10 phương chư phật

     

Hỏi: Dân gian xuất xắc nói “Chín pmùi hương trời, mười phương Phật”. Xin vui miệng phân tích và lý giải chính là các phương nào?Cúc Phương (Đường số 2, cư xá Đô Thành, Q.3, TPHCM)

LÊ ANH MINH:

A. Chín phương thơm trời đọc theo dân gian cả nước có có Đông, Tây, Nam, Bắc, Đông Nam, Đông Bắc, Tây Nam, Tây Bắc và TW.


*

Người Trung Hoa cổ đại điện thoại tư vấn chín phương ttránh là cửu dã tuyệt cửu thiên bao gồm TW và tám phương thơm hướng – tức là tđọng bao gồm (4 phương chính: Đông, Tây, Nam, Bắc) với tđọng ngung (bốn góc: Đông Nam, Đông Bắc, Tây Nam, Tây Bắc).Theo sách Lã Thị Xuân Thu (chương Hữu tdiệt lãm) đời bên Tần, chín pmùi hương ttách có tên Điện thoại tư vấn cùng địa chỉ nhỏng sau:

(1) Tại TW Hotline là Quân Thiên (quân: hồ hết đặn, quân bình);(2) Phương thơm Đông là Thương thơm Thiên (thương: blue color biếc);(3) Phương Đông Bắc là Biến Thiên (biến: rứa đổi);(4) Phương thơm Bắc là Huyền Thiên (huyền: color Đen huyền);(5) Phương thơm Tây Bắc là U Thiên (u: đen tối, kín đáo đáo, sâu xa);(6) Phương thơm Tây là Hạo Thiên (hạo: sáng sủa trắng);(7) Phương Tây Nam là Chu Thiên (chu: red color nlỗi son);(8) Phương Nam là Viêm Thiên (viêm: rét, ngọn lửa);(9) Phương Đông Nam là Dương Thiên (dương: trái cùng với âm).

Bạn đang xem: 10 phương chư phật

Sang đời Hán, sách Hoài Nam Tử (cmùi hương Thiên văn) lý giải tương tự Lã Thị Xuân Thu, chỉ nắm khác nhau nhị điểm: phương Đông Bắc là Mân Thiên (mân: bầu trời); phương Tây là Hạo Thiên (hạo: sáng sủa trắng; chữ Hán viết khác cùng với Lã Thị Xuân Thu).

Sách Quảng nhã (chương thơm Thích thiên) lý giải cũng khá khác: Pmùi hương Đông là Hạo Thiên (hạo: thoáng rộng, lồng lộng; chữ Hán viết khác cùng với Lã Thị Xuân Thu với Hoài Nam Tử), phương thơm Tây là Xích Thiên (xích: color đỏ). Các phương còn lại thì cũng giống phân tích và lý giải của nhị sách trên.

Sách Thái huyền ghê của Dương Hùng chỉ liệt kê chín tầng ttránh (cửu thiên) là: Trung Thiên (Trung: ngơi nghỉ giữa); Tiện Thiên (tiện: dư thừa); Đồ Thiên (đồ: ko có); Pphân tử Canh Thiên (phạt: hình phạt; canh: nuốm đổi); Tối Thiên (tối: trọn một năm); Quách Thiên (quách: tường thành bọc phía ngoài); Hàm Thiên (hàm: bao hàm vớ cả); Trị Thiên (trị: thay đổi, cai trị); và Thành Thiên (thành: thành tựu, làm cho xong).

Xem thêm: Về Hệ Giá Trị Con Người Là Gì ? 10 Điều Tạo Nên Giá Trị Con Người

Tgiỏi vì chưng nói chín phương thơm trời, đạo Lão ý niệm có chín tầng ttách cùng call là: cửu trùng, cửu giai, cửu tiêu, cửu thiên. Một ttiết cho rằng chín tầng ttách là:

(1) Uất Tnhân từ Vô Lượng Thiên ;(2) Thượng Thượng Thiền hậu Thiện Vô Lượng Thọ Thiên;(3) Phạn Giám Tu Diên Thiên ;(4) Tịch Nhiên Đâu Suất Thiên ;(5) Ba La Ni Mật Bất Kiêu Lạc Thiên ;(6) Động Huyền Hóa Ứng Thinh Thiên ;(7) Linc Hóa Phạn Prúc Thiên ;(8) Cao Hư Thanh Minch Thiên ;(9) Vô Tưởng Vô Kết Vô Ái Thiên .

(Tham mê khảo: Trương Chí Triết chủ biên, Đạo giáo văn hóa truyền thống tự điển, Giang Tô Cổ Tịch xuất bản xóm, 1994, trang 82).

Xem thêm: Các Cơ Quan Chính Quyền Viếng Tang Cố Đại Lão Hòa Thượng Thích Thiện Duyên

Tuy nhiên, trong văn uống học lúc nói chín pmùi hương ttách thường ngụ ý là trọn cả bầu trời, mọi vị trí khắp vùng.

B. Mười phương thơm Phật tức là thập pmùi hương clỗi Phật . Mười phương (tuyệt thập phương) gồm gồm Đông, Tây, Nam, Bắc, Đông Nam, Đông Bắc, Tây Nam, Tây Bắc, trên ttách, dưới khu đất (tuyệt trung ương).Tuy nhiên, tất cả quan niệm cho rằng thập pmùi hương chưa phải là mười phương thơm mà lại hàm nghĩa toàn bộ các nơi. Nói mười phương thơm Phật tốt thập pmùi hương chỏng Phật có nghĩa là ở đâu cũng có Phật; Phật có nghỉ ngơi mọi vị trí.

Chuyên mục: Phật Giáo