Tam bảo. Cái thời của công ty chúng tôi đã ngừng rồi, vì vậy công ty chúng tôi hạ vũ khí… Chúng ta cùng là dân nước Việt, hầu hết là nhỏ người. Ai vày nhà nấy, bọn họ buộc phải thảo luận hoà hảo, kết oan nghiệt lại hạ vũ khí… Chúng ta bên nhau quy về một đường.
Xem thêm: Lý Lịch Thầy Thích Tâm Nguyên Là Ai? Tiểu Sử Thích Chân Quang, Thích Pháp Hòa
Chúng ta là hầu như con fan … vày nghiệp giáp mà lại đầu tnhị thành bạn bộ đội. Tôi vẫn ngộ được tuyến phố của Phật đạo do đó tôi hy vọng mỏi những ông với dân bọn chúng tại chỗ này cùng tôi về cùng với Phật…
Chúng ta hãy tỉnh giấc ngộ lại… Bỏ hết lẹo tahệt như tôi trên đây này, Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần). Các công đã nghe lời điều đó tôi vô cùng biết ơn.
Hỏi: Nhân dulặng gì mà lại ông đang chạm mặt được Phật cùng phân phát trọng tâm tu trên cõi giới âm?
May nhờ bà mợ dâu Lúc ăn uống thường mời cơm yêu cầu ông theo bà về quê nhân dưới quê có giỗ. Ông sinh hoạt luôn luôn bên dưới quê (Rạch Kiến). Tại trên đây ông thường nghe khiếp Phật từng về tối do nhị cô em gái đầu là Phật tử tụng kinh hàng ngày.
Vì nghiệp gần kề nặng nề đề xuất ông không thể vào ca tòng được. Sau lúc quy y ông có thể vào chùa để nghe giảng kinh từ những vị clỗi tăng.
Hỏi: Vì sao ông không quy y Tam bảo sinh sống cõi chết mà lại mượn thể xác lên dương trẩn quy y?
Muốn quy trước Tam Bảo đề xuất tam quy (quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng), ngũ giới (Không tiếp giáp sinch, ko uống rượu, ko dối trá, không dâm tà, ko trộm cắp). Tam quy thì rất có thể triển khai được, nhưng lại ngũ giới thì ko, bởi vì còn thân xác đâu cơ mà tiến hành ngũ giới.
Hỏi: Chúng sinc cõi chết cõi âm binh bao gồm tu được không. Nghĩa là tất cả ngồi tnhân hậu tụng Kinch Niệm Phật được không ?
Không thể tu được, còn thể xác đâu mà tu. (Các vọng tưởng trỗi dậy ko xong, bắt buộc dẹp vứt được). Thân tín đồ quý lắm. Thần thức sống trong thân người mới tu được. Nếu ai còn thân fan thì ráng gằng nhưng mà tu. Tái sanh kiếp sau ông đang tu. Ông quy y lần này là để gieo chủng tử vào tâm thức, kiếp sau tái sinh lên kiếp tín đồ gặp Phật Pháp là ông tu ngay lập tức. Ông tất cả duyên thầy trò cùng với thầy Thích Giác Hạnh vào chi phí kiếp.
Hỏi: Ông nói theo một cách khác rõ rộng về nhân dulặng thầy trò thân ông cùng với thầy Thích Giác Hạnh được không ?
Trong một kiếp quá khđọng, ông là 1 trong thanh hao niên ngược ngạo vào ca tòng nghịch. Lúc kia thầy Giác Hạnh là 1 trong vi tăng tu ngơi nghỉ vào ca dua. Thầy tất cả khuyên ổn ông yêu cầu quy y Tam Bảo. Ông nói là chỉ khi nào ông không thể thể xác ông bắt đầu quy y. Từ nhân duyên này mà lại duim thầy trò đã tạo nên.
Hôm nay Thầy vẫn quy y mang đến ông. Nhưng vày ông không tồn tại thể xác đề xuất duyên thầy trò mới chỉ 50 %. Đôi khi duim thầy trò đề xuất gặp mặt nhau 3 kiếp.Trong tương lai thầy Thích Giác Hạnh đang là một vị tăng một kiếp nữa khi đó ông vẫn là một trong những đồ đệ 100% của thầy.
Hỏi: Điều kia Tức là vào kiếp này thầy Giac Hạnh vẫn chưa được vãng sanh về Tây Pmùi hương Cực lạc?
Chưa, Vì Phật tổ còn ước ao thầy nghỉ ngơi lại nhằm tiếp tục độ chúng sinch trong một kiếp nữa kế tiếp mới vãng sinh được.
Hỏi: Ông đã không còn thể xác được 36 năm. Ông tiếp cận được Phật pháp lâu chưa. Bao giờ ông tái sinh ?
Mới tiếp cận được gần đây thôi, cơ mà mức độ luân chuyển chuyển quả báo khôn cùng nkhô nóng, vào từng gần kề mãng cầu. Ông sắp tới sửa hoàn toàn có thể khôn xiết thoát cùng tái sanh trở về. Khoảng vào ba tháng nữa, khi nào cháu ở mộng thấy Phật là ông tái sinh.
Hỏi: Tâm trạng của ông sau khi chết (Tức là mất thân xác) như vậy nào? Tại sao tín đồ chết ko ra đi luôn luôn Ngoài ra trở lại dương nai lưng làm cái gi ?
Con người có 2 phần, phần hồn cùng phần thứ hóa học. Phần hồn công ty Phật hotline là vong linh. khi gửi vong linh vào thờ thì Hotline là mùi hương linch.
Con người dân có 2 cách chết. Một là, bị tiêu diệt bất thần vày tai nạn đáng tiếc, bởi vì bị bệnh hay là 1 lý do làm sao kia không có sự sẵn sàng trước. Hai là, chết già, đa số đồ vật đang buông bỏ cùng gồm sự chuẩn bị trước.
Những người chết tphải chăng tuyệt bị tiêu diệt bất ngờ đột ngột phần đông có nhiều khúc mắc phải bám chấp vào cuộc sống hiện nay. Tâm trạng khi bị tiêu diệt vẫn còn đó giữ giàng đền rồng hiện nay. Vì vậy nhưng ông mới trở về gặp mặt mái ấm gia đình.
Hỏi: Vì sao ông ko về nhanh chóng rộng mà bây chừ bắt đầu cù trnghỉ ngơi về?
Ông thiết yếu về nhanh chóng rộng là do người cho ông mượn thân xác chưa đủ công đức và không phát nguyện độ bọn chúng sinh. Bây tiếng người ấy đã phát nguyện “Bỏ ác, làm thiện cứu giúp độ toàn bộ bọn chúng sanh” chúng ta đang đủ công đức. Vì người mang lại ông mượn thể xác có căn lành, tu sâu nên bắt đầu nhận thấy ông Lúc ông trở về.
Hỏi: Sau Khi mất thân ông thấy rất nhiều gì ra mắt xung quanh ông?
Ông thấy bao phủ ông chỉ toàn một color Black đỏ về tối om. Ông thấy bản thân buồn bã vô cùng không thấy đồ vật gi sinh sống vùng phía đằng trước. Ông cần sống vào chình họa giới đói khát, lạnh buốt với thiết yếu về lại nhà được. Không ai bỏ vô. Ông hiều đó là do nghiệp tiếp giáp ông bắt buộc trả.
Sau khi tiếp cận Phật pháp (sám ân hận, trì crúc Đại Bi) ông thấy bao phủ ông dần dần sáng ra, thân trọng điểm dịu dần với thấy rõ tuyến đường đi của bản thân.
Hỏi: Còn những người dân xung quanh ông?
Họ cũng có thể có hầu hết sắc đẹp mầu tương tự như thế. Chỉ bao gồm những người trì tụng ghê Phật liên tục và những người tu new bao gồm sáng màu Trắng sau khi tách bỏ thân xác. Ông đã nhận thức thấy sáng màu white kia xung quanh đầu Ni Sư trưởng Thích thanh nữ Như Vân sinh sống Ca tòng Long Hoa Ni Tự – Rạch Kiến
Hỏi: Những tín đồ quay trở về cõi dương trần như ông có không ít không?
đa phần lắm. Nếu bạn dương không giữa đầu óc trong trắng là bị chúng ta nhập ngay tắp lự. Vì bọn họ cũng đang hết sức hy vọng gồm thân xác. Chỉ cần tham mê, sân, si…khởi lên là họ biết ngay thức thì. Vọng tưởng càng khỏe khoắn thì chúng ta càng dễ nhập.
Xem thêm: Những Câu Nói Hay Về Cha Đậm Chất Tình Và Vô Cùng Xúc Động, Tổng Hợp Những Câu Nói Về Cha Hay Và Ý Nghĩa Nhất
Hỏi: lúc được thân bạn thì yêu cầu tu như thế nào nhằm sau khi mất thể xác được vãng sinh về Tây Phương thơm Cực lạc?
Hỏi: Trước đây nghe bà ngoại nói ông không khi nào khuyên bảo ai điều gì. Sao hiện nay khi trở về chạm chán ai, ông cũng khulặng phần đông tín đồ yêu cầu tu cùng niệm Phật. Còn những học thuyết khác thì như thế nào?
Nam Mô A Di Đà Phật ! Nếu ai đọc chấm dứt cuộc vấn đáp này chợt phân phát tâm tu hoặc vẫn tu thoải mái và tự nhiên Cảm Xúc tinh tấn hơn thế thì xin hồi hướng công đức này mang lại ông Huỳnh Văn uống lương thuộc những tập sự của ông với những người bộ đội của cả phía 2 bên để họ được khôn xiết bay.
