đại bi thập chú

     
L>Thập ChúA:link COLOR: #003399; FONT-FAMILY: Times New Roman; TEXT-DECORATION: noneA:visited COLOR: #990099; FONT-FAMILY: Times New Roman; TEXT-DECORATION: noneA:hover COLOR: #003399; FONT-FAMILY: Times New Roman; TEXT-DECORATION: underline

THẬPhường. CHÚ (Phạn - Hán)

Trong thời công tích khuya sống đa phần những cvào hùa đều có tụng chú Lăng Nghiêm, đại bi với thập chú. Từ lâu tôi vẫn có ý search lại đông đảo phiên bản giờ Phạn (Sanskrit) của các bài xích chú này. Trong quyển "Nhị Khóa hiệp giải" bao gồm nói rõ về nguồn gốc xuất xứ của những bài crúc này, nhưng đương nhiên là không tồn tại tiếng Phạn. Sau này Hòa thượng Thiền lành Tâm trong Kinc Niệm Phật Ba la mật, gồm phiên âm lại bài chụ Vãng Sinh mang đến giống như với giờ Phạn hơn. Chung thần chú hồ hết được clỗi tổ phiên âm tự Phạn quý phái Hán, rồi tự Hán quý phái Việt. Trải qua nhị lần phiên âm điều này bắt buộc cũng cùng một chữ Phạn mà lại Khi sang trọng giờ đồng hồ Việt thì biến thành nhiều dạng, tỉ dụ nhỏng chữ Svaha, vươn lên là thành: xóa ha, tóa ha, tát bà ha, ta phạ ha, tá hắt. Chữ Om biến thành Án, Úm, v.v...

Bạn đang xem: đại bi thập chú

Theo học thuyết Mật tông tuyệt Chân ngôn tông thì bài toán tụng và phạt âm thần crúc cực kỳ quan trọng. Vì Phạn âm (đúng ra là Phạm âm, tức âm thanh hao của Phạm thiên) có năng lượng rung cảm cùng với pháp giới với clỗi thiên long chén bộ. Do kia bọn họ thấy những vị Lama Tây Tạng phải luyện giọng nhằm tụng và phân phát âm các bài xích chụ một biện pháp khôn cùng đặc biệt.

Không nên là chăm tu về Mật tông nên bọn họ cần yếu và cũng không cần phải tụng hệt như các Lama, nhưng lại ngày nay phần lớn chúng ta những đọc được chữ quốc ngữ dựa vào những mẫu tự La tinh (a,b,c,d, ...), với tiếng Anh, giờ đồng hồ Pháp, đề xuất các rất có thể đọc được ít nhiều giờ đồng hồ Phạn (la tinh hóa), tuy nhiên không chính xác lắm. Chúng ta tụng những thần chú Lăng Nghiêm, đại bi, thập chú vì theo truyền thống vì chưng clỗi tổ giữ lại, cùng chúng ta đặt không còn tinh thần vị trí những ngài. Nhờ lòng tin bền vững mà có cảm ứng. Chính chính vì như vậy mà lại sự phiên âm hay phát âm không thành vấn đề, hiểu là xóa ha, dỡ ha, tốt tát bà ha cũng rất được.

Ngày ni cùng với phương tiện truyền thông internet, chúng ta có thể xem tư vấn, tra khảo các tài liệu mà lại không cần thiết phải mất công đi xa. Nhân tìm thấy tài liệu trên trang web của chùa Tịnh điều khoản www.tinhluattemple.org (trang web này không còn update) bắt buộc tôi sưu tập và soạn lại 10 bài xích thần crúc này để triển khai tư liệu tham khảo đến hầu như vị làm sao hy vọng hiểu ra hơn về cách đưa âm cũng như xuất xứ.Về nghĩa thì clỗi tổ công ty trương ko dịch nghĩa nhưng mà chỉ dịch âm, kia nguyên nhân là trọng điểm con người giỏi riêng biệt chấp trước với đóng form sự vật dụng. Một khi biết được nghĩa rồi thì coi thường mà ko tu hành thực tập nữa (slàm việc tri chướng). Sự dịch nghĩa ở đây chỉ đại khái bên trên vnạp năng lượng tự để hiểu một chút ý nghĩa sâu sắc của bài xích chụ. Vì thật ra kinh crúc của chỏng Phật và Bồ tát thì vô lượng nghĩa. Những ai đó đã quen trì tụng thần chụ bằng tiếng Tàu, xuất xắc giờ đồng hồ Việt thì cđọng liên tục, ở đây không có ý khuim quý khách nên đổi phương pháp tụng. Tụng crúc không hẳn là một trong cứu giúp cánh, mà chỉ với phương tiện trợ đạo. Người tụng crúc nhưng mà vai trung phong tham mê lam, độc ác, ích kỷ, ko diệt trừ vấp ngã mạn, kiêu ngạo, không tu tạo tánh tình, không trường đoản cú, bi, tin vui, xả, không giữ lại gìn ba nghiệp tkhô giòn tịnh thì dù cho có tụng hàng trăm ngàn nngu đổi mới, tbọn họ hàng nghìn lễ tiệm đhình họa, đã có được thần lực này nọ thì cũng chỉ với tả đạo, chưa hẳn là đạo Phật.


1/ NHƯ Ý BẢO LUÂN VƯƠNG ĐÀ LA NI

Namo Buddhaya, namo Dharmaya, namo Sanghaya. Namo Avalokitesvaraya bodhisattvaya mahasattvaya, maha karunikaya. Tadyatha: OM CHAKRAVARTI, CINTAMANI, MAHA PADMA, RURU, TISTA, JVALA AKARSAYA, HUM, PHAT, SVAHA. OM PADMA, CINTAMANI, JVALA HUM. OM VARADA, PADME HUM. Âm Hán: Nam mô Phật đà gia, nam giới tế bào đạt ma da, nam tế bào tăng già da. Nam mô Quán tự trên nhân tình tát ma ha tát, thế đại bi trung tâm đưa. Đát điệt tha: Án chước yết ra, phạt nhằm, chấn đa mạt ni, ma ha chén đằng mế, rô rô (rô rô), để sắt tra, thước la, a yết rị sa dạ, hồng, phấn, cởi ha. Án chén giẫm ma, chấn đa mạt ni, thước ra hồng. Án chén bát lặc bà, chén đẳng mế hồng.

Xem thêm: Chỉ Số Sức Mạnh Của Thập Giới Luật Của Thập Giới Với Sức Mạnh Bóng Tối Bí Ẩn

Âm Việt: Nam tế bào Bút ít nhiều gia, nam giới mô đạc ma gia, phái mạnh mô xăng ga gia. Nam tế bào Avalôkikia sờ va ra gia, bô đi sát toa gia, ma ha ngay cạnh toa gia, ma ha ka ru ni ka gia. Tát gia tha: Ôm cha kờ ra, phân phát ti, chin ta ma ni, ma ha pát ma, ru ru, ti shờ ta, gioa la, a những sa gia, hum, phat, xóa ha. Om pát ma, chin ta ma ni, gioa la hum. Ôm va ra nhiều, pát mê hum. Nghĩa: Quy y Phật, Quy Y Pháp, Quy y Tăng. Con xin quy mệnh cùng với Đức Chuyển luân vương vãi may mắn bảo châu đại liên hoa là Bậc đang xa lìa Nội Trần và Ngoại Trần. Con xin an trụ theo ánh lửa rực rỡ tỏa nắng của Ngài để thỉnh triệu Chư Phật, Bồ Tát, Hiền Thánh Chúng, Tám Bộ Trời Rồng, Clỗi Vị Hộ Pháp nhắm hỗ trợ cho con phá bại Tâm vị xẻ, phạt khởi Tâm nhân tình đề, thành tựu cát tường.

Xuất Xứ: Nlỗi Ý Tâm Đà La Ni Kinc. Nội dung khiếp này nói về Bồ tát Quán Tự Tại được sự thuận tình của Đức Phật tức khắc tuim ttiết Vô Cphía Ngại Quán Tự Tại Liên Hoa Nhỏng Ý Bảo Luân Vương Đà La Ni . Đức Phật lại bảo: Nếu bạn làm sao tụng chụ này 1 biến đổi thì trừ được tội, qua được tai nạn thương tâm, thành quả sự nghiệp. Còn giả dụ ngày nào thì cũng tụng 108 biến thì sẽ có được chạm màn hình khiến cho thấy được quả đât Cực Lạc của Đức Phật A Di Đà với núi Bổ Tát La chỗ Bồ tát Quán Thế Âm ngụ cư, khỏi đọa vào mặt đường ác.

2/ TIÊU TAI CÁT TƯỜNG THẦN CHÚ

Namah samanta, Buddhanam, apratihatasa, sanaphái mạnh, tadyatha: OM KHA KHA, KHAHI, KHAHI, HUM HUM, JVALA JVALA, PRAJVALA PRAJVALA, TISTA TISTA, SITIRI SITIRI, SPHATI SPHATI, SHANTIKA, SRIYE SVAHA. Âm Hán: Nam mô tam mãn đà, mẫu mã đà nẫm, a chén ra để hạ đa xá, ta nẳng nẫm, đát điệt tha: Án khỏng khư, khư hđọng, khư hđọng, hồng hồng, nhập phạ ra, nhập phạ ra, chén bát ra nhập phạ ra, chén bát nhập phạ ra, để sắt sá nhằm Fe sá, Fe trí rị sắt trí rị, ta phấn tra ta phấn tra, phiến nhằm ca, thất rị duệ, ta phạ ha.

Âm Việt: Na ma xa măng ta, bút đa phái mạnh, a pờ ra ti ha ta xa, xa na phái nam, tát gia tha: Ôm kha kha, kha hi, kha hi, hum hum, gioa la gioa la, pờ ra gioa la, pờ ra gioa la, ti shờ ta, ti shờ ta, sít ti ri, skhông nhiều ti ri, sờ trộn ti, sờ pha ti, shăng ti ka, shi ri giê, xóa ha.

Nghĩa: Hỡi ánh lửa bùng cháy rực rỡ của Nhỏng Lai Vô Kiến Đỉnh Tướng đang thiêu cháy rất nhiều năng chấp, sở chấp, hãy tỏa sáng sủa bùng cháy rực rỡ để cho bé được an trú vào sự gia trì này nhằm mục tiêu phá vỡ sự trì độn chậm trễ của Nội Cphía với Ngoại Chướng. Đồng thời làm cho con hoàn thành trừ được phần đông tai nạn ngoài ý muốn, thành công sự an vui giỏi lành.

Xuất Xứ: Kinc Xí Thạnh Quang Đại Oai Đức Tiêu Tai Cát Tường Đà La Ni. Thần crúc tiêu trừ các tai nạn, thành quả câu hỏi cát tường. Một trong 4 Đà La Ni phổ biến trong Thiền lành lâm, cũng chính là pháp Tức Tai trong Mật giáo. Thần chụ này bắt đầu từ Kinch Xí Thạnh Quang Đại Oai Đức Tiêu Tai Cát Tường Đà La Ni với Kinh Đại Oai Đức Kyên Luân Phật Xí Thạnh Quang Nhỏng Lai Tiêu Diệt Nhất Thiết Tai Nạn Đà La Ni.

3/ CÔNG ÐỨC BẢO SƠN ÐÀ LA NI

Namo Buddhaya, Namo Dharmaya, Namo Sanghaya. OM SIDDHI, HOH DHURU, SUDHURU, GARJA, GARBHA, SADHARI, PURNI, SVAHA. Âm Hán: Nam mô Phật đà da, nam mô Đạt ma da, nam giới mô Tăng dà gia. Án tất đế, hộ rô rô, vớ đô rô, chỉ rị ba, kiết rị bà, vớ đạt rị, ba rô rị, ta phạ ha.

Âm Việt: Nam mô Bút ít đa gia, phái nam tế bào đạc ma gia, phái mạnh tế bào xăng ga gia. Ôm skhông nhiều đi, hô đu ru, xu đu ru, gạc gia, gạc tía, xát đa ri, puộc ni, xóa ha. Nghĩa: Quy y Phật, Quy Y Pháp, Quy y Tăng. Vinch quang quẻ cố kỉnh sự thành công ! Hãy phấn khởi ôm giữ, khéo ôm giữ kho báu Chân Như! Hãy khéo duy trì gìn trường đoản cú tính an lạc của Đại Niết Bàn. Xuất Xứ: Kinch Ðại Tập (Sutrasamuccaya) Nếu fan tụng crúc này một đổi mới, công đức cũng bởi nhỏng lễ Ðại Phật Danh ghê tứ vạn năm ngànbốn trăm đổi mới. Lại nhỏng gửi Ðại Tạng 60 vạn 5 ndở hơi 4 trăm đổi mới. Tạo tội thừa mười cõi tiếp giáp độ, đọa vào A Tỳ âm phủ Chịu đựng tội, kiếp hết lại sinh chỗ khác để Chịu tội. Niệm crúc này một đổi thay, tội tê gần như được tiêu diệt, không thể đọa vào địa ngục, khi mạng tầm thường ra quyết định vãng sinh Tây phương thế giới, được thấy Phật A Di Ðà, thượng phđộ ẩm thượng sanh.

4/ PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ THẦN CHÚ

NAMO SAPTÀNÀM, SAMYAK SAMBUDDHÀYA, KOTINÀM, TADYATHÀ: OM CALE CULE CUNDHE SVAHA. Âm Hán: Nam tế bào tát đa nẫm, tam miệu tam người thương đà, câu chi nẫm, đát điệt tha: Úm chiết lệ nhà lệ Chuẩn Đề ta bà ha.

Âm Việt: Nam mô xáp ta phái mạnh, xam ngươi ác, xam bút đa gia, kô ti phái mạnh, tát gia tha: Ôm thân phụ lê, chu lê, chun đê xóa ha. Nghĩa: Quy mệnh Bảy trăm triệu Chính Đẳng Chính Giác - Bởi vậy liền nói chụ rằng: khi Thân, Khẩu, Ý phù hợp tốt nhất với sự Giác Ngộ Phật Tính đang đi thẳng vào trường đoản cú tính thanh khô tịnh của Tâm Bồ Đề với tbọn họ thừa nhận vị an nhàn của Đại Niết Bàn.

Xuất Xứ: Phật Mẫu Chuẩn Đề Đà La Ni Kinh Người trì tụng thần chú này đầy đủ chín chục ndở hơi trở thành, có thể diệt được những tội long giá, ngũ nghịch, tiêu trừ tai nạn, bịnh thiến, tăng cao phước tchúng ta.

5/ THÁNH VÔ LƯỢNG THỌ QUANG MINH VƯƠNG ĐÀ LA NI

OM NAMO BHAGAVATE, APARAMITA, AJURJNÀNA, SUVINE, SCITA TEJA RÀJAYA, TATHÀGATÀYA, ARHATE, SAMYAKSAMBUDDHÀYA, OM SARVA SAMSKÀRA PARI’SUDDHA, DHARMATE, GAGANA, SAMUDGATE SVÀBHAVA, VISUDDHE, MAHÀ NAYA, PARIVERE, SVÀHÀ.

Âm Hán: Án nề hà ma cha cát ngoả đế, a tía ra mật ra giẫm, a ưu rị a hấp thụ, sơn tất nể, thiệt chấp giẫm, điệp tả ra để dã, đát tháp cả đạt dã, a ra ha đế, tam dược tam bất đạt dã, đát nể dã tháp. Án tát rị bố, tang tứ cát rị, bốc rị thuật giẫm, đạt ra mả đế, cả cả nài nỉ, tang mã ngột cả đế, ta bố ngoả, tỷ thuật đế, mã hắt nề dã, bát rị ngỏa rị tá hắt.

Âm Việt: Ôm nam giới mô bà ga va cơ, a pa ra mít ta, a duộc giờ đồng hồ nha mãng cầu, xu vi nê, xít ta, kia gia ra gia gia, ta tha ga ta gia, a ra ha tê, xam mày ác xam cây viết nhiều gia. Ôm xa oa, xăng xờ ka ra, pa ri giảm đa, đạc ma kia, ga ga na, xa mút ga tê xoa cha va, vi giảm đê, ma ha mãng cầu gia, pa ri vê rê, xóa ha.

Nghĩa: Quy mệnh kính lễ Đức Thế Tôn VÔ LƯỢNG THỌ TRÍ QUYẾT ĐỊNH QUANG MINH VƯƠNG Nlỗi Lai Ứng Cúng Chính Đẳng Chính Giác. OM, tất cả chuyển động Tâm Ý các là Pháp Tính cực thanh hao tịnh. Tkhô hanh tịnh như Tự Tính chiến thắng thượng của Hư Không. Hãy phạt khởi Thắng Nguyện to lớn nhằm mau cchờ đã đạt được sự an nhàn tkhô cứng tịnh của Đại Niết Bàn.

Xuất xứ: Thánh vô lượng tchúng ta quyết định quang đãng minh vương vãi Nhỏng Lai đà la ni kinh.

6/ DƯỢC SƯ QUÁN ĐỈNH CHÂN NGÔN

NAMO BHAGAVATE, BHAISAJYA GURU, VAIDURYA, PRABHA, RAJAYA TATHAGATAYA, ARHATE, SAMYAK SAMBUDDHAYA, TADYATHA. OM BHAISẠJYE, BHAISAJYE, BHAISAJYA, SAMUDGATE SVÀHÀ. Âm Hán: Nam mô Bạc-già-phạt-đế, bệ gần kề xả lụ-rô, yêu thích lưu-li, chén lạt bà, hắt ra xà giã, đát tha yết đa gia, a ra hát đế, tam miệu tam bột đà gia, đát điệt tha. Án bệ gần cạnh thệ, bệ liền kề thệ, bệ gần kề làng, tam một yết đế tóa ha.

Âm Việt: Nam mô cha ga va kia, bai xa gia gu ru, vai đu ri gia, pờ ra ba, ra da gia, ta tha ga ta gia, a ra ha cơ, xam mày ác xam bút nhiều gia, tát gia tha. Ôm bai xa giê, bai xa giê, bai xa gia, xa mút ít ga tê, xóa ha. Nghĩa: Quy mệnh Đức Thế Tôn DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG Như Lai Ứng Cúng Chính Đẳng Chính Giác - Như vậy ngay tắp lự nói chú rằng: Xin Ngài hãy ban mang lại nhỏ thuốc hủy diệt bệnh dịch quả báo, bệnh dịch nghiệp ác, bệnh dịch con kiến tứ, bệnh trần sa, bệnh vô minc để cho con mau cđợi gây ra được đạo trái Vô Thượng Bồ Đề. Xuất Xứ: Kinch Dược Sư Nếu ai tất cả bịnh gì, chuyên vai trung phong đọc thần crúc này 108 biến nhằm chú nguyện vào ly nước sạch sẽ rồi uống thì các bệnh hầu hết tiêu trừ. Còn fan làm sao siêng tâm trì tụng trọn đời thì được ko nhức gầy, mang đến cơ hội mạng bình thường được vãng sanh về thế giới Tịnh Lưu Ly bên Đông Phương thơm của Phật Dược Sư.

7/ QUAN ÂM LINH CẢM CHÂN NGÔN

OM MANI PADME HÙM, MAHÀ JNÀNA, KETU SAVÀDA, KETU SÀNA, VIDHÀRIYA, SARVÀRTHA, PARISÀDHAYA, NÀPURNA, NÀPARI, UTTÀPANÀ, NAMAH LOKE’SVARÀYA, SVÀHÀ.

Âm Hán: Án ma ni chén di hồng, ma hắt nkhiếp nha hấp thụ, tích đô đặt ba đạt, tích đặt ta nạp, vi đạt rị mèo, tát nhi cáng nhi tháp, bốc rị vớ tháp cat, hấp thụ ngã ra hấp thụ, hấp thụ bốc rị, thưu thất ban nạp, nại ma lô kiết tngày tiết ra gia, tóa ha.

Âm Việt: Ôm ma ni pát mê hum, ma ha giờ đồng hồ nha mãng cầu, kê tu xa va đa, kê tu xa mãng cầu, vi đa ri gia, xạc oa tha, pa ri sa đa gia, mãng cầu puộc na, mãng cầu page authority ri, út ta pa na, na ma lô kết sờ va ra gia, xóa ha.

Nghĩa: OM MA NI BÁT MÊ HÙM là đặc thù mầu nhiệm của cây phướng Đại Trí. Hãy ngồi bên dưới cây pphía ấy, xa lìa những sự chấp giữ mà thành quả vào khắp các cõi. Hãy luyện các căn uống đến thanh tịnh để thành tích viên mãn các pháp và vô cùng việt toàn bộ. Con xin quy mệnh công đức nội triệu chứng của Đức Thế Tự Tại. Nguyện mang đến con được chiến thắng nhỏng Ngài.

Xuất Xứ: Kinch Trang Nghiêm Bảo Vương Phật bảo Trừ Cái Cphía Bồ Tát rằng: Sáu chữ Ðại Minc Ðà La Ni này khó khăn được gặp gỡ, ví như có bạn nào được sáu chữ Ðại Minh Vương phía trên, thì tín đồ kia tyêu thích, Sảnh, đắm say, độc cần yếu lan truyền ô. Nếu đeo có trì giữ vị trí thân, tín đồ này cũng ko nhiễm trước bịnh ba độc. Chơn ngôn này vô lượng tương ưng, cùng với các Nlỗi Lai ngoài ra cực nhọc biết, huống gì Bồ Tát có tác dụng nuốm làm sao hiểu rằng. Ðây là nơi bổn định vai trung phong huyền ảo của Quán Tự Tại Bồ Tát.

8/ THẤT PHẬT DIỆT TỘI CHÂN NGÔN

REPA REPATE, KUHA KUHATE, TRANITE, NIGALA RITE, VIMARITE, MAHA GATE, SANTIM KRITE, SVAHA.

Âm Hán: Ly bà ly bà đế, cầu ha cầu ha đế, đà ra ni đế, ni ha ra đế, tỳ lê nễ đế, ma ha dà đế, crộng lăng càng đế, ta bà ha.

Âm Việt: Rê page authority rê pa tê, ku ha ku ha kia, tờ ra ni kia, ni ga la ri tê, vi ma ri cơ, ma ha ga tê, xăng tim kờ ri kia, xóa ha.

Nghĩa: Mọi đường lối cùng tính chất của sự việc phải chăng hèn những tuân thủ theo đúng sự hấp thụ điều cao niên với đặc điểm cao cả nhưng mà tải thành ánh nắng rực rỡ vinch quang. Đây là con đường rộng lớn xuất xắc chận đứng mọi tai ương để thỏa mãn Phước Trí. Xuất xđọng : Đại phương thơm đẳng đà la ni ghê Đây là bài bác chụ của bảy đức Phật đang nói từ phần đông đời thừa khđọng. Thần crúc này giỏi khử được những tội tứ đọng trọng, ngũ nghịch cùng được vô lượng phước, nếu như thực bụng trì tụng.

Xem thêm: Tình Huynh Đệ Bằng Hữu

9/ VÃNG SINH TỊNH ĐỘ ĐÀ LA NI

NAMO AMITÀBHÀYA, TATHÀGATÀYA, TADYATHÀ: AMRITOD BHAVE AMRITA SIDDHAM BHAVE, AMRITA VIKRÀNTE, AMRITA VIKRÀNTA, GAMINI, GAGANA , KÌRTI KARE, SVAHA.

Âm Hán: Nam tế bào a di đa bà dạ, đá tha dà đá dạ, đá địa dạ tha: A di rị đô bà tỳ, A di rị đá vớ đam bà tỳ, A di rị đá tì ca lan đế, A di rị đá tì ca lan đá, dà di nị, dà dà mãng cầu, chỉ đa ca lệ ta bà ha.

Âm Việt: Nam tế bào a mày ta tía gia, ta tha ga ta gia, tát gia tha: a mi ri giỏi ba vê, a ngươi ri ta xkhông nhiều đam tía vê, a mi ri ta vi kờ răng tê, a ngươi ri ta vi kờ răng ta, ga ngươi ni, ga ga mãng cầu, kiệc ti ka rê, xóa ha.

Nghĩa: Quy mệnh A Di Đà Nhỏng Lai. Ngài lập tức nói chụ rằng: Hiện lên Cam Lộ, tạo ra Cam Lộ, Cam Lộ quả cảm, đạt đến Cam Lộ kiêu dũng, rải đầy hỏng ko, thành tích cát tường như ý. Xuất xứ: Kinch niệm Phật bố la mật Người chuyên tụng chú này được Phật A Di Đà hay ngự bên trên đỉnh đầu cỗ vũ, hiện đời an ổn định, khi mạng chung được tùy ý vãng sinh.

10/ THIỆN NỮ THIÊN CHÚ

NAMO BUDDHÀYA, NAMO DHARMÀYA, NAMO SANGHÀYA. NAMO SRÌ MAHÀ DEVÀYA, TADYATHÀ, PARIPÙRNA, CALE, SAMANTA DARSANI, MAHÀ VIHARA GATE, SAMANTA, VIDHÀNA GATE, MAHÀ KARYA PATI, SUPARIPÙRE, SARVATHA, SAMANTA, SUPRATI, PÙRNA, AYANA, DHARMATE, MAHÀ VIBHASITE, MAHÀ MAITRE UPASAMHÌTE, HE ! TITHU, SAMGRHÌTE, SAMANTA ARTHA ANUPALANI.

Âm Hán: Nam mô Phật Đà gia, Nam tế bào Đạt Ma gia, Nam tế bào Tăng già gia. Nam tế bào thất lị ma ha đề tỷ gia, đát nễ dã tha, Ba lị prúc thọ mãng cầu, giá chỉ lị, tam mạn đà, đạt xá ni, Ma ha tỳ ra ha đế, tam mạn đà, tỳ ni già đế, Ma ha ca lị dã tía nễ, ba ra bố nễ, Tát lị phạ lật tha, tam mạn đà, tu bát lê đế, prúc lệ mãng cầu, A lị mãng cầu, đạt ma đế, ma ha tỳ cổ tất đế, ma ha di lặc đế, Lâu phả tăng kỳ đế, hê đế tỷ, tăng kỳ hê đế, Tam mạn đà, a tha a nậu đà la ni.

Âm Việt: Nam tế bào Bút ít đa gia, phái mạnh mô đạc ma gia, phái mạnh mô xăng ga gia. Nam tế bào shi ri ma ha đê va gia, tát gia tha, Pa ri puộc mãng cầu, phụ thân lê, xa măng ta, đạc xa ni, Ma ha vi ha ra ga tê, xa măng ta, vi đa na ga tê, Ma ha ka ri gia pa ti, xu pa ri pu rê, Xác oa tha, xa măng ta, xu pờ ra ti, puộc na, A gia mãng cầu, đạc ma kia, ma ha vi ba si mê cơ, ma ha mai tờ rê, U pa xăng hi kia, hê ti thu, xăng gờ ri hi tê, Xa măng ta ạc tha, a nu page authority la ni.

Nghĩa: Quy y Phật, Quy Y Pháp, Quy y Tăng. Quy y Cát Tường Đại Thiên. Chụ nói như vậy: Hỡi Đấng quyền lực giỏi ban bố sự thỏa mãn thù chiến thắng ! Đấng công ty tể Đại Tác Nghiệp hay bắt gặp mọi nẻo rộng lớn ! Hãy khôn khéo làm cho tất cả đều được tương đối đầy đủ. Hãy để cho mọi toàn bộ các nơi đều được sự thỏa mãn thù chiến hạ buổi tối thượng. Hãy diễn tả lòng đại từ làm cho Lý pháp tính lan sáng màu nhiệm to lớn làm cho nhỏ với chúng sinc được ưa thích ứng với việc công dụng chân thiết yếu. Mừng cố kỉnh Đấng biểu thị của lòng yêu thương tmùi hương. Đấng chân chủ yếu bảo quản sự công dụng. Hãy hỗ trợ cho nhỏ và bọn chúng sinh số đông gìn giữ được khắp phần nhiều gia sản tiện ích.

Xuất xứ : Kinc Kyên ổn Quang Minc Trong kinh này nói những kẻ tụng chụ này, phàm mong cần dùng điều chi thì phần lớn được không hề thiếu.


Chuyên mục: Phật Giáo