Câu đối phật giáo hay

     
Tin tứcPhật họcĐời SốngVăn uống HóaGiáo dụcGóc nhìnSự kiệnHoằng phápSức khỏeThiết kế Phật giáo Toggle navigation
*

Câu đối đơn vị Phật được thực hiện vào Việc để kiến tạo ca dua, tịnh xá, thiền hậu viện, tịnh thất, niệm Phật đường, không ít vị trí như: cổng tam quan tiền, chánh điện, tháp tổ.v.v.... Phật học cuộc sống "tuyển tập 62 câu đối Phật giáo" gửi mang đến quý độc giả xem thêm.

Bạn đang xem: Câu đối phật giáo hay

*


01. *Sắc tướng vốn không, nương chình ảnh huyễn độ tín đồ mê muội;

*Tử sanh nào tất cả, mượn thuyên ổn từ cùng với kẻ trầm luân.02. *Một chút ít giận, nhị chút tđắm đuối, long đong cả đời ri cũng khổ;*Trăm điềkhối u lành tính, nngu điều nhịn, tử tế tấc dạ ráng nhưng vui.03. *Tánh im khu đất trời thông thường một cõi;*Tâm không nguyệt hoa trải muôn phương thơm.04. *Biển ái lấp bằng, Tịnh độ đi về đâu mấy chốc;*Sông mê tát cạn, Niết bàn an trú vốn không xa.05. *Ngộ thấu mối cung cấp crộng, trung tâm lợi danh trôi theo mẫu nước;*Rõ cùng lý đạo, niệm thị phi bay lẫn cquan tài mây.06. *Cảnh Phật trang nghiêm, mõ nhanh chóng gõ chảy hồn mộng ảo;*Cửa thiền đức tkhô hanh tịnh, chuông cvào hùa ngân vọng giờ đồng hồ trường đoản cú bi.07. *Lặng quan sát trăng sáng nước trong, đèn Bát nhã chiếu rã niềm tục;*Lắng nghe gớm xoàn kệ ngọc, tiếng Từ bi gõ thức tình tmùi hương.08. *Rũ sạch sẽ lòng nai lưng, giọt nước cam lồ, rưới mọi pthánh thiện não chín cõi;*Mngơi nghỉ tròn tuệ giác, soi đèn Bát nhã, hiển bày tướng hảo ba thân.09. *Cá biết về nguồn thăm nghĩa cội;*Chyên ổn mặc dù xa tổ lưu giữ ơn cây.10. *Tấc cỏ dìm ngùi, hương lửa tỏ lòng nhỏ cháu thảo;*Ba xuân thương thơm lưu giữ, mập khôn dựa vào đức tổ tông thánh thiện.11. *Mắt trí rạng ngời, đèn rất nhiều chiếu tung niềm tục;*Tay trường đoản cú tế độ, nước dương chi gội sạch sẽ lòng trần.12. *Cỏi Ta bà mê muội trầm luân, trống gửi âm vang lời giác ngộ;*Cửa Tam quan liêu tình tmùi hương rộng lớn mngơi nghỉ, chuông khua đồng vọng tiếng tự bi.13. *Hiu hiu gió thổi đầu cành, ko thấy,thấy không tùy mắt ngắm;*Vằng vặc trăng soi lòng nước, thật hỏng hỏng thật hỏi lòng coi.14. *Tiếng chuông Linh mụ vọng về đâu, sáu nẻo luân hồi bọn chúng sanh ước ao tế độ;*Cội cả tòng lâm đà bổ xuống, hai mặt hàng mê ngộ môn đồ xót bơ vơ.15. *Sạch phiền não, hết tsay mê sảnh, cửa Phật phía trên rồi thôi kiếm tìm kiếm;*Phá ham mê, trừ nghiệp chướng, mặt đường nai lưng kia khoác không còn ruỗi rong.16. *Cửa Không trống dậy mấy hồi, hiểu khiếp chụ xua rã mộng ảo;*Cỏi Phật chuông chuyển vài chập, niệm nam tế bào xóa không bẩn não pnhân từ.17. *Lặng nhìn mây White núi xanh, mùi hương giải bay xông lừng cây cỏ;*Vẳng tiếng thông reo chyên ổn hót, gió tự bi thổi đuối đất trời.18. *Mây núi chập chùng, trăng Bát nhã lồng soi vũ trụ;*Cỏ hoa tươi xuất sắc, gió Từ bi thổi đuối sinc linch.19. *Đây ca dua đây Phật, phía trên mõ sớm chuông chiều, khuyên khách hàng è về nẻo giác;*Này trăng này gió, này tởm vàng kệ ngọc, khuim răn uống người tục vứt mặt đường mê.trăng tròn. *Phật đạo chẳng nghĩ bàn, thả dòng thuyền Từ đợi kẻ giác;*Pháp môn không nhắc xiết, khêu đèn Bát nhã đón tín đồ mê.21. *Vô minh tmê say ái buộc ràng, đối cảnh sinh tình thêm lụy tục;*Bát nhã trường đoản cú bi giải bay, xem gớm msống trí rạng lòng chơn.22. *Đạo tổ sáng hoài cây xanh đượm nhuần mưa pháp;*Ca tòng xưa new mãi cháu bé tiếp tục đèn tthánh thiện.23. *Dứt sạch sẽ mê tình, nhắm trực tiếp một mặt đường lên bờ giác,*Trừ không nghiệp chướng, giương cao đèn tuệ vượt sông mê.25. *Không là sắc, dung nhan là ko, chổi buộc lông rùa quét không bẩn bố nngớ ngẩn cố giới;*Phật tức tâm, trung ương tức Phật, mõ khua sừng thỏ tỉnh hồn ức triệu sinh linc.26. *Cỏi Ta bà mê muội trầm luân; trống gửi âm vang lời Giác ngộ;*Cửa Tam bảo đạo tình không ngừng mở rộng, chuông khua đồng vọng giờ Từ bi.27. *Mười hiệu Phật, vài câu tởm, thức tỉnh nngốc năm mê muội;*Một hồi chuông mấy nhịp mõ, gõ tung bao kiếp trầm luân.28. *Người nương pháp, pháp nương người, hễ tịnh theo duyên ổn tiêu nghiệp cũ;*Phật tức tâm, trọng tâm tức Phật, xưa ni chẳng khác rõ lời chơn.

29-Bên hồ nước dựng cvào hùa tthánh thiện, diễn dạy chơn vượt, một tánh viên minc về nơi bắt đầu cội;Đầu núi khai hội pháp, nghe truyền chánh pháp, toàn trung khu tin vui tín ngộ căn xưa.30-Mngơi nghỉ rộng cửa ngõ phương tiện, khéo xiển tần già dựng xây pháp tràng mọi chốn;Huân ướp đức chỉnh tề, bồi đắp đạo cả, tỏ cội tiết hạnh nghỉ ngơi vị trí vị trí.31-Người nương pháp, pháp nương người, rượu cồn tĩnh tùy duyên ổn tiêu nghiệp cũ;Phật tức tâm, trung khu tức Phât, xưa nay chẳng khác vừa lòng crộng tông.32-Sau biển rộng, trước sông xanh, trăng nước chập chờn cơn sóng vỗ;Sáng khiếp xoàn, chiều kệ ngọc, trống chuông vang vọng giờ xa gần.33-Thả bnai lưng báu, dong thuyền từ bỏ, vớt khách lợi danh trên biển khơi ái;Diễn ghê rubi, tulặng kệ diệu, Hotline người mơ mộng thân sông mê.34-Chùa Phật trang nghiêm, hình ảnh nhật linch linc như chình ảnh sắc;Đài sen vắng lặng, vần mây hiển hiện tường quang quẻ.35-Trăm ndại ức kyên thân, Chánh pháp tulặng dương, nhiếp đáp hóa bọn chúng sanh về nẻo giác;Ba mươi nhì bảo tướng mạo, ánh từ chiếu khắp, dìu dắt muôn chủng loài thoát đường mê.36-Gặp cảnh thâm u cỏ nội hoa đồng quên năm tháng;Tại non khoán hoạt, chuông chiều mõ nhanh chóng rõ dung nhan ko.37-Bỏ không còn Tđắm say , Sân, Si, thiết yếu tại đây là Tịnh độ;Tu tròn Giới, Định, Tuệ, ngay lập tức phàm vai trung phong là thánh vai trung phong.38-Gặp chình họa u rạm, mõ mau chóng chuông chiều tiêu lũy kiếp;Tại vị trí khoáng đạt, hoa đồng cỏ nội ngộ tía sinc.39-Phật chẳng lìa trung ương, động tĩnh tùy dulặng tiêu nghiệp cũ;Chí khu vực đạo cả, đến đi vô ngại ngùng ngộ cơ tthánh thiện.40-Tâm trí tuệ mnghỉ ngơi bày, vạn kiếp mê mẩn liền xong sạch;Niệm từ bỏ bi dấy khởi, nhiều đời nghiệp chướng tự tiêu vong41-Đất báu trang nghiêm, sắc hương ko khác;Cửa Phật quảng đại, ra vào tùy dulặng.42-Ttê mê thiền hậu phải lọt qua cửa Tổ, văn uống tự đâu bắt buộc, Khi niêm hoa mĩm miệng;Ngộ đạo cần chấm dứt tốt mặt đường trọng tâm, ngữ ngôn nào nhắc, thời điểm tay khẩy tía lần.43-Rộng thi nguyện Khủng, chất ngọc giáng cung vua, chín dragon xịt nước tắm;Nhằm độ quần sanh, thân vàng tu núi tuyết, trăm chlặng ngậm hoa chầu.44-Muôn pháp tốt nhất nlỗi, là tục là chân, qui đường giác;Đức tròn pháp giới, bàn ko bàn có chuyển trung khu mê.

Xem thêm: “ Đền Ơn Đáp Nghĩa Là Gì - “Đền Ơn Đáp Nghĩa” Với Những Người Có Công

45. * An trọng điểm từ bỏ tại, vui niềm đạo* Đối chình họa tùy duyên ổn, thỏa ý thiền hậu.46. * Xả vứt phàm tình, quy nẻo giác* Tu theo thánh giáo, đưa vai trung phong mê.47. * Vạn pháp vốn không, vì chưng bởi vì duyên ổn nhưng mà có* Chơn trọng điểm hằng hữu, đâu bởi vì học new nên.48.*Xả tục, xả chơn, tùy duyên dị ngộ*Trước danh ,trước tướng mạo, vọng chấp nan thông.Dịch nghĩa:*Bỏ tục, quăng quật chơn, tùy dulặng dễ dàng ngộ*Vướng danh, vướng tướng tá, vọng chấp cạnh tranh thông.49.*Học đạo tiến tu, ngày ngày vơi đi niềm tục*Rèn vai trung phong nuôi đức, kiếp kiếp thoát khỏi bến mê.50.*Ơn phụ vương sâu nặng, dẫu muôn kiếp báo đền rồng, ko trả hết* Nghiã bà mẹ cao dày, cho dù nghìn đời cung phụng, chẳng đáp ngừng.51.*Lửa tam giới hay bốc cháy, khiến bọn chúng sanh hại não tối ngày*Nước tịnh bình mãi rưới mát, nhằm rất nhiều loài an nhàn mon năm.52.*Cửa Phật rộng lớn msinh hoạt, đưa chúng sanh lấn sân vào nẻo thiện*Pháp môn phương tiện đi lại, dắt hữu tình thoát ra khỏi con đường mê.53.*Chuông an nhàn, sớm hôm ngân vọng, mong muốn hàm linch thoát ly chình họa khổ*Mõ công lao, nhanh chóng buổi tối nhịp mọi, muôn vạn đồ gia dụng vơi sút niềm đau.54.*Quan Âm từ bi, luôn cứu giúp chúng sinh, lúc hoán vị nạn phát sinh*Di Lặc tin vui xả, hằng trợ duim lãng mạn, lúc pnhân từ não dấy khởi.55. *Vạn pháp duyên sanh, gồm không phần đa là huyển*Nhất chổ chính giữa vô tướng, cồn tịnh thảy đầy đủ chơn.56.*A-Nan nghe các nhớ lâu, bắt buộc chi gớm tạng Phật tngày tiết, Ngài trùng tuim không thể không nên sót*Ca -Diếp khổ hạnh đầu đà, bởi thế chánh pháp Phật trao, Ngài chỉ huy luôn đi đúng mặt đường.57.* Chúng sanh khổ cực trầm luân, bởi vì bởi vì ba nghiệp không thanh hao tịnh* Bồ tát an lành tự trên, cũng chính vì bốn đức được viên dung.58.*Chỏng Phật vào tía đời, do vày thương xót bọn chúng sanh cơ mà luôn thị hiện*Chúng sanh địa điểm sáu nẻo, thiết yếu dựa vào nương theo thánh giáo đề nghị bớt trầm luân.59.*Sáng ra hãy ghi nhớ tụng chú Lăng Nghiêm, nhằm răn mình chớ sa vào hải dương khổ* Chiều về nhớ rằng trì ghê Di Đà, nhằm mục đích đề cập người đề xuất cầu tiến vãng sanh .60.* Sông mê,cuốn nắn trôi bọn chúng sanh vào tía cõi* Biển ái, dấn chìm vạn một số loại khắp mười phương.61.* Tát cạn sông mê, dắt bọn chúng sanh đi vào tịnh độ*Lấp bởi đại dương ái, dẫn bốn loại thoát khỏi trầm luân.62* Đất khách mau chóng hôm, bụng dạ dìu dặt ước muốn, ghi nhớ mang đến quê cha*Quê tín đồ ngày đêm, trọng tâm trí ngùi ngùi mong ngóng, thương về khu đất tổ.

Xem thêm: *** Sự Thật Về Trùng Tang ” Để “Niềm Tin Tâm Linh” Song Hành Cùng Cuộc Sống

Hạo Nhiên sưu tầm

Chúng tôi chuyên xem thêm thông tin các câu đối thiền lành môn, câu đối Phật pháp, câu đối Phật giáo, câu đối cvào hùa cnhân từ, đối liễn Phật giáo, đối liễn hoành phi.


Chuyên mục: Phật Giáo